O Nacional-Anarquismo como Alternativa ao Nacionalismo Gay

• Alguns podem argumentar que isto se trata de isolacionismo — o que iria fomentar ainda mais o preconceito contra a comunidade gay, que poderia ser vista dentro de um país como elemento alógeno.
• Outros se lembram de como um movimento que buscava a autodeterminação de uma minoria sofredora de genocídios se tornou um perpetrador de um Estado genocida (Israel).
• Há também o fato de que a maior parte dos homossexuais não gostaria de conviver em uma sociedade unicamente ou majoritariamente formada por homossexuais.

Lawrence J. Patti (membro da banda de Industrial-Punk "Foot and Mouth Disease") fundou, em 30 de maio de 2010, um blog que busca a divulgação de uma "outra ideia" de Nacionalismo Gay. O blog foi tirado do ar há um certo tempo, mas a ideia ainda circula em alguns círculos.

A ideia é o Nacional-Anarquismo. Sim, aquele mesmo que foi acusado de "cavalo de Troia" e de "fascismo libertário" por um montante de pessoas um pouco confusas com a nomenclatura e a origem do termo e movimento.

O Nacional-Anarquismo é uma doutrina política muito útil; ela se modela a qualquer identidade tribal ou social (ver "The National-Anarchist Concept of Tribe" de Richmond). Troy Southgate pode ser um heteronormativista, mas isso não implica nada: ideologias políticas não têm copyright, elas são open-source por natureza e aqui está o nosso código.

Uma nação-libertária queer superaria todas as problemáticas de um Nacionalismo Queer, pois o Nacional-Anarquismo implica que:

1. As comunidades tribais-nacionais são autônomas: tanto no sentido de que elas se autorregulam como também no sentido de que estas se baseiam no princípio do VOLUNTARISMO: as pessoas, de forma voluntária, decidem seu "pertencimento" à comunidade. Desta forma, não haveria problema com aqueles (maioria) dentro da comunidade Queer que não concordassem com as ideias de nacionais-libertários gays e suas comunidades, pois estas comunidades não seriam a manifestação direta do movimento, mas um setor de pessoas que, orientada por uma ideia, se organizou de forma espontânea, não obrigando ninguém a seguir o mesmo caminho.
2. Há uma defesa do Pluralismo: Não há uma "Tribo Gay Unificada", no máximo, quem sabe, uma Federação. Nós devemos exaltar a diferença, a diversidade de opiniões e formas de vida que permeiam a comunidade gay. O Nacional-Anarquismo imagina não um mundo formado por comunidades homogêneas, mas um mundo que TAMBÉM as contenha. Logo, não haveria uma nação-libertária gay, mas uma miríade de nações solidárias que, tendo diferenças (o critério para a riqueza das culturas), poderiam se ajudar de forma mútua. Isso eliminaria o problema do Sionismo, tanto de seu fanatismo etnocêntrico como também os problemas internos (asquenazes x sefarditas x caraítas x haredim, etc.).
3. A ideia do pluralismo eliminaria o problema de pessoas que não gostariam de viver em uma sociedade puramente homossexual: ou com maioria homossexual, pois as diferentes formas de organização social existiriam e poderiam ser escolhidas.

Espero receber uma chuva de Ad hominem. Fica meu abraço para aqueles que puderam ler este texto sem a visão esburacada por dogmas políticos e ideológicos (verdadeiramente fascistas e totalitários) que superabundam o meio libertário.