Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

O Contexto Histórico do Século XIII

O marco histórico no qual se desenvolve o pensamento de Tomás de Aquino é o século XIII, um período central da Idade Média que se estende do século XI ao final do século XV. Após séculos de limitações materiais e sociais, conhecidos como a "Idade das Trevas", a Europa atinge o seu apogeu.

O século XIII foi o cenário de importantes transformações:

• A renovada luta entre o Imperador e o Papa, que resultou no triunfo do papado (teocracia papal).
• O período áureo da teologia e da filosofia escolástica.
• A consolidação dos municípios e da burguesia.
• O surgimento das universidades e das ordens mendicantes (franciscanos e dominicanos).
• O reencontro com as obras de Aristóteles, um evento de grande

1- Características Gerais da Filosofia Moderna: Antecedentes Históricos

O período entre os séculos XVII e XVIII foi marcado por confrontos entre países europeus e pela expansão colonial. O Estado Moderno consolidou-se, com a monarquia absoluta como sistema político dominante. A classe burguesa comercial teve grande desenvolvimento, impulsionando o contexto cultural e filosófico do Barroco. O surgimento e desenvolvimento da ciência, separando-se da filosofia, foi um marco. Filósofos surgiram em resposta ao avanço científico, com o problema do conhecimento como tema central. Questionava-se a origem, os tipos, os métodos, a validade e os limites do conhecimento, com a razão como principal ferramenta para obter conhecimento verdadeiro.... Continue a ler "Filosofia Moderna: Racionalismo, Empirismo e Metafísica" »

Posso saber? Kant inicia sua Crítica da Razão Pura questionando se a metafísica é possível como ciência. Definindo metafísica como aquilo que está além da física, ele argumenta sobre o que a ciência realmente é e analisa os juízos, classificando-os em dois tipos: analíticos e sintéticos. Divide, então, os sintéticos em a priori e a posteriori. Para que uma disciplina seja considerada ciência, Kant estabelece três condições: universalidade, necessidade e ampliação do conhecimento.

Os juízos analíticos são aqueles nos quais a verdade do predicado está contida no sujeito. Embora universais e necessários, não ampliam o conhecimento, portanto, não constituem ciência. Os juízos sintéticos a posteriori ocorrem após... Continue a ler "Crítica da Razão Pura: Uma Análise da Metafísica como Ciência" »

PLATON:
1.Teoria de idéias:
a) Se Heráclito acreditava que a verdade é impossível em um mundo onde tudo flui, Sócrates disse que o verdadeiro conhecimento é possível a nível conceptual. Platão, a linha de Sócrates, diz que os conceitos humanos são representações mentais das idéias de Platão chamou extramentalesJ idéias pára as causas metafísicas do mundo físico, e não compreender as idéias conceitos ou formas mentais produzidos por nossa inteligência, mas os modelos imaterial e subsistente, que levaram, por imitação ou participação, o mundo sensível.
b) Com a teoria das idéias. Platão intentaTunificar Heráclito se tornar "a imutabilidade e perfeição do ser de Parmênides.
Existem idéias de valores morais,... Continue a ler "A Teoria das Ideias e o Dualismo de Platão" »

Immanuel Kant

Immanuel Kant nasceu em Königsberg, na Prússia, em 1724. Pertence ao Iluminismo. Ele foi um defensor da Guerra da Independência Americana e da Revolução Francesa, apesar de ser considerado um pacifista e crítico de patriotismos excludentes. Sua obra seminal inclui "Crítica da Razão Pura", "Crítica da Razão Prática" e "A Religião Dentro dos Limites da Simples Razão".

A teoria ética de Kant é chamada de formalismo moral, pois define o padrão, em vez de focar apenas nos materiais com conteúdo ético. A ética formal kantiana foi exposta em dois livros: "Crítica da Razão Prática" e "Fundamentação da Metafísica dos Costumes".

Razão Teórica e Razão Prática

Kant distingue entre razão teórica, que se refere ao... Continue a ler "Immanuel Kant: Vida, Obra e a Crítica da Razão" »

Discurso do Método

O que me fez mais feliz neste método foi ter a certeza de usar meu discernimento em tudo, se não perfeitamente, pelo menos da melhor maneira possível. Aplicando-o, senti meu espírito lentamente se acostumando a conceber objetos com maior clareza e distinção. Quando não estava ligado a qualquer questão específica, aplicava-o com resultados promissores nas dificuldades de outras ciências, como a álgebra. Não que me atrevesse a examinar todos os problemas que se apresentassem, pois isso é contrário à ordem prescrita pelo método. Notando que os princípios da ciência deveriam ser extraídos da filosofia, e não encontrando nenhum que fosse verdadeiro, pensei que era necessário estabelecer alguns princípios... Continue a ler "Discurso do Método e a Revolução Copernicana de Kant" »

O Argumento

O argumento é oferecido pela visão subjetiva de um emissor sobre um tópico. Seu objetivo é influenciar e convencer o recetor da validade do seu raciocínio, dominando assim a função conativa ou apelativa.

Para persuadir o recetor, o emissor seleciona argumentos, razões e provas que sustentam a sua opinião. O emissor também pode usar objeções aos argumentos opostos, chamados contra-argumentos.

Elementos e Estrutura do Texto Argumentativo

Os textos argumentativos têm uma estrutura lógica e ordenada. São organizados em torno de uma ideia principal (a tese), desenvolvida no corpo argumentativo e finalizada com uma conclusão.

• Tese: É a ideia principal em torno da qual o texto se organiza. A localização da tese determina

4 partes.
A filosofia de Descartes baseia-se no princípio de que existe uma descoberta única, a conclusão adotada, em última análise, da existência de uma razão única. Ele está convencido de que tudo pode ser conhecido. De fato, em seu Discurso sobre o Método, chega ao ponto de dizer que, no final, não há nada tão obscuro que não possamos lançar alguma luz. Portanto, Descartes pergunta como podemos chegar a esse conhecimento e conclui que só podemos ter certeza de que nosso conhecimento é verdadeiro se aplicarmos a razão, porque é a única coisa da qual não podemos duvidar, enquanto os sentidos podem nos levar ao erro. Com base nesses princípios, Descartes tentará desenvolver um método simples e racional para a exclusão

A Epistemologia de Kant: Dados Empíricos, Intuição e Conceito

Distinguir entre dados empíricos e puros, e entre intuição e conceito:

1. Empíricos: quando um sentido que pressupõe a presença real do objeto está contido na representação.
2. Puros: quando à representação não se mistura nenhum sentido. Pode-se chamar este último de 'assunto sensível do conhecimento'.

Portanto, a intuição pura (a apreensão de um único objeto) contém apenas a forma pela qual algo é intuído, e o conceito puro (universalmente válido para um conjunto de objetos) contém apenas a maneira de pensar um objeto em geral. Só a intuição pura ou os conceitos puros são possíveis a priori; os empíricos, apenas a posteriori.

A Ideia do Transcendental em Kant

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