A Teoria da Iurisdictio e o Poder Político Medieval
Os comentaristas da casuística desenvolveram critérios para dissociar o problema dos conflitos entre normas, estabelecendo que contratos e testamentos são regidos pela lei do foro (o processo), enquanto o status pessoal é regido pela lei da pessoa em causa. Estas soluções reúnem-se sob a fórmula segundo a qual o âmbito de aplicação das regras está dependente do nível de potência que as emite: no caso de imóveis, concorda com o território; no caso de pessoas singulares, coincide com o estudo de temas que promovem a adoção de soluções e a rejeição dos regimes de casuísmo rígido, abstrato e imóvel.
ii) A teoria do naturalismo do poder
No campo da teoria política da ordem e da legitimidade, o poder para criar regras e declarar o direito manifesta-se na sensibilidade dos comentaristas sobre a realidade e a variabilidade dos pressupostos em que esta realidade, pela força, se comporta.
No início da Idade Média, dominava uma concepção autoritária do poder legislativo e da jurisdição, em que ambos eram atributos do príncipe. Todos os poderes exercidos na sociedade teriam origem nesse tribunal; o poder legislativo seria o resultado de uma delegação de competência. O brilhante publicista insiste que a natureza do poder, quando introduzida como a definição de uma autoridade pública, detém o poder de dizer o direito e instituir a capital.
Havia vários poderes com diferentes hierarquias e alcances. Os comentaristas chegaram a dizer que os poderes na sociedade têm uma origem natural, independentemente de qualquer sentença superior, tal como a própria existência dos corpos sociais. Naturalmente próximos da sua gestão, isso tende para uma concepção de poder político como pertencente à mesma ordem das coisas que, ao instituir corpos humanos organizados, emite uma entidade autorreguladora. "Há pessoas no âmbito do direito das nações, mas o governo não pode existir sem leis ou estatutos; assim, pelo simples fato das populações existirem, elas têm um governo implícito em seu próprio ser", diz Baldo. Em uma sociedade fragmentada e dividida, o poder não poderia logicamente ter sempre o mesmo conteúdo, de modo que a teoria medieval da iurisdictio distinguia vários níveis e esferas de poder. Na base da iurisdictio concebida, reside a distinção legal entre ordinária (nos termos da lei ou do costume, compreendendo um conjunto de causas) e delegada (um privilégio concedido por um tipo especial de causas para um caso particular ou individual).
Diferem, dependendo do âmbito de competências, os diferentes subtipos de iurisdictio: o imperium, que é um conjunto de poderes que o Tribunal de Justiça exerce por iniciativa própria. O império é dividido em merum imperium, que inclui os mais altos poderes políticos que buscam a utilidade da comunidade como um todo, e o imperium mixtum, que compreende o poder de agir independentemente do juiz visando a realização do interesse particular.