Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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A Teoria da Justiça de John Rawls: Princípios e Conceitos Chave

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A Teoria da Justiça de Rawls

A teoria assenta na ideia de que uma sociedade só será justa na medida em que respeite os direitos do indivíduo enquanto pessoa e proporcione, através da cooperação de todos e das suas instituições, o máximo de vantagens mútuas possível. Para fundar a sociedade justa, é preciso que o contrato ou pacto social se realize em condições que possam garantir a imparcialidade na escolha dos princípios basilares que orientarão o seu funcionamento.

A Posição Original

É a situação hipotética em que os indivíduos se encontram à partida para firmar o pacto social, sem que tenham conhecimento da sua condição social (o véu da ignorância). Esta posição, que garante a imparcialidade, permite que se definam... Continue a ler "A Teoria da Justiça de John Rawls: Princípios e Conceitos Chave" »

Estética, Indústria Cultural e Cultura Popular: Uma Análise Crítica

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Escola de Frankfurt

Originária da Alemanha, a Escola de Frankfurt baseia-se nas ideias de Nietzsche, Marx e Freud. Para essa corrente, não existe uma verdade universal, pois toda verdade é fundamentada no modo econômico e no consumo. Aquilo que vem para ajudar, muitas vezes escraviza, e tudo gira em torno do consumismo.

Conceitos de Freud abordados:

  • Desejos Inconscientes: Sonhos são a realização de desejos ocultos na mente.
  • Id: Representa o desejo.
  • Ego: Representa a decisão.
  • Superego: Atua como o juiz moral.

Estética

A Estética visa investigar a essência da beleza e as bases da arte. Ela procura compreender as emoções, ideias e juízos que são despertados ao se observar uma obra de arte.

Platão e Sócrates

  • Mundo das Ideias (Ideal): É
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Análise do Direito: Uma Introdução Jusnaturalista e Positivista

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Introdução à Análise do Direito

Carlos Santiago Nino

Capítulo I - A Definição de Direito

1. A Pergunta "O Que é Direito?"

São notáveis as dificuldades e discordâncias entre estudiosos do direito ao definir e classificar os fenômenos que estudam, apesar da aparente familiaridade do objeto.

Uma possível explicação reside na concepção platônica da relação entre linguagem e realidade. Nesse pensamento, conceitos refletem a essência das coisas, e palavras são seus veículos. A conexão entre significado e realidade seria necessária, cabendo aos homens apenas reconhecê-la. Haveria, assim, uma única definição válida para cada palavra, obtida por intuição intelectual. Essa concepção entende a definição como descritiva... Continue a ler "Análise do Direito: Uma Introdução Jusnaturalista e Positivista" »

Metafísica em Spinoza, Nietzsche e Kant: Uma Análise

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A Metafísica de Spinoza: Substância e Imanência

Spinoza construiu seu sistema político a partir de sua base ontológica, que envolve a ideia de Deus como a substância única e infinita que constitui a realidade. Ele via as paixões como uma parte natural da experiência humana, mas acreditava que, se não fossem compreendidas e controladas adequadamente, poderiam levar a conflitos e ações destrutivas.

Spinoza rejeita qualquer princípio transcendente, para adotar a concepção de um Deus produtor. Com isso, o autor vê o homem como um ser que é definido por sua capacidade de pensar. Na compreensão dele, o homem possui a capacidade de agir e produzir mudanças no mundo. O conceito metafísico de Spinoza encontra-se na ética. Portanto,... Continue a ler "Metafísica em Spinoza, Nietzsche e Kant: Uma Análise" »

O que é dualidade das partes

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Na teoria Política de Platão contida em seu livro “A República” o autor determina Retratando como a pólis ateniense estava preparada e a importância da educação Na constituição do Estado ideal. Além de abordar a relação dos homens com a Pólis, proporciona sua teoria em relação ao conhecimento. Aborda níveis de Conhecimento que podem ser atingidos pelo homem, a informação afetuosa e o Conhecimento inteligível. A informação afetuosa é útil pára as pessoas comuns, já Que, consistir em cópias defeituosas das coisas, não passa de fantasias, e Assim, camuflam a verdade. E o inteligível, carácterístico dos filósofos, é o Conhecimento apropriado que nos consente o acesso ao mundo verdadeiro. Sendo Assim, apenas os... Continue a ler "O que é dualidade das partes" »

