Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Epistemologia: a possibilidade de conhecer

Platão teve de enfrentar o sofista, o relativismo e o ceticismo; em grande parte de seu diálogo procurou demonstrar que era possível saber a verdade. Assim como Platão, Aristóteles também acredita que os seres humanos, por natureza, querem saber, porque o conhecimento confere perfeição, prazer e felicidade.

O conhecimento potencial é reforçado pela concepção antropológica que define o ser humano de modo teleológico e racional. Essa concepção, aplicada aos seres humanos, leva Aristóteles a argumentar que a atividade característica do homem é a atividade intelectual e teórica.

O conceito aristotélico de conhecimento e ciência

Para Aristóteles há uma distinção clara entre theoria... Continue a ler "Epistemologia aristotélica: conhecimento e ciência" »

Política vs. Sociedade

Todo fenômeno político é social, mas nem todo fenômeno social é político. O poder é dividido em três esferas: econômico, ideológico e político.

• Poder Econômico: Divide a sociedade entre ricos e pobres, entre quem possui propriedade privada e os que não possuem. Vale-se da posse de certos bens necessários em situações de escassez, induzindo aqueles que não os possuem a determinado comportamento.
• Poder Ideológico: Divide a sociedade entre sábios e ignorantes. Enquanto o Estado detém o poder de coação, a Igreja (especialmente no contexto da Reforma Protestante e Iluminismo) possui o direcionamento e a indicação de comportamento. Baseia-se na influência de ideias formuladas por pessoas investidas de

Relação com Hobbes

Ambos os autores são contratualistas. O Estado surge através de um convênio ou contrato entre indivíduos que vivem naturalmente. Antes do Estado, ambos reconhecem a existência de um estado de natureza.

Hobbes defende o Estado absoluto, enquanto Locke defende o Estado liberal. A partir disso, podemos perceber as diferenças em três seções:

O Estado de Natureza

Para Hobbes, o estado de natureza é um estado de insegurança. Por natureza, os seres humanos são iguais. Além disso, todo ser humano tem a tendência a satisfazer seus desejos e necessidades. Em seguida, o estado de natureza é um estado de guerra de todos contra todos, com o medo de perder a vida ou propriedade.

Para Locke, os seres humanos são iguais, livres... Continue a ler "Comparativo Hobbes e Locke: Contrato Social e Liberdade" »

O fundador desta escola foi Cino de Pistoia. Os juristas da escola atuaram em todo o corpus do direito (direito romano, direito canônico, direito feudal, direitos municipais) e, fortemente orientados para fins práticos, buscaram unificar e adaptar-se às necessidades de regulamentação do final da Idade Média.

A nova atitude intelectual dos comentadores representa uma abordagem diferente à tensão entre a verdade e a realidade, associada ao desenvolvimento da escolástica tomista.

Representa uma reação contra correntes 'fundamentalistas' que pretendiam reduzir todo o conhecimento válido e legítimo ao que estava contido nos textos da autoridade, recomendando-o como único meio para obter a resolução de todos os problemas, tanto práticos... Continue a ler "Cino de Pistoia e a escola de juristas medievais" »

A Teoria das Ideias de Platão

Platão afirma a existência absoluta e independente de entidades imateriais, imutáveis e ideias universais. As Ideias constituem um mundo perfeito, eterno e imutável que é hierarquizado. Em seu pico, aparece a Ideia do Bem, que é, ao mesmo tempo, a causa e a finalidade das outras ideias, para que o conhecimento permita apreciar a ordem das coisas. Isso só está disponível para poucos, que são os filósofos; daí a proposta de Platão de que sejam eles quem governem.

Platão fala de um mundo sensível que é modelado por um demiurgo que deseja imitar o mundo das ideias, embora a matéria impeça que ele seja perfeito.

Teoria do Conhecimento

A teoria de Platão possui uma doutrina chamada de reminiscência do

Definição do Conhecimento

Condições Necessárias e Suficientes para Definir Conhecimento:

Crença - A primeira condição é haver opinião formada (condição necessária, mas insuficiente).
Verdade - Se o conhecimento não é verdadeiro, é porque a crença é falsa (condição necessária, mas insuficiente).

