Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

Classificação das Ideias

1. Acidentais: Ideias que vêm do exterior (experiência).
2. Inatas: Ideias presentes na nossa mente antes da experiência.

A ideia de perfeição é uma ideia inata e, como Deus a colocou dentro de nós, torna-se uma prova da existência de Deus.

Argumentos para a Existência de Deus

Descartes apresenta dois argumentos principais para a existência de Deus, que derivam da análise do sujeito (o eu pensante). É comum adicionar um terceiro argumento, o Argumento Ontológico de Anselmo de Cantuária.

A Centralidade de Deus no Sistema Cartesiano

Deus é central para o sistema cartesiano por várias razões:

1. Criação Contínua: As substâncias são mantidas em existência e movimento através de uma criação contínua, graças

Vocabulário de Descartes

• Geocentrismo: Teoria de que a Terra está no centro do universo, com os outros planetas girando ao seu redor em órbitas circulares e velocidades constantes. Foi substituído pelo heliocentrismo, que coloca o Sol no centro.
• Dedução e Indução: No racionalismo, o conhecimento é dedutivo: parte da intuição de verdades inatas para derivar afirmações verdadeiras por meio de métodos rigorosos. No empirismo, o conhecimento é indutivo, partindo de impressões sensoriais para obter a realidade.
• Método: Caminho proposto por Descartes para descobrir a verdade. Baseia-se na razão e no senso comum, pressupondo que todos os seres humanos são racionais. O método cartesiano consiste em não aceitar nada que não tenha

A Ética e a Virtude em Aristóteles

Se o homem trabalha como um todo, seus desejos serão controlados e dirigidos por seus pensamentos. A virtude é o controle volitivo da dimensão humana no pensamento da mesma dimensão. Aristóteles define a virtude moral como "uma vontade para decidir o compromisso adequado para nós, de acordo com os critérios que seguem o homem prudente" (Ética a Nicômaco, II, 1106b). Precisamos encontrar um meio-termo, o que corresponde a cada um, significando algo que fica entre dois extremos: um padrão por excesso e outro por falta, que são dois vícios. No que diz respeito ao prazer, por exemplo, a média é a temperança, e os extremos são a abstinência e a indulgência. Quando confrontados com o perigo, a... Continue a ler "A Ética e a Política na Filosofia de Aristóteles" »

Rousseau e o Iluminismo

Rousseau participou do ambiente cultural do Iluminismo e foi um dos seus mais destacados representantes. Contudo, em sua mente, há traços que o separam dos seus contemporâneos.

Uma das características da fé iluminista é o progresso contínuo. Com o Iluminismo, a história deixa de ser concebida como o palco da salvação (pensamento cristão medieval) para ser vista como uma etapa do desenvolvimento humano. O movimento iluminista espera que o triunfo da razão sobre a superstição, o preconceito e o dogmatismo conduza a um desenvolvimento extraordinário da ciência e das artes, permitindo uma melhor compreensão e domínio da natureza para servir o ser humano. Ao mesmo tempo, a razão nos ajudará a criar projetos... Continue a ler "Rousseau: Do Estado Natural ao Contrato Social e a Vontade Geral" »

O Uso Prático da Razão (Teoria da Moral)

O uso prático da razão, ou Teoria da Moral, é o outro motivo que não o uso teórico. Tem uma função moral, pois deve se preocupar com o comportamento humano e com os princípios que determinam os homens a agir, caso sua conduta pretenda ser moral. A razão responsável por tudo isso é a razão prática, que elabora os imperativos (comandos).

