Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Aristóteles e a Ética na Grécia Antiga

Aristóteles viveu na Grécia Antiga, nascendo em 384 a.C. Ele refletiu sobre o papel dos cidadãos na sociedade, destacando a educação como um aspecto fundamental. O indivíduo deve desenvolver o seu melhor potencial, exercendo o cuidado em todos os momentos. Cidadãos educados dessa maneira são um benefício para a cidade. Para ser feliz, a pessoa deve buscar o bem, não se limitando apenas a pensar, mas praticando ações equilibradas para evitar tanto o excesso quanto a deficiência, alcançando o ponto médio.

Santo Agostinho: Fé e a Busca por Deus

Agostinho, bispo de Hipona durante os últimos tempos do Império Romano, refletiu sobre a fé. Considerava que a mais alta aspiração do ser humano... Continue a ler "Grandes Pensadores: Ética, Liberdade e Sociedade" »

Platão: O Dualismo entre Corpo e Alma

O dualismo de Platão entre o mundo sensível e o mundo das ideias resulta, na antropologia, no dualismo entre corpo e alma. Para Platão, o homem é uma alma espiritual e eterna aprisionada. O verdadeiro self do homem é a alma, cujo destino é a sabedoria. Corpo e alma são realidades heterogêneas: o corpo é material e pertence ao mundo dos sentidos, enquanto a alma é espiritual e pertence ao mundo inteligível. Portanto, o lugar natural da alma não é o corpo, mas o mundo inteligível.

As Três Partes da Alma em Platão

• Alma Racional: Inteligente, divina e imortal. É a parte mais nobre, responsável pelo conhecimento intelectual e pela busca pelo bem e pela justiça. Representa a virtude da prudência.

Máximas Éticas: A Evolução do Pensamento Grego

Máximas éticas: A origem da ética ocidental encontra-se nos Poemas de Homero, datados do século VIII a.C. A moral da cultura ocidental está refletida nesses versos, nos quais o valor de uma pessoa boa é atribuído àquele que é forte e corajoso. O herói não teme o que deseja realizar; ele busca a excelência (aretê) e ser o melhor (como Odisseu e Heitor).

A partir do século V a.C., em Atenas, a democracia altera as mentalidades sobre o que é considerado uma "pessoa de bem". O novo ideal valoriza o cidadão tolerante, bom ouvinte, que se comunica, negocia e sabe contrastar argumentos. Esta é a chamada nova moralidade.

A Diferença entre os Sofistas e Sócrates

• Sofistas: Eram professores

Como pré-requisito para alcançar melhores condições neste contexto, o Serviço Social (TS) originou-se e evoluiu, incorporando conceitos e métodos relacionados com as ciências sociais a partir de uma perspectiva que se concentra na investigação da estrutura social como um determinante do pauperismo. Estabeleceu-se, assim, como parte de sua identidade, uma disciplina científica de diagnóstico que levou à pesquisa para modificar as condições estruturais que causam a pobreza.

A Legitimidade Científica do Serviço Social

A disputa sobre a legitimidade do Serviço Social (TS) como disciplina científica está enquadrada num contexto mais amplo: o debate sobre a possibilidade de aplicar o método científico para estudar objetos como... Continue a ler "Serviço Social: Fundamentos Científicos e Críticas Epistemológicas" »

Regulamentação do Sistema e Moralidade

Regulamentação do sistema: um sistema regulatório normalmente inclui: um modelo humano de seu estado e virtudes, um padrão de comportamento da sociedade e um modelo de conduta. A moralidade possui duas necessidades humanas universais: a regulação de conflitos de interesse entre as pessoas e a resolução de conflitos entre desejos íntimos opostos. Estas surgem porque as normas morais são úteis e porque há uma vantagem em mantê-las.