Filósofos Políticos: Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Maquiavel

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Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes (1588-1679): a natureza humana não muda, é sempre a mesma (“conhece-te a ti mesmo”). O homem é mau, invejoso, ambicioso, cruel e não sente prazer na companhia do outro. O estado de natureza é uma “guerra de todos contra todos”, o “homem é o lobo do homem”. Sem lei nem autoridade, todos têm direito a tudo. A vida é “solitária, pobre e repulsiva, animalesca e breve”. Para fugir desse estado, reúnem-se em sociedade e firmam o contrato social, estabelecendo uma autoridade soberana com poder ilimitado e incontestável para impor a ordem (Estado – Leviatã). O pacto é de submissão e não pode ser quebrado. A obra de Hobbes serviu como justificação do absolutismo. Obra: O Leviatã.... Continue a ler "Filósofos Políticos: Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Maquiavel" »

Conceitos Fundamentais de Metodologia e Ciência

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Pesquisa

Um conjunto de ações que visam à descoberta de novos conhecimentos em uma determinada área.

Metodologia

Consiste em uma reflexão em relação aos métodos lógicos e científicos. Inicialmente, a metodologia era descrita como parte integrante da lógica, focada nas diversas modalidades de pensamento e sua aplicação. Posteriormente, a noção de que a metodologia era exclusiva do campo da lógica foi abandonada, uma vez que os métodos podem ser aplicados a várias áreas do saber.

Conhecimento

O conhecimento é um conjunto de informações armazenadas por intermédio da experiência, da aprendizagem ou da introspecção.

Senso Comum

O senso comum é um conjunto de conhecimentos e crenças partilhados por uma comunidade, considerados... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Metodologia e Ciência" »

A Retórica na Filosofia: Verdade, Persuasão e Manipulação

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O Filósofo e a Busca pela Verdade

  • Filósofo: Amante, desinteressado do saber (Sócrates e Platão).
  • Centra-se no conteúdo do discurso.
  • Procura o discurso verdadeiro.
  • Entende a verdade como sendo absoluta.
  • Baseia o discurso na verdade e no bem.

A Retórica: Conceitos e Perspetivas

  • Platão: Atividade empírica, de simulacro à política, confrontando o discurso como instrumento de poder (sofistas) e como instrumento de verdade (filósofos).
  • Sofistas: Arte de bem falar ou persuadir um dado auditório a favor de determinada opinião (segundo um interesse pessoal).
  • Filósofos: A argumentação só pode servir a busca da verdade e, consequentemente, praticar o bem.
  • Faz-se um bom ou mau uso da retórica, pois não é ela que é moral ou imoral, mas quem a
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Santo Agostinho: contexto, doutrinas e influências

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Contexto histórico de Santo Agostinho

Contexto histórico: Com o declínio do mundo da polis após a morte de Alexandre, surge o helenismo e desenvolvem-se correntes como o estoicismo e o epicurismo. Muda a ideia do homem: do zoon politikon (animal político da cidade) passa-se a entender o homem como zoon koinonikos (animal social da humanidade, inserido no mundo). O homem começa a buscar segurança e felicidade voltando-se para si mesmo. Como resultado, surgem escolas moralistas — entre elas os estóicos e Epicuro — que emergem para responder ao sentido da vida.

O estoicismo

O estoicismo fundamenta-se na noção do Logos (lei universal) e tende ao determinismo: tudo no universo está, de algum modo, regido por esse Logos. No campo moral,... Continue a ler "Santo Agostinho: contexto, doutrinas e influências" »

O Empirismo de David Hume: Conhecimento, Impressões e Ideias

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O Modelo Empirista de David Hume

David Hume centrou parte dos seus trabalhos no problema do conhecimento e na defesa radical do empirismo. É reconhecido pela conceção de conhecimento que defende e pelo valor e limites que lhe reconhece. Tudo o afasta do racionalismo de Descartes, pois considera que a razão, por si só, não tem capacidade para conhecer.

Fortemente inspirado pelo Iluminismo, colocou em causa o racionalismo e o dogmatismo cartesiano por este abdicar da experiência como fonte de conhecimento. Para Hume, as ideias que o sujeito tem resultam de perceções da realidade, envolvendo inevitavelmente um pensar, mas também um sentir e, como tal, para conhecer são necessários os dados empíricos.

A Experiência como Fonte de Conhecimento

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