Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Crítica da Filosofia de Nietzsche

Crítica da Filosofia de Nietzsche

A filosofia de Nietzsche envolve um confronto radical com a maior parte da tradição ocidental, opondo-se ao dogmatismo, cuja raiz reside em Sócrates, Platão e na filosofia cristã. A oposição, feita em suas obras anteriores, entre o dionisíaco e o apolíneo, leva-o a elaborar uma interpretação original da história da filosofia. Segundo Nietzsche, o pensamento é visto a submeter-se a uma vida longe da reflexão socrática, opondo-se à invenção de um personagem dotado de transcendência, estabilidade política e imutabilidade metafísica.

Nietzsche se opõe ao dualismo ontológico platônico, que reflete a dualidade entre o mundo sensível e imperfeito e um mundo... Continue a ler "Crítica da Filosofia de Nietzsche: Uma Análise Detalhada" »

Superestrutura (o conjunto das sociedades e espiritual, intelectual, incluindo os valores morais e instituições sociais, como casamento, educação), e não o contrário. / Na análise marxista da ação humana surge outra ideia interessante: a ação humana não é apenas uma questão de vontade, não basta querer. É preciso que haja uma análise objetiva das condições específicas de produção e trabalho. Você tem que entender os mecanismos que estão por trás da mudança social para o benefício dos trabalhadores. Assim, Marx insiste na necessidade de os trabalhadores se organizarem, antes de sua libertação. A prática de "ação", não tem valor social, se não for uma prática revolucionária. E não pode vir de indivíduos... Continue a ler "A Filosofia da Práxis Marxista: Transformação Social" »

O PROBLEMA DA METAFÍSICA E A REALIDADE

Aquino aceitou Aristóteles em sua concepção da realidade e muitas de suas teorias (hilomorfismo, a distinção entre substância e acidente, a classificação da vida, a teoria da circulação e as quatro causas e a natureza teleológica), mas afirma que Deus é o criador do universo inteiro e, portanto, é necessário frente àquele que criou os seres que são contingentes. Seres contingentes são aqueles que podem ou não existir, enquanto Deus é necessário, já que não pode não existir. Nos seres contingentes há uma distinção entre a essência (sua definição universal) e o ser (eles realmente existem ou não), porque sua essência não implica a sua existência, mas em Deus, sendo necessário,... Continue a ler "Metafísica e Moral em Santo Tomás de Aquino" »

Comparação entre as concepções políticas de Platão e Marx:

Similaridades e Diferenças

Similaridade: Ambos veem a guerra civil (luta de classes), baseada no egoísmo, como a principal força dinâmica para a mudança social.

Diferença: Para Platão, o processo histórico segue um declínio linear, e uma classe hegemônica é necessária. Para Marx, o processo histórico é linear e progressivo, culminando na abolição das classes sociais.

Similaridade: Ambos discutem a importância do condicionamento social como meio de consolidar um modelo social específico.

Diferença: Platão acredita que o homem é livre e, portanto, responsável. Moralidade e religião devem servir ao Estado; ele critica o antropomorfismo dos deuses de Homero e justifica... Continue a ler "Platão vs Marx: Comparação de Conceitos Políticos" »

178 Moral, filosofia e ética oral: os sistemas normativos. A antropologia e a história da cultura têm desenvolvido uma moral, que normalmente inclui: um modelo humano de sua condição e virtudes, e um modelo de sociedade. Atualmente, a moralidade é o motivo legítimo e universal das necessidades humanas. Os padrões morais são úteis e uma vantagem para a sobrevivência: personalizados, morais e de direito.

• Padrão do costume: nu ou vestido... é imposto pelo social. Formação moral: normas que, lamentavelmente, sofremos. Impostas pela pressão social.
• Regras da lei: você tem que pagar impostos. Restrição imposta pela autoridade.

179 Conceitos básicos da filosofia moral: deve-se estudar a moral histórica, mas não para por aí. Pretende-... Continue a ler "Fundamentos da Moral, Ética e Dignidade Humana" »

Na Crítica da Razão Pura (KRV), Kant responde à primeira questão levantada: O que posso saber? A questão 'O que posso saber?' leva a uma pergunta mais específica: a metafísica é uma ciência? Ou seja, é possível obter conhecimento científico sobre o mundo, Deus ou a alma? Na sua opinião, qualquer discurso que se destine a ser científico deve satisfazer duas condições: a universalidade do juízo e o fornecimento de informação. Assim sendo, Kant propõe uma mudança radical no campo epistemológico. Se até agora se assumiu que "todo o nosso conhecimento deve ser guiado pelos objetos", não há maneira de saber algo a priori. Em seguida, expressa a necessidade de que sejam os objetos a conformar-se às nossas condições cognitivas.... Continue a ler "Epistemologia Kantiana: Crítica da Razão Pura" »

Abstração: Capacidade de compreender a maneira pela qual se extrai o universal de coisas individuais e específicas, eliminando o material. Através deste processo, surgem os conceitos da experiência sensorial. No nosso caso, estes conceitos são os efeitos, nos quais se baseia a divisão das cinco vias. A metafísica está no terceiro nível de abstração, onde permanecemos com as formas abstratas do ser, isto é, os corpos puros.

Ato: A realização desse potencial, o que torna algo o que é. Já está sendo feito para adquirir uma forma. Opõe-se à potência e é usado com o conceito de potência para explicar a mudança como a passagem da potência ao ato. Este par de conceitos é utilizado na primeira via. A noção de ato tem uma... Continue a ler "Conceitos Filosóficos em Tomás de Aquino" »

Análise do Fragmento Inicial

Sumário do Trecho

Esta passagem começa com “E aí” e termina com “o que estranhos prisioneiros”. Ela pertence à República de Platão, Livro VII. É um diálogo entre Sócrates e Glauco, que narra o Mito da Caverna. Esta passagem explica a importância do ser humano, que é fundamental para a construção de uma sociedade baseada na justiça e, como diz Sócrates, a educação afeta a nossa natureza. A cena descrita é a seguinte: em uma caverna, há homens amarrados desde a infância, incapazes de se mover. Atrás deles, um fogo queima; entre o fogo e eles, há um muro ao longo de um caminho por onde homens passam, carregando objetos que ultrapassam a altura do muro. Alguns estão falando e outros em... Continue a ler "A Alegoria da Caverna e a Teoria das Ideias de Platão" »

A teoria da alma é uma parte vital da doutrina de Platão, avançando para a teoria das Ideias. Sua concepção dualista do homem baseia-se na crença de que ele é composto de corpo e alma, sendo a alma a que tem precedência sobre o corpo, uma vez que é considerada uma realidade intermediária entre os dois mundos. A alma é considerada um princípio vital e, além disso, atribui-se-lhe uma origem divina. Platão estabelece uma divisão tripartida da alma, conforme detalhado em obras como A República e Timeu.

O Corpo

O corpo é uma entidade sensível e mortal. É um obstáculo para a perfeição, e a missão do homem na vida é tentar purificá-lo (catarse) para que a alma ascenda ao seu lugar natural: o mundo das Ideias, alcançando assim... Continue a ler "Platão: A Doutrina da Alma e a Antropologia" »