Para que uma ação tenha valor moral, ela não pode ser expressa por um imperativo qualquer, mas sim por um imperativo categórico. Este é uma lei moral universalmente válida para nós, baseada em um mandamento que nos obriga a fazer algo pelo dever de fazê-lo. Para Kant, as ações tomadas pelo direito possuem valores morais, ao contrário das ações... Continue a ler "A Filosofia de Immanuel Kant: Ética e Razão" »

O Problema da Realidade

Aquino aceita a Metafísica de Aristóteles em sua concepção da realidade, mas várias de suas teorias afirmam que Deus é o criador do universo e, portanto, é necessário frente às suas criaturas que são contingentes. Seres contingentes são aqueles que podem ou não existir, enquanto Deus é necessário, já que não pode não existir. Além disso, nos seres contingentes há uma distinção entre a essência (sua definição universal) e a existência (eles realmente existem ou não), mas em Deus, na medida do necessário, a sua essência implica a sua existência. A essência é o poder de ser (possibilidade) e a existência é o ato de ser. Aquino também estabelece uma hierarquia de seres, porque eles têm diferentes... Continue a ler "O Problema da Realidade e a Teologia de Aquino" »

O que é Filosofia?

A Filosofia é um vasto campo de conhecimento que nasceu na Antiguidade. Representa o desejo de conhecer através do uso racional, sistemático e crítico. A filosofia surgiu na Jônia (colônia grega na Ásia Menor) no século VI a.C., quando o ser humano começou a observar o que o rodeia com admiração e surpresa, substituindo a explicação mitológica da realidade por uma explicação filosófica. A disciplina também aborda a validade e os fundamentos de outras áreas, como a filosofia da cultura, da mente e da linguagem.

Características da Filosofia

• Justificativa: Baseia-se em argumentos lógicos, observações e pensamentos estruturados.
• Sistemática: Exige que todas as afirmações sejam relacionadas e hierárquicas,

Definindo a Ciência

A ciência é um tipo de conhecimento que se distingue do senso comum. Enquanto o conhecimento vulgar busca apenas o resultado de um evento, o cientista questiona a causa do fenômeno. A ciência estabelece relações entre conceitos e formula leis, afirmando que essas relações ocorrem regularmente.

Saiba mais: Uma pessoa conhece um evento se, e somente se:

• O sujeito acredita nesse evento;
• A crença do sujeito justifica-se racionalmente;
• O evento é verdadeiro.

Condições necessárias e suficientes.

O Conhecimento Científico

A comunidade científica valida uma teoria se, e somente se:

• A comunidade científica acredita nesta teoria;
• A crença da comunidade nessa teoria é racional e cientificamente fundamentada.

Essas condições... Continue a ler "O que é Ciência: Definição, Critérios e Classificação" »

Amor de Si, Harmonia e Sociedade

O homem natural possui dois sentimentos que contribuem para a harmonia com o meio ambiente. A harmonia é entendida como a relação entre as partes de um todo; é algo perseguido por si mesmo, pois confere uma dignidade sem a qual a felicidade se torna impossível. É uma figura de força que se sustenta por si só, não sendo um mero meio para alcançar outras coisas.

Chama-se amor de si o sentimento natural que provém do instinto de autopreservação, em vez de descrever a vida em sociedade. É a condição essencial de harmonia consigo mesmo e com o mundo. Já o amor-próprio é o resultado da degeneração do amor de si. É artificial, um produto da civilização e da sociedade. Está associado ao egoísmo... Continue a ler "Rousseau: Harmonia, Amor e o Problema do Mal" »

Contratualistas e Grotius: Teorias do Estado e Direito

Hobbes

Para Hobbes, o cidadão não tem o direito de se revoltar contra o Estado, com exceção da ameaça à vida. Como a liberdade é alienada no pacto, não é possível dissolvê-lo.

Para Hobbes, o estado de natureza é um estado de guerra de todos contra todos. O fato de que o homem é livre e racional o torna imprevisível. Por uma questão de sobrevivência, os indivíduos abrem mão de sua liberdade natural e constituem um poder soberano.

Para Hobbes, o direito de propriedade não é natural e só se constitui depois de um contrato social e com o poder soberano constituído. A propriedade é um contrato estabelecido pelo Estado que regula o uso e a disposição de bens.

Locke

Locke defende... Continue a ler "Teorias do Direito e do Estado: De Contratualistas a Kelsen" »