Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Trabalho de Argumentação e Lógica

1. Qual é o mote da teoria da argumentação de Perelman? Por que Perelman chama a sua fundamentação de "nova retórica"?

R: O mote da argumentação de Perelman está na procura de estabelecer uma lógica dos juízos de valor estribada no modelo jurídico de raciocínio. Pretendia, com isso, estender à filosofia e outras áreas de interesse da razão prática, o uso de uma racionalidade não demonstrativa, inspirada num modelo argumentativo, que fornecesse uma lógica dos juízos de valor. A Teoria da Argumentação, ou Nova Retórica, surgiu com a rejeição do Positivismo Lógico, o qual buscava tornar a linguagem natural mais pura e ajustá-la sobre uma linguagem científica, primando pela força dos... Continue a ler "Teorias da Argumentação: Perelman, Habermas e Alexy" »

Racionalismo vs. Empirismo: Fontes do Conhecimento

O Racionalismo e o Empirismo divergem nas suas fontes primárias de conhecimento: a razão e a experiência sensível, respetivamente. Para o Racionalismo, o conhecimento emana da razão, sendo a priori, logicamente necessário e universalmente válido. Em contrapartida, o Empirismo postula que a mente é uma tábua rasa, na qual a experiência escreve; nada existe na razão que não tenha sido previamente apreendido pelos sentidos.

Descartes: A Dúvida Metódica e o Cogito

René Descartes inicia o seu percurso filosófico pela dúvida hiperbólica, questionando tudo o que possa suscitar a mínima incerteza, desde os dados sensoriais às verdades matemáticas. Nesta jornada de dúvida, descobre... Continue a ler "Racionalismo vs. Empirismo: Razão e Experiência no Conhecimento" »

Teoria Crítica: Indivíduo e Sociedade

A afirmação de que "a contribuição do indivíduo não depende só dele, mas também da sociedade" reflete a visão de Max Horkheimer e da Teoria Crítica em relação à interação entre o indivíduo e a sociedade. Essa perspectiva enfatiza a ideia de que as ações e contribuições individuais não podem ser compreendidas de forma isolada, mas devem ser vistas no contexto das estruturas e influências sociais mais amplas. O indivíduo e a sociedade devem contribuir.

Horkheimer argumentou que a metafísica é uma parte de uma concepção mitológica ou pré-científica que foi liquidada pelo pensamento científico moderno. Ele também argumenta que a sociologia tradicional, que se baseia na observação... Continue a ler "Teoria Crítica e Fenomenologia: Reflexões sobre Indivíduo, Sociedade e Conhecimento" »

Descoberta do Novo Mundo

A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. A partir desse período, o problema das descontinuidades e das diferenças culturais se projetou sobre a consciência ocidental de modo súbito e dramático.

Chegou-se a duvidar da condição humana do aborígene.

A teoria monogenista, segundo a qual todas as raças humanas descendem de um único ramo, foi posta em dúvida.

Estranhamento

Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento.

Estranhamento significa perplexidade diante de uma cultura diferente. Essa perplexidade implica reconhecer que algo, antes considerado... Continue a ler "Antropologia: Descoberta e Estranhamento" »

Escreva seu texto aqui! A educação é uma prática social fundamental para superar as desigualdades entre as classes sociais. Neste documento, analisaremos o tema em duas partes:

Conceito de qualidade no campo econômico

Uma visão mercadológica comparando os padrões do conceito de qualidade mercantil e transferindo tal conceito para a qualidade da educação pública. Isso faz com que o papel da educação seja a geração de capital social para o desenvolvimento do capitalismo.

Pouco importa os saberes, se a escola como um todo desenvolve valores humanos, se caminha para o entendimento da qualidade no sentido social, se desenvolve projeto com aqueles que têm limitações. O que conta são os números e não a forma ou o processo de como... Continue a ler "A importância da educação na superação das desigualdades sociais" »

Conhecimento Vulgar

Conhecimento relativamente superficial e acentuadamente prático, partilhado por uma cultura e transmitido de forma acrítica de geração em geração. Está ligado às atividades quotidianas, resultando de generalizações baseadas na experiência e na prática. É espontâneo, sensitivo, superficial, subjetivo, assistemático, imetódico e dogmático.

