Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

O pensamento político de Kant faz parte da tendência conhecida como contratualismo. Sua filosofia surge em um clima de otimismo característico do período Iluminista e reflete as influências de teóricos importantes como Montesquieu, Rousseau e Hobbes. Com efeito, Kant, em sua filosofia prática, introduziu a ideia de contrato social que conheceu através do trabalho de Rousseau.

No entanto, as duas abordagens não representam um salto quântico. Para Kant, o contrato social é uma ideia reguladora da razão prática, um pressuposto fundamental. O contrato social é, portanto, um padrão em si mesmo, uma ideia da razão com um relacionamento prático, pois obriga o legislador a agir "como se" as leis que dita pudessem nascer da vontade geral... Continue a ler "Kant: Contrato Social, Soberania e Razão Prática" »

Teorias Não Essencialistas

Teorias Não Essencialistas

Morris Weitz defende que o conceito de arte é um conceito aberto; é um conceito que não está submetido a condições necessárias e suficientes - não pode ser definido (explicitamente).

Perspetiva Antiessencialista - Como reação ao ceticismo de Weitz, surgiram outras definições de arte: definições não essencialistas.

Teoria Institucional da Arte

Teoria Institucional da Arte - Destaca o contexto em que surgem e são apreciadas as obras de arte; chama a nossa atenção para as propriedades relacionais, extrínsecas e não observáveis das obras de arte.

• George Dickie - Algo é uma obra de arte → se e só se → é um artefacto, tendo sido atribuído a um conjunto das suas características

Distinção entre Verificabilidade e Falsificabilidade

A verificabilidade é o princípio central do neopositivismo, segundo o qual uma proposição só tem sentido se for empiricamente verificável. Apenas a observação empírica pode determinar se uma proposição é verdadeira, falsa ou provável; o significado de uma afirmação é o seu método de verificação. Assim, as frases que não admitem qualquer verificação não são verdadeiras nem falsas, são destituídas de significado.

Por outro lado, a falsificabilidade é proposta para distinguir os enunciados científicos dos não científicos. Uma teoria só é científica se for falsificável, isto é, se implica a negação de, pelo menos, um enunciado relativo a uma opção possível.... Continue a ler "Filosofia da Ciência: Objetividade, Popper e Kuhn" »

• Argumento a contrario sensu: Consiste em concluir uma proposição admissível. Exemplo: se a lei especificou os casos de imposto, a contrario sensu, os demais não estão abrangidos.
• Argumento a simili (analógico): Empregado quando determinada proposição jurídica estabelece uma obrigação para um sujeito, contudo é aplicado a outros sujeitos que têm com o primeiro uma analogia suficiente para que a regra seja válida e aplicável aos demais.
• Argumento a fortiori: Quem pode o mais, pode o menos. Não deve ser proibido o menos a quem é lícito o mais. Exemplo: se é proibido pisar na grama, a fortiori, é proibido arrancá-la.
• Argumento a completudine: Todo ordenamento jurídico é completo, devendo ter uma regra geral referente a todos

A Paz entre Religiões e a Ética Dialógica

Hans Küng defende que não haverá paz entre as nações sem paz entre as religiões, sublinhando o papel decisivo que as crenças religiosas desempenham nos conflitos contemporâneos. Quando não existe paz entre religiões, tende a instalar-se a polarização, o medo do diferente, a desumanização do outro e a legitimação moral da violência, frequentemente justificada em nome de verdades absolutas.

A afirmação de Küng indica que a paz exige reconhecimento mútuo e a construção de uma linguagem ética comum mínima, capaz de permitir a convivência entre pessoas e comunidades com crenças distintas.

