Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Suas demonstrações da existência de Deus, conhecidas como "As Cinco Vias", tiveram um significado enorme. Thomas considera-as necessárias para provar a existência de Deus porque não é óbvia para a razão humana, e considera, por sua vez, que esta demonstração é possível se iniciar a partir da observação dos corpos sensíveis. Não reconhece como prova válida a de Anselmo, que dispensa a experiência.

"As Cinco Vias" são cinco na Summa Theologica, mas na Summa contra os Gentios são quatro. Na verdade, o número não é crítico; o importante é a estrutura comum a todas elas, a partir da qual se poderia até mesmo criar outras formas semelhantes e igualmente válidas. Todas as vias partem do corpo sensível, na realidade, algo... Continue a ler "As Cinco Vias de Thomas Aquinas para a Existência de Deus" »

Oposição Inicial ao Tomismo

Após a morte do filósofo, havia uma oposição significativa à sua filosofia, em especial por parte dos franciscanos, que reivindicavam Santo Agostinho como o expoente mais fiel do ponto de vista cristão. A oposição culminou na condenação de alguns pontos da doutrina tomista por autoridades eclesiásticas em Paris e Oxford em 1277. No entanto, logo ficou claro que o medo tinha fundamento e os seus pensamentos, após a canonização de São Tomás em 1323, foram propagados. O Tomismo consolidou-se.

O Debate Central: Razão e Fé

Como sabemos, um dos eixos principais da filosofia medieval é o debate entre a razão e a fé. A posição de Tomás, neste aspecto, como sabemos (ao contrário de outros estudiosos)... Continue a ler "Tomás de Aquino vs. Agostinho: Fé e Razão" »

Para Santo Agostinho, a verdade traz a verdadeira felicidade para o homem. Os céticos podem ter certeza de algo: a dúvida dá provas de sua existência. O homem pode conhecer a verdade. No conhecimento, há três níveis hierárquicos, do mais baixo ao mais alto:

• Conhecimento Sensível: Capta os objetos e suas modificações. O que era sentido e não é um conhecimento verdadeiro (deficiências dos sentidos).
• Conhecimento Racional: Faz julgamentos sobre os objetos e os compara com os modelos eternos, as ideias (influência platônica) da iluminação divina.
• Contemplação: Nível superior. Significa ver as ideias eternas, sem afetar os sentimentos ou julgamentos. É realizado através da iluminação e chega ao conhecimento objetivo, a verdade,

Teoria da Argumentação Prática (Alexy)

Contexto Pós-Positivista

A teoria de Robert Alexy insere-se no Pós-positivismo e é fundada nos pensamentos de Habermas. Transita da razão pura prática de Kant (voltada para o agir individual) para a razão comunicativa (focada na interação entre sujeitos, a posteriori, de normatividade mediata). O contexto é o da reviravolta linguística, onde a expressão linguística é a mediação necessária de qualquer saber.

O Discurso Jurídico como Caso Especial

Alexy elabora o discurso jurídico como um caso especial dos discursos gerais de Habermas. É especial porque apenas aceita argumentos fundamentados em:

• Lei: Considerando sua elaboração, como o cumprimento do processo legislativo.
• Dogmática: A

Conceito e Função da Sociologia do Direito

A Sociologia Jurídica, ou Sociologia do Direito, é a ciência que investiga, através de métodos e técnicas de pesquisa empírica (isto é, baseada na observação controlada dos fatos), o fenômeno social jurídico em correlação com a realidade social.

Objeto da Sociologia do Direito

O objeto da Sociologia do Direito é o fenômeno jurídico. Trata-se de uma disciplina crítica do Direito Positivo. Talvez esse constante voltar sobre si seja o objetivo de todas as disciplinas do Direito. Em todo caso, especialmente a Sociologia Jurídica possui esse caráter crítico, pois precisa do Direito Positivo para sua análise, partindo do empírico para chegar ao crítico.

O que é Sociologia?

A Sociologia... Continue a ler "Sociologia do Direito, Psicopatia e Conceitos Jurídicos Essenciais" »

Karl Popper: O Pensamento Utópico na Política

Distinções Cruciais:

• Sociedade Fechada: Concepção rígida e racional de padrões míticos, abrangidos pela tradição e poder totalitário.
• Sociedade Aberta: Desenho racional da sociedade que prioriza os interesses individuais, com regras flexíveis que se adaptam e mudam ao se mostrarem ineficientes na resolução dos problemas para os quais foram projetadas.

Três Erros Fundamentais do Pensamento Utópico:

• Erro Epistemológico: A crença de que possuímos um conhecimento profundo da sociedade.
• Erro Metafísico: A sociedade concebida como uma entidade separada e distinta dos indivíduos que a compõem.
• Erro Ético: A busca pela perfeição absoluta, onde os fins justificam os meios, resultando em

Elementos Pré-Textuais e Pós-Textuais

Elementos pré-textuais: capa, contracapa, folha de rosto, dedicatória (opcional), agradecimentos (opcional), sumário, lista de ilustrações, tabelas, figuras e quadros.

Elementos textuais: introdução, delimitação do tema, referencial teórico, método de pesquisa, hipóteses, variáveis, objetivo geral e específico, tipo de pesquisa, plano amostral, instrumento de coleta de dados, o texto.

Elementos pós-textuais: bibliografia ou referências bibliográficas, anexos (questionários, roteiros de entrevistas, tabelas, cálculos adicionais, etc.), glossário (optativo).

Conhecimento Empírico

Também chamado de conhecimento vulgar ou do senso comum, é o conhecimento popular.

• Resulta de ensaios, tentativas

Relação entre Retórica e Argumentação

A lógica formal e a lógica informal não são as únicas disciplinas que estudam os argumentos. A retórica também estuda os argumentos, caracterizada como a arte da persuasão, isto é, a arte que estuda os procedimentos que permitem a um orador fazer com que o auditório adira aos pontos de vista que defende. A retórica tenta compreender e usar a capacidade persuasiva da argumentação na comunicação. A retórica precisa da argumentação, pois é através dela que consegue a atenção do auditório.

A Retórica Segundo Aristóteles

Segundo Aristóteles, a retórica é necessária porque:

• A verdade e a justiça não devem ser vencidas.
• Há alguns auditórios que nem a ciência mais exata consegue