Anotações, resumos, trabalhos, provas e problemas de Religião

Fernando de Rojas (La Puebla de Montalbán, Toledo, 1470 — Talavera de la Reina, Toledo, 1541) foi um dramaturgo espanhol, autor de La Celestina, considerada uma das obras-primas da história da literatura espanhola e, sem dúvida, a mais importante na transição entre a Idade Média e o Renascimento.

Nascido em La Puebla de Montalbán em 1470, no seio de uma família de judeus convertidos, seu nome reaparece em processos subsequentes da Inquisição por manter o judaísmo em segredo. De Rojas auxiliou membros da família (chamados de "marranos") afetados pelas perseguições inquisitoriais. Sua família foi perseguida e seu nome figurou em documentos como acusado pela Inquisição, registros que comprovam que ele foi o autor de La Celestina....

O Renascimento

O Renascimento foi um amplo movimento de revitalização cultural que surgiu na Europa Ocidental nos séculos XV e XVI. Seus principais expoentes encontram-se no campo da arte, mas o movimento também se manifestou na literatura e nas ciências, tanto naturais quanto humanas.

Características do Renascimento:

• Em contraste com a atitude teocêntrica medieval, o homem renascentista estava no centro do mundo.
• A inteligência é um poder para descobrir e aprender por si mesmo.
• Demonstrou grande interesse pelo que o homem havia feito ou poderia fazer.
• Descoberta e valorização da natureza como um modelo de beleza.
• A métrica, que mede todos os escritos ou poemas.
• O ideal que busca o inatingível perfeito.
• O natural.
• O predomínio da razão

Guilherme de Ockham

Apesar dos esforços de Tomás de Aquino para reconciliar a fé e a razão, o assunto não estava progredindo; era cada vez mais difícil conciliá-las. Guilherme de Ockham foi o arauto que certificou o fim do problema. Na história da filosofia, há momentos em que problemas intratáveis perdem o interesse na vida humana. Foi isso que aconteceu com o problema da relação entre fé e razão.

Grande parte da "culpa" foi da introdução da filosofia aristotélica para resolvê-lo. Seguindo a teoria aristotélica, Ockham pensa que existem duas formas de conhecimento: intuitivo e abstrativo.

• No conhecimento intuitivo, a realidade é mostrada de forma clara e evidente em si mesma.
• No conhecimento abstrativo, o conhecimento é o

Sarcófagos da Via Salaria, Roma, Museu Pio-Cristão, ca. 300

Arte Paleocristã, 275

Os sarcófagos utilizavam símbolos para identificar o caráter interior. Imagens da mitologia antiga foram reinterpretadas, com o sentido pagão substituído por significados cristãos. Os sarcófagos apresentavam passagens do Antigo e do Novo Testamento, com cenas como o Bom Pastor, uma alegoria de Cristo.

Sarcófago de Santa Maria da Antigua, Roma, ca. 350

Sarcófago cristão do início do século IV. A iconografia afirma os princípios definidos nos concílios. Destaca-se pelo material, pórfiro (vermelho), decorado com guirlandas, máscaras e anjos. Também apresenta ovelhas e pavões.

Sarcófago dos Dois Irmãos, ca. 325-350

Do século IV, após o Edito de...

Mediações: Mitos e Narrativas

O mito religioso é uma história ambientada no passado distante, que visa explicar o porquê e o para quê de tudo que existe. Do ponto de vista literário, os mitos e as histórias pertencem ao gênero épico.

Ritos e Festas

Os ritos são ações simbólicas que se repetem, seguindo um número fixo, e que colocam a pessoa em contato com o divino. A função do ritual é unir os participantes a Deus através desta ação divina. Do ponto de vista literário, os ritos pertencem ao drama: são como um drama com personagens e cenários.

Oração

A oração é a palavra através da qual a pessoa religiosa coloca todo o seu ser perante o Ser Supremo, seja em louvor, súplica ou, por vezes, em queixa. É, provavelmente,...

A Vida de Martinho Lutero

O filme relata a vida de Martinho Lutero, um jovem alemão burguês que, após quase ser atingido por um raio, acreditou ter recebido um chamado divino e, por isso, juntou-se a um mosteiro.

Tornou-se um monge com ideologias firmes e, com essas ideias, lutou para transformar a Igreja Católica, pois criticava suas regras e a validade das indulgências (documento com o perdão dos pecados), vendidas pela Igreja. Completamente decepcionado com a postura da Igreja, Lutero sentia-se atormentado pelo Diabo e, em várias oportunidades, acreditava que poderia conversar com ele.

As 95 Teses e suas Consequências

As tensões se intensificaram quando Martinho pregou as noventa e cinco teses na porta da Igreja. Isso irritou cardeais,...

Guia de Conjugação de Verbos Regulares e Irregulares

Presente do Indicativo

• Arriscar: arrisco, arrisca (arriscamos, arriscam)
• Assobiar: assobio, assobia (assobiamos, assobiam)
• Bocejar: bocejo, boceja (bocejamos, bocejam)
• Dançar: danço, dança (dançamos, dançam)
• Dar: dou, dá (damos, dão)
• Descer: desço, desce (descemos, descem)
• Dizer: digo, diz (dizemos, dizem)
• Doer: dói (doem)
• Esquentar: esquento, esquenta (esquentamos, esquentam)
• Estar: estou, está (estamos, estão)
• Falar: falo, fala (falamos, falam)
• Fazer: faço, faz (fazemos, fazem)
• Flutuar: flutuo, flutua (flutuamos, flutuam)
• Querer: quero, quer (queremos, querem)
• Fugir: fujo, foge (fugimos, fogem)
• Ir: vou, vai (vamos, vão)
• Nascer: nasço, nasce (nascemos, nascem)
• Pendurar: penduro, pendura (penduramos, penduram)
• Poder: posso, pode (podemos, podem)

Capítulo 4, Mishná 19: Shmuel Hakatan

Shmuel Hakatan dizia: “Não te alegres quando teu inimigo cair, e em seu tropeço não permitas que teu coração se alegre, pois o Eterno não aprovaria isso e poderia desviar Sua ira.”

Rabi Israel Baal Shem Tov ensinou: nada ocorre por casualidade. Cada pequeno evento ou experiência na vida de uma pessoa está predeterminado por D-us e possui um propósito específico. Se alguém presencia a degradação de outro indivíduo, deve ser que ele também sofre da mesma falta que seu companheiro, de uma forma ou de outra. O que você viu não tem nada a ver com o outro: é uma mensagem para você, instigando-o a ocupar-se deste mesmo elemento negativo, que de forma sutil também existe dentro de você....

Definição do princípio da participação: A participação deve convergir para o bem comum em todas as esferas da vida em que o homem está imerso. É um direito natural, porque o homem tem o direito de escolher livremente o seu destino; não queremos ser seres manipulados, por isso é um direito que o Estado deve garantir em todas as ordens. A DSI (Doutrina Social da Igreja) sempre sublinhou a importância da participação no compromisso social da pessoa que procura o bem comum. Nos últimos anos, o ensino da Igreja, ao mencionar o princípio da participação, tem impactado três pontos principais:

1. Limite à acentuada hipertrofia do princípio de direito de autoridade: O Estado tenta controlar tudo e, de alguma forma, gerir a vida pública