O que é Materialismo Histórico e Dialético?

Materialismo Histórico (HISMAT)

Karl Marx foi um pensador materialista — defendendo a primazia da matéria sobre o espírito — e o criador do conceito conhecido como materialismo histórico. Esta teoria caracteriza-se pelos seguintes pilares:

• A infraestrutura econômica de uma sociedade determina a consciência que ela tem de si mesma, e não o contrário.
• Essa infraestrutura desenvolve-se a partir de contradições, ou seja, de forma dialética.

Assim, o materialismo dialético (Diamat) serve como base para a teoria do materialismo histórico. O movimento da matéria é regido pelas leis da dialética:

• Lei da mudança: nada permanece estático; tudo muda na natureza e no pensamento humano, sendo a mudança dialética sempre uma espiral.
• Lei da ação recíproca: tudo influencia tudo.
• Lei da contradição: cada elemento contém em si mesmo o germe de sua própria destruição.
• Lei da transformação da quantidade em qualidade: mudanças quantitativas tornam-se qualitativas, resultando em uma nova realidade.

Principais teses do materialismo histórico

• O materialismo histórico analisa a evolução da sociedade através de fatores econômicos.
• A estrutura da sociedade depende das Forças Produtivas e dos Meios de Produção.
• A essência do social reside nas Relações de Produção.
• A estrutura econômica (infraestrutura) determina a superestrutura, formada pela ideologia da sociedade em determinado momento.
• As relações econômicas produzem a luta de classes, que, segundo Marx, é o motor da história humana e da revolução social que transforma a superestrutura ideológica.
• A luta de classes ocorre de forma dialética: na sociedade capitalista, a burguesia é a tese, o proletariado é a antítese e a síntese é a sociedade comunista, sem classes.
• Na sociedade comunista, o homem realiza-se plenamente, superando a alienação criada pelo capitalismo.
• O materialismo histórico está intrinsecamente ligado à teoria da alienação.
• A sociedade capitalista não é eterna; a luta de classes levará ao seu fim, sendo substituída por uma comunidade onde a alienação desaparece e o homem alcança a felicidade.
• Conclusão: A história é impulsionada pelo desenvolvimento das forças produtivas, cujo principal elemento é o trabalho humano.