Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

O Pensamento de São Tomás de Aquino

Realidade e Deus: Tomás de Aquino afirma que Deus é o Criador do universo e, portanto, um ser necessário frente aos seres criados, que são contingentes. Nos seres contingentes, há uma distinção entre essência e existência, pois sua essência não implica sua existência; em Deus, porém, ambas se identificam. A essência é a potência de ser, e a existência é o ato de ser. Por sua vez, a realidade apresenta uma organização hierárquica de acordo com o potencial de sua essência e semelhança com Deus.

O Deus de Santo Tomás é um Deus criador que conhece e ama suas criaturas. Aquino argumenta que a razão permite a demonstração da existência de Deus como um ser necessário. Ele distingue... Continue a ler "O Pensamento Filosófico de São Tomás de Aquino" »

Princípios da Mudança

Para entender o movimento, porém, exige três princípios: um substrato, forma e privação. Em cada mudança, de uma coisa permanece e algo que muda. O que resta é o substrato; por sua vez, a mudança significa que o substrato torna-se uma forma da qual ocorriam antes da mudança era privada. Imagine um analfabeto que passa a ser alfabetizado: o substrato é o homem, a privação é ser analfabeto (ele está privado da capacidade de ler), e a mudança é que ele toma essa forma, a da alfabetização.

Relacionando esses três princípios de mudança com a teoria hilemórfica, vemos que o assunto é o substrato indeterminado onde a mudança ocorre e como é o elemento que tende a influenciar na mudança. O caminho, em... Continue a ler "Princípios da Mudança e Metafísica Aristotélica" »

O Amor ao Conhecimento e a Singularidade Humana

Quanto ao amor ao conhecimento, Agostinho enfatiza a singularidade desse amor que o homem possui por ser o único ser consciente. O que os outros seres não têm de conhecimento, diz ele, parece ser compensado pela variedade de formas e cores que são conhecidas por nós.

O que realmente importa para Santo Agostinho é que o homem deve excelar naquilo que o difere dos animais: a sua fraca capacidade de conhecimento. Os homens também possuem um sentido interior muito mais excelente do que o sentido exterior.

Assim, há uma diferença fundamental entre o homem e outros seres devido ao conhecimento, já que o homem tem um conhecimento superior que o aproxima de Deus. O homem conhece a verdade através... Continue a ler "Santo Agostinho: Conhecimento, Antropologia e Liberdade" »

Felicidade e Virtude na Ética de Aristóteles

Para Aristóteles, sua ética é baseada na felicidade, o fim último de todo ser humano. Sua ética se fundamenta em uma concepção teleológica. Ao analisar a espécie humana sob uma perspectiva analítica, e não meramente mecanicista, Aristóteles percebe que a felicidade não é uma distinção arbitrária que cada um determina por si mesmo. Tal abordagem levaria a teoria moral a ignorar a questão central. É necessária uma abordagem teórica, pois a questão só pode ser respondida através da análise da natureza humana. Portanto, a felicidade consiste no exercício da atividade própria de cada ser. Nessa teoria, vemos uma clara continuação da concepção teleológica da natureza.

Dito... Continue a ler "Felicidade, Virtude e o Triunfo do Cristianismo" »

"Entre as coisas / inclinações naturais."

No texto, Aquino faz um paralelo entre razão especulativa e razão prática para tentar mostrar que o preceito da lei natural é único. Como a primeira coisa é entender que (a entidade), o segundo capta "bom". E como em que há um primeiro princípio de qualquer demonstração, evidente e demonstrável, o princípio da contradição, neste há um primeiro princípio: "Bom é o que todas as pessoas almejam", que é derivado do primeiro preceito moral direito natural: é preciso agir e buscar o bem e evitar o mal." Esta lei natural, imutável, indelével e universalmente válida é aquela que serve como um critério para avaliar todas as ações morais do homem, todos os aspectos éticos, "Todos os... Continue a ler "A Lei Natural em Tomás de Aquino: Uma Análise" »

Provação Necessária

O ideal de liberdade é, sem dúvida, um dos valores universalmente reconhecidos e um princípio natural de que todos têm direito à intimidade pessoal e à sua própria maneira de ser. O eu é, portanto, o mais fundamental e primeiro valor da liberdade, sendo a expressão da afirmação da identidade. Por um lado, a exigência individual de autorrealização e de ser livre é o resultado de uma obrigação social.

B. Evolução do Conceito de Liberdade

Na Grécia Antiga, a liberdade era um conceito jurídico-político, pois era livre quem não era escravo e possuía uma série de direitos e deveres. Na Grécia, acreditava-se no destino. Sócrates, que atenua a diferença entre livres e escravos, define a ideia de liberdade... Continue a ler "A Evolução da Liberdade e Teorias Políticas" »

Tema 2: A Ciência e Outras Formas de Conhecimento Humano

1. Ciência

Uma característica que distingue o homem dos outros seres vivos é a sua curiosidade natural em se perguntar sobre o mundo em que vive e a sua própria natureza humana.

Para satisfazer essa curiosidade, surgiram formas de conhecer, compreender, explicar e interpretar o mundo e a existência humana. Uma forma é a filosofia.

Outra forma é a ciência, que procura conhecer a realidade e encontrar as causas dos fenômenos observados para estabelecer conceitos universalmente válidos e demonstrar argumentos racionais. A ciência é o conhecimento que proporciona o saber sobre o universo.

1.1. A Explicação Científica: Um Pouco de História

A ciência nem sempre foi a mesma; houve... Continue a ler "A Ciência e a Evolução dos Paradigmas Científicos" »

O Materialismo Dialético

O materialismo é uma teoria filosófica que explica a realidade em sua totalidade, em termos de matéria em movimento.

O materialismo dialético afirma que a realidade pode ser vista como uma arte que seja desenvolvida ou modificada sob as leis da dialética.

Esta concepção não se encontra estritamente em Marx, mas sim em Engels, Stalin e Lênin. Consiste em aplicar as leis da natureza dialética da seguinte forma:

• Lei da unidade e da luta dos opostos: Os elementos internos da natureza incluem contradições, forças opostas que conduzem à mudança.
• Lei do trânsito da quantidade para a qualidade: Quando a mudança quantitativa adquire um nível crítico, há uma mudança qualitativa, levando a uma realidade de nível

Lei Natural

Lei natural: Doutrina filosófica do direito positivo baseada na lei natural; isto é, as leis promulgadas pelos homens devem emanar da lei natural e ser coerentes com a natureza humana. Acórdão.

União entre um sujeito e predicado: juízos analíticos. São aqueles em que o conceito do predicado está contido no sujeito. Exemplo: A neve é branca. Esses julgamentos são tautológicos, ou seja, não necessitam de prova; são, portanto, a priori — universais e necessários, anteriores à experiência. Correspondem às verdades da razão. Não são extensivos; não acrescentam informações, como acontece com princípios da lógica e da matemática.

Juízos sintéticos

Juízos sintéticos: o conceito do predicado acrescenta informações... Continue a ler "Lei Natural, Lei Eterna e Direito Positivo — Tomás de Aquino" »