Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Regulamentação do Sistema Moral

A antropologia cultural e a história demonstram que todas as sociedades desenvolveram um sistema regulador, ou seja, um sistema moral, que normalmente inclui:

• Um modelo de ser humano, do seu estatuto e virtudes.
• Um modelo de sociedade.

Estes dois modelos são apoiados por um conjunto de regras, que normalmente vêm equipadas com grande autoridade. Nos tempos antigos, eram frequentemente atribuídas a um deus ou a um legislador lendário. Atualmente, a legitimidade é atribuída à razão.

Usos, Moral e Direito

Padrões do Hábito (Usos)

Por exemplo, comer com as mãos ou usar utensílios, vestir-se ou ir nu, etc. Impostos por uma formação social.

Padrões Morais

Por exemplo, a pena que se deve sofrer. Impostos por... Continue a ler "Filosofia Moral: Conceitos, Origem e Questões Essenciais" »

Tipos de Conhecimento

Ciência: é o conjunto organizado dos conhecimentos disponíveis à humanidade. É o maior patrimônio da humanidade, obtido ao longo da evolução, em uma trabalhosa conquista através do constante aperfeiçoamento do pensamento.

Mas o que é Conhecer?

É uma relação que se estabelece entre sujeito e objeto (Sujeito: é aquele que conhece. Objeto: fenômeno alvo da pesquisa). Os povos da antiguidade faziam “o conhecer” mediante a catalogação de observações feitas.

Foram os gregos que deram o próximo passo: foram além da catalogação dos fatos; chegaram ao pensamento científico, procurando conhecer as causas motivadoras dos efeitos anotados.

Três Exemplos:

• Aristóteles
• Galileu Galilei
• Edwin Hubble

Evolução do

Tipos de Conhecimento

Senso Comum:

Esse conhecimento do dia a dia também é chamado de conhecimento sensível, primário ou imediato. Suas explicações são baseadas em enunciados amplos, a maioria provém da tradição oral. Essas explicações são aceitas sem questionamento e baseiam-se em observações simples: dizemos que o sol se levanta e se põe, ou vemos que o céu é muito alto. O conhecimento do senso comum não planeja mudar as coisas. Construímos o conhecimento do senso comum por meio de experiências casuais que encontramos ao longo da vida. Grande parte dele é transmitida de uma geração para a outra sem evoluir significativamente.

Conhecimento Filosófico:

É mais ligado à construção de ideias e conceitos. Busca as verdades... Continue a ler "Explorando Tipos de Conhecimento e Métodos de Observação" »

Lei Natural

Lei natural: Doutrina filosófica do direito positivo baseada na lei natural; isto é, as leis promulgadas pelos homens devem emanar da lei natural e ser coerentes com a natureza humana. Acórdão.

União entre um sujeito e predicado: juízos analíticos. São aqueles em que o conceito do predicado está contido no sujeito. Exemplo: A neve é branca. Esses julgamentos são tautológicos, ou seja, não necessitam de prova; são, portanto, a priori — universais e necessários, anteriores à experiência. Correspondem às verdades da razão. Não são extensivos; não acrescentam informações, como acontece com princípios da lógica e da matemática.

Juízos sintéticos

Juízos sintéticos: o conceito do predicado acrescenta informações... Continue a ler "Lei Natural, Lei Eterna e Direito Positivo — Tomás de Aquino" »

Classificação das Ideias

1. Acidentais: Ideias que vêm do exterior (experiência).
2. Inatas: Ideias presentes na nossa mente antes da experiência.

A ideia de perfeição é uma ideia inata e, como Deus a colocou dentro de nós, torna-se uma prova da existência de Deus.

Argumentos para a Existência de Deus

Descartes apresenta dois argumentos principais para a existência de Deus, que derivam da análise do sujeito (o eu pensante). É comum adicionar um terceiro argumento, o Argumento Ontológico de Anselmo de Cantuária.