Neste contexto, a ética dialógica surge como instrumento fundamental para a construção... Continue a ler "Ética Dialógica e a Construção de uma Cultura de Paz" »

1. Que elementos conectam as obras Ensaio sobre o Sacrifício e Ensaio sobre a Dádiva de Mauss? Ambas as obras acreditam que o páraísó é uma questão de merecimento e que a trajetória até alcança-lo é árduo. Esse caminho é uma coisa divina vindo através da pratica da fraternidade, dédicação, sacrifício e caridade. Também representa uma oportunidade de crescimento individual criando uma responsabilidade das próprias escolhas, justificando assim as graças de Deus. Então os elementos que conectam as obras é a criação de láços sociais através da caridade, dos fatos sociais e de um sistema simbóliço.
2. Como a definição de fenômenos sociais totais de Mauss se aproxima do conceito de fato social de Durkheim? Tanto Mauss quanto

1.1 O que é o Sistema Solar

Um dos vários sistemas que existem nas galáxias que formam o universo.

1.2 Caracterização de uma Galáxia

Conjunto de corpos celestes composto por estrelas, planetas, meteoros e poeiras.

1.3 Tipos de Galáxias

Existem dois tipos de galáxias:

• Elípticas
• Espirais

1.4 Galáxia em que se encontra o Sistema Solar

O Sistema Solar encontra-se na Via Láctea, que é uma galáxia espiral.

1.5 Estrutura do Sistema Solar

O Sistema Solar é constituído por 8 planetas.

1.6 Os planetas quanto à sua composição e dimensão

• Pequenos e Rochosos: Mercúrio, Vénus, Terra, Marte.
• Grandes e Gasosos: Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno.

1.7 Caracterizar o planeta Terra

A Terra é um pequeno planeta com um diâmetro equatorial de 12.756 km, situado... Continue a ler "Guia de Astronomia, Ciência e Teoria do Conhecimento" »

Materialismo Histórico: Interpretação Marxista da História

O Materialismo Histórico é uma interpretação marxista da história, sendo uma análise científica da realidade. Segundo esta visão, o que influencia a história humana não é o espírito (como defendia Hegel), mas sim as relações económicas de produção (como defendia Marx). Toda a história é vista como um conjunto de estruturas inter-relacionadas.

Marx concorda com Hegel que a dialética é o motor da história. Ele concebe a história como um processo dialético, uma série de contradições existentes na estrutura econômica. Estas contradições manifestam-se na luta de classes. A história é o processo de produção material da vida. O motor da história é, portanto,... Continue a ler "Materialismo Histórico: Conceitos Marxistas Fundamentais" »

Ciência

A Ciência é o conhecimento das realidades verdadeiras: as ideias. Platão denominou este conhecimento como Episteme ou Inteligência, que compreende dois graus: a lógica discursiva, correspondente ao conhecimento matemático (dianoia), e a contemplação das ideias (noesis).

Dialética

Em oposição aos sofistas, a dialética platônica — desenvolvida a partir do método de Sócrates — é a arte do debate e do diálogo. É um método científico que busca a essência das coisas através de duas fases:

• Ascendente: da contemplação de uma ideia à outra, até a ideia suprema (o Bem).
• Descendente: o movimento da mente (alma) em direção às classes inferiores de ideias.

Mundo Inteligível

É o mundo da verdadeira realidade, composto... Continue a ler "Conceitos Fundamentais da Filosofia de Platão" »

Os Sofistas

Os sofistas são um grupo de pensadores (como Protágoras, Górgias, Hípias) que viveram na Grécia nos séculos V e VI a.C.. Eram provenientes de várias pólis, mas eram muito ativos em Atenas. Os sofistas encarregavam-se de tudo relacionado à linguagem e, como eram homens livres, dedicavam o seu tempo a isso.

Características dos Sofistas

• Postura de ceticismo e relativismo: Não acreditavam na existência de uma verdade objetiva e universal. O conhecimento, para eles, variava conforme as circunstâncias, as sensações e os sentimentos.
• Interesse pela educação: Eram profissionais envolvidos na produção de conhecimento para os atenienses. Além de cumprir as leis, tinham o ideal pedagógico orientado para formar cidadãos preparados