Costume, Moral e Direito

Costume, moral e direito: existem diferentes tipos de regras. As regras que vêm do costume impõem-se pelo convívio social. De formação distinta, as normas morais são impostas por pressão social. Já nas Regras de Direito, a coação... Continue a ler "Fundamentos da Moralidade e Ética Universal" »

Aquino

Problemas sobre a existência de Deus

A Suma Teológica é certamente a escrita mais importante e influente na teologia e na doutrina cristã. É composta de três partes: a primeira parte é o tratado "Sobre Deus", a segunda inclui questões essencialmente éticas e morais, e a terceira é dedicada ao estudo de Cristo.

O problema da existência de Deus deve ser enquadrado dentro da estrutura da realidade. Na verdade, para explicar a estrutura da realidade, diz-se que Deus é real e as criaturas são reais, mas em Deus, Ele recebeu seu ser, sua existência, de nada nem de ninguém, mas as criaturas têm o seu ser, sua existência, de Deus. Os seres criados são contingentes: eles são, mas eles poderiam não existir. Sua existência... Continue a ler "h2 Suma Teológica: Problemas Sobre a Existência de Deus" »

A Posição da Teoria da Alma na Filosofia de Platão

• A existência é uma vida que o homem vive no mundo.
• Mas o lugar da experiência do homem não é composto apenas do mundo, mas também por si mesmo.
• Platão, para explicar a origem do mundo, utiliza a noção de criação, mas para explicar a origem do *self*, usa a encarnação.
• Essa ideia pertence à teoria do amor, que é a teoria fundamental da antropologia. Essas duas teorias estão intimamente relacionadas com a teoria das ideias e a teoria da criação. Mas, ao contrário delas, é uma teoria sobre o ser humano e, portanto, pertence ao campo da antropologia. Enquanto a teoria das ideias é a teoria fundamental da metafísica de Platão, a teoria da alma é a teoria fundamental da antropologia.

Racionalidade Teórica e Prática

Comumente, entende-se que a razão teórica é aquela que se orienta para a contemplação do mundo, isto é, para o conhecimento da realidade, buscando desvendá-la, explicá-la e compreendê-la.

O Conhecimento Metafísico

A metafísica é o conhecimento dos fundamentos dos eventos, do conhecer e do agir, uma constante reflexão e interpretação da experiência com pretensões de validade universal. Surgiu o interesse de conhecer em profundidade e com coerência o significado e a verdade daquilo que é oferecido na ciência. As ciências, no sentido moderno, lidam apenas com parcelas da realidade; a metafísica tenta alcançar a realidade como um todo, levando-nos para além dos objetos particulares. O conhecimento... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Filosofia do Conhecimento" »

Concepção Transcendental do Conhecimento A Priori em Kant

O conhecimento a priori, de acordo com a teoria de Kant, é definido como aquele que é completamente independente da experiência. Isso não significa que seja independente desta ou daquela experiência específica, mas sim de toda a experiência.

Conhecimento A Priori Puro vs. Empírico

Dentre os conhecimentos a priori, são chamados de puros aqueles que não acrescentam nada empírico. Por exemplo, a proposição de “toda mudança tem sua causa” é, de fato, a priori e independente da experiência. Entretanto, não é um a priori puro, pois o conceito de “mudança” só pode ser derivado a partir da informação fornecida pela sensibilidade. Neste sentido, é uma proposição... Continue a ler "Kant: Conhecimento A Priori e a Revolução Copernicana" »

Este texto pertence a René Descartes, filósofo nascido em 1596, em Touraine, e que morreu em 1650 na Suécia. Ele é um dos principais representantes da Filosofia da Modernidade e é considerado o pai do Racionalismo.

Sua obra mais importante é o Discurso do Método, que estabelece a necessidade de um novo método (baseado na dedução matemática). Outras obras incluem Meditações Metafísicas, Tratado dos Princípios da Filosofia e Regras para a Direção da Mente.

Este pensamento descarta o resultado do movimento humanista e cientificista. O racionalismo filosófico, defendido por Descartes no século XVII, pretende encontrar a verdade exata através da dedução matemática, utilizando a razão como fonte de conhecimento.

Contexto Histórico

O... Continue a ler "René Descartes: Racionalismo e Filosofia Moderna" »