A Centralidade de Deus no Sistema Cartesiano

Deus é central para o sistema cartesiano por várias razões:

1. Criação Contínua: As substâncias são mantidas em existência e movimento através de uma criação contínua, graças

As categorias da Fenomenologia de Husserl: uma nova abordagem distinta do positivismo e do empirismo na investigação social. A fenomenologia, em Husserl, tem como categoria dirigente a consciência transcendental intencional, subjetiva, que não é neutra, nem objetiva e está além da lógica positiva e empírica, restrita ao dado puro factual. A entrevista fenomenológica possibilita uma escuta interativa e dialogal, enfatizando a intersubjetividade na unidade indissolúvel sujeito-objeto, noesis-noema. Noesis refere-se ao sujeito, polo pesquisador e pesquisado, consciência subjetiva, que possui uma concepção sobre a realidade investigada. Portanto, em Husserl, noesis e noema constituem uma só unidade no campo pesquisador e pesquisado.... Continue a ler "### Fenomenologia de Husserl: Consciência e Investigação Social" »

Rousseau e o Iluminismo

Rousseau participou do ambiente cultural do Iluminismo e foi um dos seus mais destacados representantes. Contudo, em sua mente, há traços que o separam dos seus contemporâneos.

Uma das características da fé iluminista é o progresso contínuo. Com o Iluminismo, a história deixa de ser concebida como o palco da salvação (pensamento cristão medieval) para ser vista como uma etapa do desenvolvimento humano. O movimento iluminista espera que o triunfo da razão sobre a superstição, o preconceito e o dogmatismo conduza a um desenvolvimento extraordinário da ciência e das artes, permitindo uma melhor compreensão e domínio da natureza para servir o ser humano. Ao mesmo tempo, a razão nos ajudará a criar projetos... Continue a ler "Rousseau: Do Estado Natural ao Contrato Social e a Vontade Geral" »

Análise de Características Estilísticas e Temáticas

Abaixo, a análise de características comuns em textos modernistas, frequentemente associadas à crítica da estética tradicional:

• (C) Sintaxe Telegráfica: Dispensa nexos conjuntivos explícitos. (Ideias transmitidas por frases curtas, pontuadas e sem ligação formal.)
• (C) Ritmo Dinâmico: Frases curtas e elípticas que imprimem um ritmo mais dinâmico ao texto. (Mantém uma leitura ritmizada.)
• (C) Ironia e Irreverência: Linguagem irônica e irreverente para contestar valores da elite burguesa. (Exemplo: Ironia com "meninas artistas" e a ideia de "ser artista" ou "ficar artista".)
• (E) Crítica Naturalista: Há no texto crítica naturalista, já que esta subordina os dados da observação

O Problema da Realidade

Aquino aceita a Metafísica de Aristóteles em sua concepção da realidade, mas várias de suas teorias afirmam que Deus é o criador do universo e, portanto, é necessário frente às suas criaturas que são contingentes. Seres contingentes são aqueles que podem ou não existir, enquanto Deus é necessário, já que não pode não existir. Além disso, nos seres contingentes há uma distinção entre a essência (sua definição universal) e a existência (eles realmente existem ou não), mas em Deus, na medida do necessário, a sua essência implica a sua existência. A essência é o poder de ser (possibilidade) e a existência é o ato de ser. Aquino também estabelece uma hierarquia de seres, porque eles têm diferentes... Continue a ler "O Problema da Realidade e a Teologia de Aquino" »

Sócrates

A partir do pressuposto “Só sei que nada sei”, Sócrates iniciava a busca pelo saber. Seu método possui duas etapas:

1. Ironia: Leva ao reconhecimento da ignorância. Com hábeis perguntas, Sócrates desmonta as certezas do interlocutor até que este reconheça a própria ignorância ou desista da discussão.

2. Maiêutica (“Conhece-te a ti mesmo”): Estimula a pessoa a reconstruir seu ponto de vista, buscando o conhecimento dentro de si.

Sócrates destruía a Doxa (opinião ou ponto de vista inferior à verdade) em diálogo com seu interlocutor, tentando fazer com que o conhecimento emergisse de dentro de cada um. Em suas conversas, privilegiava as questões morais, como, por exemplo, a coragem. Ele não procurava exemplos de casos... Continue a ler "Sócrates e Platão: O Mundo das Ideias e a Busca do Saber" »