Materialismo Histórico e a Evolução do Comunismo

O Materialismo Histórico e o Comunismo

A tese central do materialismo histórico é que a produção econômica é a base de qualquer sistema social, explicando a base para qualquer fenômeno histórico e a compreensão da evolução da história.

Claramente, a primeira é a esfera econômica (práxis) e depois a teoria.

A. Infraestrutura, estrutura econômica e superestrutura ideológica

a) A estrutura econômica e infraestrutura

Com base em todos os sistemas sociais estão as estruturas econômicas, as forças produtivas e as relações de produção que determinam a estrutura econômica de todo o sistema social, político, jurídico e ideológico, o que determina o desenvolvimento de todas essas instituições ao longo da história.

A estrutura econômica da sociedade é estudada a partir de dois conceitos fundamentais em Marx:

• As forças produtivas: Usadas para analisar a "relação entre o homem e a natureza" (H/N) para sua transformação. Marx interpreta as relações dos homens entre si através do trabalho. Estas forças produtivas incluem tanto o trabalho quanto os meios de produção.
• a.2 Relações de produção: Usadas para analisar a "relação do homem com outros homens" (H/H) na transformação da natureza. São estabelecidas relações entre os proprietários dos meios de produção e os trabalhadores.

As relações sociais dependem dos meios materiais de produção. Os homens não escolhem livremente suas relações sociais, mas são condicionados por sua posição no sistema de produção. Esta é a base das forças produtivas sobre as quais as classes sociais são formadas.

b) A superestrutura ideológica

Sobre esta base se ergue a superestrutura, constituída por instituições políticas, estruturas jurídicas e ideológicas.

A superestrutura é o reflexo da infraestrutura.

A relação entre estrutura e superestrutura é uma relação dialética. Marx afirma que "a realidade social determina a consciência" (e não o contrário).

B. Fase da revolução social

• O conflito eclode no desenvolvimento normal das forças produtivas, que já não encontram um quadro adequado nas relações de produção existentes. Portanto, entra-se numa fase de revolução social que provoca uma mudança na infraestrutura econômica; modificada a base econômica, todas as superestruturas da sociedade entrarão em colapso rapidamente.
• A história é impulsionada pelo desenvolvimento das forças produtivas, sendo o principal motor o trabalho humano. A dialética é o motor da história, animada pela presença de contradições dentro da realidade, isto é, em termos econômicos.
• Com essa luta de classes, caminha-se em direção a uma sociedade sem classes e ao estabelecimento do comunismo, que é o sentido da história. Esta marcha da história chegará ao fim da alienação e permitirá a plena realização do homem.

Apesar disso, o progresso é gradual e faseado. A revolução social ocorrerá ao criar as condições materiais e o conhecimento de uma classe oprimida e explorada.

C. Modos de produção e história

A história conhece cinco tipos de produção: comunidade primitiva, escravista, feudal, capitalista e socialista.

1. A comunidade primitiva: A base do sistema de produção era o coletivismo primitivo de propriedade social. Os meios de trabalho e os produtos obtidos pertenciam à sociedade.
2. O sistema de escravidão: As relações sociais eram de dominação e submissão. O proprietário exercia um controle total sobre as forças produtivas.
3. O sistema feudal: As relações sociais eram semelhantes à escravidão. Havia a propriedade total dos senhores sobre os meios e sobre os trabalhadores (servos). O modo de produção feudal baseava-se em uma economia de subsistência. Os meios de produção eram muito limitados.

O indivíduo é o produtor e a terra é a fonte de riqueza. No entanto, qualquer sistema econômico e cada modo de produção tem em si as sementes de sua destruição. Próximo a cidades e vilas, nasceu uma nova classe social, a burguesia, dedicada ao comércio. Para o comércio, houve a necessidade de aumentar a produção. Em contrapartida, a burguesia cresceu e terminou detendo o poder econômico, social, político e ideológico superior. Esta é a origem da revolução burguesa e do modo de produção capitalista.

O sistema capitalista

• Baseia-se na propriedade privada dos meios de produção. Embora o trabalhador (proletariado) seja "legalmente livre", ele é forçado a vender seu trabalho para o empregador. Assim, na prática, deixa de ser livre e permanece alienado.

O capitalismo traz em si o germe da classe social que levará à sua destruição, ou seja, "o capitalismo gera sua própria sepultura" através da revolução proletária. A burguesia, apropriando-se dos meios de produção, deixou o proletariado sem outra riqueza além de sua força de trabalho. O capitalista se apropria da produção dos empregados. Esta é a essência do capitalismo: a exploração do trabalho. Existe uma incompatibilidade de classe entre a burguesia e o proletariado.

O que aconteceria com o modo de produção burguês ou capitalista? É por isso que precisamos de uma nova classe social que possa resolver essas contradições através da criação de uma sociedade que reconheça o caráter social do trabalho após a abolição da propriedade privada dos meios de produção.

Com o progresso do desenvolvimento histórico, caminha-se no sentido da libertação, sempre que a exploração se torna mais evidente.

Marx considerava o capitalismo como uma etapa necessária, pois cria as condições materiais necessárias para fazer o salto após o...