Conhecimento Científico

Representa um nível de conhecimento mais aprofundado do real. Transforma qualidades em quantidades, unifica racionalmente a diversidade empírica e estabelece relações entre os fenômenos observados. É objetivo, metódico, preditivo, revisível, provisório e formula teorias e leis.

Evolução da Ciência

Ciência Antiga

Teórica, levantava questões,... Continue a ler "Conhecimento Vulgar vs. Científico e Evolução da Ciência" »

Tipos de Conhecimento

1. Senso Comum (Empírico)

   Características:

   • Transmitido de geração em geração;
   • Baseado na imitação;
   • Empírico;
   • Superficial;
   • Sensitivo;
   • Subjetivo (experiência pessoal);
   • Acrítico;
   • Valorativo – baseado em ânimo e emoções;
   • Reflexivo – observação do objeto (limitada);
   • Assistemático – baseado em experiências, não em um método científico;
   • Falível;
   • Inexato.

2. Religioso

   Características:

   • Sistemático (há origem, finalidade, significado);
   • Não verificável (fé), baseado em evidências da revelação divina.

3. Filosófico

   O conhecimento filosófico é caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas humanos.

   Características:

   • É valorativo – baseado em ânimo e emoções;
   • Proveniente da experiência (dedutivo)

O que é mito

Não possui uma verdade lógica ou presa pela razão ou evidências.

Exemplo: deuses, histórias sobrenaturais.

Cosmetologia

São pensadores pré-socráticos, evolução e composição da natureza, explicações sociais para explicar o universo (cosmos).

Filosofia

É a inquietação que conduz o questionamento.

O homem é a medida de todas as coisas

Resposta: relativismo.

Racionalismo

É a explicação para os fenômenos da natureza e sociedade. Passam a se dar por meio da razão e da lógica.

O que é sonho moral?

É bem/mal, certo/errado. Considera-se a correção a justiça.

O que é ser ético?

É ser livre e interiorizar as regras morais de uma determinada sociedade.

O que é apologia?

Defender uma ética.

Definição e conceito de ética

Ética... Continue a ler "O que é mito, cosmetologia, filosofia e ética" »

PERSPETIVA INDUTIVISTA

A perspetiva de acordo com a qual o MÉTODO científico se baseia essencialmente no raciocínio INDUTIVO.

Os indutivistas argumentam que só o raciocínio indutivo tem o caráter AMPLIATIVO que carateriza o conhecimento científico.

Os passos do método científico proposto pela perspetiva indutivista

1. Os cientistas conduzem observações cuidadosas e deparam com um fenómeno que não sabem explicar.

2. Os cientistas propõem uma hipótese pára explicar o fenómeno em questão.

3. Os cientistas extraem da hipótese consequências que usam pára fazer previsões.

5. Se as previsões não ocorrem, a hipótese é rejeitada e uma nova hipótese é apresentada; se as previsões ocorrem, a hipótese é confirmada e passa a ser... Continue a ler "Justiça cumulativo" »

O que é direito natural para Santo Agostinho: É a apreensão (compreensão do que é conhecido) intelectual que nós homens fazemos da lei eterna que é criada pela razão de Deus, ordena todos os universos, sempre terá decorrência eterna.

O que é a lei divina para Thomas de Aquino: Lei divina para Thomas de Aquino será a razão de Deus que só conhecemos porque Deus revelou nas sagradas escrituras.

O que é grund norm: É a base do ordenamento de normas, de onde as normas inferiores retiram seu fundamento e validade, estando ela no topo da pirâmide de Kelsin.

O que significa a teoria pura do direito para Kelsin: O Direito é uma estrutura simples de coerção, um sistema hierarquicamente organizado de normas não morais que determinam... Continue a ler "Compreendendo o Direito Natural e as Escolas Jurídicas" »