Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Religião de Ensino Médio

Pedro de Valência

Pedro de Valência nasceu em Zafra, em 1555. Estudou as primeiras letras e os rudimentos de latim. Seus pais o mandaram para Salamanca para estudar Direito. Eles também observaram a sua formação em teologia e humanidades clássicas. Filipe III nomeou-o cronista real e ele mudou-se para Madrid.

Obra: Como o professor Montano, Valência foi um homem de conhecimento enciclopédico. Seus escritos cobriram muitos tópicos e conteúdos que não foram publicados, seja em vida ou nos séculos posteriores. Foi necessário esperar até o século XX para que alguns de seus escritos viessem à luz. O principal motivo pode ter sido sua modéstia inata, ou talvez a admiração e reverência esmagadora por Arias Montano. Ele dedicou seus...

Joan Maragall (Barcelona, 1860–1911) foi um poeta catalão. Membro da intelectualidade de Barcelona, esteve ligado ao Renaixement (movimento cultural catalão do século XIX) e ao Noucentisme (resposta moderada às tendências promovidas pelo modernismo). Traduziu Goethe, Novalis e Nietzsche. É autor do livro Visions i Cants, publicado em 1900. O livro divide-se em duas partes (Visions e Cants) e numa coleção de poemas sob o título de Intermezzo.

Estrutura e poemas principais

O volume inclui uma série de poemas cujos títulos aparecem abaixo (mantive os títulos e expressões originais, com correções ortográficas e de capitalização):

• Visões Malignas
• Hunter (O Caçador)
• Joan Garí
• Conde Arnau
• O amado Don Jaime
• Serrallonga
• Intermezzo
• At the

Poder Divino e Autoridade Eclesiástica

O poder terreno é avaliado pelo espiritual quando ele se desvia. Um poder espiritual menor é julgado por um superior, e este é julgado por Deus. Essa autoridade, contudo, é dada ao homem e é exercida por ele, não sendo uma autoridade meramente humana. É uma autoridade divina, concedida a Pedro por decisão divina e, igualmente, confirmada nele e em seus sucessores. Quem se opõe a esse poder ordenado por Deus opõe-se à lei divina e, tal como um maniqueísta, parece aceitar dois princípios.

Influência de Aristóteles na Filosofia Política Medieval

A recepção da filosofia política de Aristóteles na Idade Média, entre os séculos XII e XIII, reflete-se na tradução latina que levou à sua...

Porque ele fazia uma referência de divisão de mundos, onde existia o mundo ideal (inteligível, perfeito) e o mundo real (perceptível, imperfeito). Dizia que uma sociedade ideal seria dividida por classes: a classe dos sábios, a classe dos guerreiros e a classe dos provedores (onde estava a maioria da população). A desigualdade social era justificada por essas classes, segundo Platão. A noção de justiça era a igualdade de tratamento para todos os indivíduos de classes semelhantes: 'atribuir a cada um o que merece'.

Santo Agostinho, o principal expoente da Patrística, tinha um pensamento muito parecido com o de Platão também. Agostinho teve influência dos pressupostos filosóficos de Platão e da concepção de mundo dividido.

Nos Caminhos do Direito Romano

Roma foi um marco decisivo para a maioridade do Direito Privado e Público. No privado, há concordância unânime; no público, ainda que não ocorra o mesmo, impõe-se o reconhecimento de seu grande mérito. Através da Grécia, Egito e dos povos do Oriente Próximo, veio a palavra escrita (história do poder).

No período semilendário de Roma, formavam-se tribos administradas por um pater familias (ancestral masculino mais velho da tribo, detentor do poder de vida e morte, que dirigia também o culto dos deuses familiares em um cômodo da casa chamado lar), onde se encontrava o altar chamado aras. Os velhos patres passaram a reunir-se à beira do Rio Tibre. Como quase todos os patres eram velhos, o local da...

Fernando de Rojas (La Puebla de Montalbán, Toledo, 1470 — Talavera de la Reina, Toledo, 1541) foi um dramaturgo espanhol, autor de La Celestina, considerada uma das obras-primas da história da literatura espanhola e, sem dúvida, a mais importante na transição entre a Idade Média e o Renascimento.

Nascido em La Puebla de Montalbán em 1470, no seio de uma família de judeus convertidos, seu nome reaparece em processos subsequentes da Inquisição por manter o judaísmo em segredo. De Rojas auxiliou membros da família (chamados de "marranos") afetados pelas perseguições inquisitoriais. Sua família foi perseguida e seu nome figurou em documentos como acusado pela Inquisição, registros que comprovam que ele foi o autor de La Celestina....

O Renascimento

O Renascimento foi um amplo movimento de revitalização cultural que surgiu na Europa Ocidental nos séculos XV e XVI. Seus principais expoentes encontram-se no campo da arte, mas o movimento também se manifestou na literatura e nas ciências, tanto naturais quanto humanas.

Características do Renascimento:

• Em contraste com a atitude teocêntrica medieval, o homem renascentista estava no centro do mundo.
• A inteligência é um poder para descobrir e aprender por si mesmo.
• Demonstrou grande interesse pelo que o homem havia feito ou poderia fazer.
• Descoberta e valorização da natureza como um modelo de beleza.
• A métrica, que mede todos os escritos ou poemas.
• O ideal que busca o inatingível perfeito.
• O natural.
• O predomínio da razão

Guilherme de Ockham

Apesar dos esforços de Tomás de Aquino para reconciliar a fé e a razão, o assunto não estava progredindo; era cada vez mais difícil conciliá-las. Guilherme de Ockham foi o arauto que certificou o fim do problema. Na história da filosofia, há momentos em que problemas intratáveis perdem o interesse na vida humana. Foi isso que aconteceu com o problema da relação entre fé e razão.

Grande parte da "culpa" foi da introdução da filosofia aristotélica para resolvê-lo. Seguindo a teoria aristotélica, Ockham pensa que existem duas formas de conhecimento: intuitivo e abstrativo.

• No conhecimento intuitivo, a realidade é mostrada de forma clara e evidente em si mesma.
• No conhecimento abstrativo, o conhecimento é o

Mediações: Mitos e Narrativas

O mito religioso é uma história ambientada no passado distante, que visa explicar o porquê e o para quê de tudo que existe. Do ponto de vista literário, os mitos e as histórias pertencem ao gênero épico.

Ritos e Festas

Os ritos são ações simbólicas que se repetem, seguindo um número fixo, e que colocam a pessoa em contato com o divino. A função do ritual é unir os participantes a Deus através desta ação divina. Do ponto de vista literário, os ritos pertencem ao drama: são como um drama com personagens e cenários.

Oração

A oração é a palavra através da qual a pessoa religiosa coloca todo o seu ser perante o Ser Supremo, seja em louvor, súplica ou, por vezes, em queixa. É, provavelmente,...

Resumo do Capítulo: No homem existe uma imagem de Deus, a Santíssima Trindade, que, embora não da mesma natureza de Deus, é a mais semelhante de todas as criaturas de Sua criação. Além disso, pode ser melhorada para se assemelhar a Ele. Nós somos, sabemos que somos, e amamos ser e conhecer. Não há falsidade em nenhuma dessas três coisas, uma vez que nem percebemos através dos sentidos ou da imaginação.

Análise: A imagem que o homem é de Deus, não é igual a esse Deus, não é a mesma substância, nem coeterno, mas os humanos são a espécie mais próxima de Deus. O mundo criado por Deus é feito de acordo com o plano de Deus. Deus intervém na história do mundo, tornando-se conhecido através dos profetas do Antigo Testamento,...