Justificação - É necessário ter provas que justifiquem o valor de verdade da crença (condição necessária e suficiente).

Opinião ≠ Conhecimento

-> Verdade -> Justificação (explicação racional)

Conhecimento e Crença

Crença: (Estado subjetivo) Implica convicção e, por vezes, certeza. Pode ter vários graus (ser mais ou menos forte).

Certeza: Sentimento intenso que acompanha certas crenças que as pessoas possuem e que... Continue a ler "Definição e Estruturas do Conhecimento" »

1. Caracterização da Filosofia

• Atividade intelectual: Procura do conhecimento, atitude reflexiva, problematizadora, crítica e antidogmática; exercício da dúvida e desejo de conhecer.
• Reflexão crítica: Conjunto de teorias acerca do mundo, do ser humano e da vida.
• Atividade prática: Busca pela sabedoria, definição de projetos de existência e autoaperfeiçoamento.

2. Especificidade e Utilidade da Filosofia

• Autonomia: Uso próprio da razão, independente de dogmas ou preconceitos.
• Radicalidade: Busca pelos fundamentos, primeiras causas e a raiz dos problemas.
• Historicidade: Pensar situado no tempo e no espaço, inserido na história humana.
• Universalidade: Reflexões que abrangem problemas de toda a humanidade.

3. Ciência vs. Filosofia

A Ciência... Continue a ler "Introdução à Filosofia: Conceitos e Teorias Fundamentais" »

1. Na concepção da ética kantiana, uma ação só é moral se feita exclusivamente pela observância de um dever. A partir disso, podemos destacar que, mesmo que a preservação de nossa própria vida seja uma máxima, caso essa seja feita por inclinação ou medo, tal fato passa a ser desprovido de valor moral e torna-se uma ação egoísta. Entretanto, assim como discorrido no exemplo supracitado de Kant, quando o indivíduo vive extremamente cansado, sofrendo uma série de desgostos e contrariedades, e, ainda assim, com fortaleza de alma conserva sua vida, não pelos motivos egoístas acima citados, mas por dever, a ação é de fato moral.

Portanto, Kant defende que uma atitude verdadeiramente moral deve ser caracterizada apenas pela... Continue a ler "A Ética Kantiana: Dever, Imperativo Categórico e Boa Vontade" »

Platão e Nietzsche: O pensamento de Nietzsche (século XIX) é caracterizado como um vitalismo irracional. Portanto, parece interessante compará-lo com um pensador que representa uma maneira completamente diferente de conceber a realidade, como é o caso do idealista racional Platão. Ambos os autores defendem um sentido aristocrático da existência, embora a partir de perspectivas muito diferentes.

Platão usa o Mito da Caverna para deixar claro que o que é comumente aceito como verdade não passa de sombras, e são realmente muito poucos os que têm acesso ao conhecimento da verdadeira realidade. Nietzsche, por sua vez, critica os valores comumente considerados elevados da cultura ocidental, cuja origem está no pensamento platônico,... Continue a ler "Platão, Nietzsche, Ética e Política: Uma Análise Comparativa" »

Aristóteles (Séc. IV a.C.)

Nascido em Estagira, foi discípulo de Platão, embora tenha desenvolvido uma teoria oposta. Foi preceptor de Alexandre, o Grande. Sua reflexão não começou pela metafísica, mas pelo raciocínio, buscando compreender o "porquê" das coisas.

Metafísica: A Filosofia Primeira

Originalmente chamada de filosofia primeira, a metafísica examina as causas primeiras e os sentidos da existência. O termo surgiu posteriormente, indicando o que vai além da física e da natureza. Enquanto os povos primitivos explicavam a realidade através de mitos, os primeiros filósofos buscaram respostas na natureza (physis). Diferente das ciências particulares, que estudam causas específicas, a metafísica estuda as causas e os princípios... Continue a ler "A Metafísica de Aristóteles: Princípios e Causas" »