Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e exercícios de Filosofia e Ética de Bacharelato

A Ética Teleológica e o Eudemonismo

A ética de Aristóteles é uma ética puramente teleológica. Ele observou a natureza humana, concluindo que todos os seres humanos, por natureza, tendem à felicidade, o que é chamado de eudemonismo.

Segundo Aristóteles, a felicidade humana mantém uma relação intrínseca com o seu próprio bem e ser humano único. Para alcançar o bem para os seres humanos, devemos considerar as faculdades de amar, pensar ou desejar. Em consequência, Aristóteles concluiu que a sua própria felicidade depende do bom exercício desses poderes.

1 A Virtude como Hábito e o Justo Meio

A Virtude, segundo Aristóteles, desempenha um papel fundamental no comportamento moral. Hábito significa uma disposição para agir de... Continue a ler "A Ética de Aristóteles: Eudemonismo, Virtude e Justiça" »

Maquiavel: Comentário de Texto

Localização do autor no contexto: O florentino Nicolau Maquiavel foi um autor que viveu entre os séculos XV e XVI, pertencente ao pensamento renascentista, com especial destaque para o pensamento político. Ele pretendia tornar a política uma ciência, tal como a física ou a medicina, exigindo que esta fosse considerada de forma separada de qualquer moral ou religião. Portanto, essa postura tem sido chamada de realismo político, sendo refletida em uma de suas principais obras, 'O Príncipe'.

Tópico do texto: Maquiavel recomenda, neste texto, que para manter o poder, um príncipe deve estar disposto a renunciar a considerações morais e ao "ser bom", ou deixar de sê-lo, se as circunstâncias o exigirem.... Continue a ler "O Realismo Político de Maquiavel em O Príncipe" »

Quais são as diferenças e semelhanças entre o silogismo aristotélico e a lógica moderna?

Diferenças: O silogismo tradicional utiliza termos variáveis, enquanto a lógica moderna possui uma estrutura aberta com diversas leis interdependentes.

Semelhança: Ambas expressam um tipo de raciocínio dedutivo, partindo de uma premissa geral para uma conclusão particular.

Quando é conveniente usar tabelas de verdade ou dedução natural?

Para raciocínios com poucas etapas, a tabela de verdade é eficiente para estabelecer a validade. Quando a série de raciocínios é muito extensa, é preferível utilizar a dedução natural, evitando procedimentos intermináveis.

Por que a necessidade de uma linguagem formal?

A linguagem natural contém ambiguidades... Continue a ler "Fundamentos da Lógica: Silogismo, Dedução e Linguagem" »

Os "conceitos mais elevados" e o conceito de "Deus"

Um dos problemas clássicos da filosofia é conhecido como o Problema dos Universais, que questiona a natureza dos conceitos universais: o bom, o perfeito, o verdadeiro, etc. Os filósofos propuseram três soluções principais para esse problema:

• Realismo Extremo: Representado por Platão, afirmava a existência de universais como entidades separadas e independentes de objetos singulares.
• Realismo Moderado: Defendido por Aristóteles, sustenta que o universal existe na coisa particular, sendo apenas logicamente separável, e não uma entidade distinta da substância natural.
• Nominalismo: Sustentado por Ockham, crê que um conceito universal é apenas um nome desenvolvido após a coisa particular.

A Hierarquia de Maslow e as Necessidades Humanas

A hierarquia de desejos de Maslow é composta por:

• 1) Necessidades fisiológicas: comer, beber, dormir, etc.
• 2) Necessidades de segurança: sentir-se seguro.
• 3) Necessidades de afeto e aceitação: amor e pertencimento.
• 4) Necessidades de estima: autoavaliação e reconhecimento.
• 5) Necessidades de autorrealização: busca pela felicidade.

Princípios da Pirâmide de Maslow

• 1) A natureza humana pode ser estudada e compreendida.
• 2) A natureza humana não é inerentemente má; as necessidades básicas são neutras ou positivas. A crueldade e a maldade não fazem parte da essência humana, sendo reações violentas.
• 3) A melhor maneira de viver bem é trazer a natureza humana à luz.
• 4) A natureza é frágil

B.II. A Ética do Super-homem

Pelo seu lado, o Super-homem é o homem novo que aparece após a "morte de Deus". Nietzsche o concebe como cada um dos fiéis aos valores da vida, o "sentido da terra". O homem a ser vencido é aquele que se submete aos valores tradicionais, a "moral de rebanho", a moralidade baseada na crença em uma realidade transcendente que promove o desprezo pela vida, pelo corpóreo e pela diferença entre as pessoas. O Super-homem é possível somente quando se dispensa absolutamente a crença em Deus, quando se age para consumar a "morte de Deus".

O Super-homem não pode ser identificado com uma classe privilegiada que venha da tradição ou que descanse em seu poder social (como a aristocracia, por exemplo) ou a um grupo... Continue a ler "A Ética do Super-homem e a Vontade de Poder em Nietzsche" »

As Cinco Vias de Tomás de Aquino (Quinque Viae)

Via 3: Da Contingência e Necessidade

A terceira via decorre da possibilidade e necessidade. Descobrimos que as coisas podem existir ou não existir, podem ser destruídas e produzidas. Portanto, elas não podem carregar sempre a possibilidade de não existir. Se houvesse a possibilidade de que houve um tempo em que não haveria nada, o que existe passaria a existir a partir do nada, e isso é falso. Logo, há um Ser necessário que, devido à sua necessidade, não a tem em outro, mas é a causa de si mesmo e a necessidade dos outros. Este é Deus.

Via 4: Dos Graus de Perfeição (Hierarquia dos Valores)

Esta via decorre da hierarquia dos valores encontrados nas coisas. Bem, bondade, verdade, unidade... Continue a ler "As 5 Vias de Tomás de Aquino: Provas da Existência de Deus" »

1. Introdução

Nietzsche foi um pensador fundamental. A vida, para ele, é a realidade entendida como uma força: a luta contra o instinto, uma mudança de fluxo constante em que estamos imersos — seres humanos e todos os seres. Ele critica a filosofia ocidental a partir da atitude crítica que ela expressa e representa. A cultura é um conjunto de crenças, tradições, normas, valores, conhecimentos e linguagem característica de um grupo humano. Cultura significa uma forma de vida e uma maneira de ver a vida. Desta forma, trata-se de diferentes manifestações da cultura; esses eventos são criados pelo grupo e moldam nosso modo de vida e a personalidade de cada indivíduo que se identifica com os outros membros do grupo para compartilhar... Continue a ler "Nietzsche: Crítica da Cultura Ocidental e Gênese dos Conceitos" »

Nietzsche propõe uma análise fundamentada em dois níveis principais:

• 1) Nível epistemológico: Adota um ponto de vista empírico que estabelece a superioridade da experiência sensorial sobre a razão. Os sentidos nos mostram o mundo real; eles são instrumentos de observação aguda que revelam diferenças mínimas, enquanto a razão falseia o testemunho dos sentidos, criando um mundo aparente e enganador.
• 2) Nível antropológico: A partir de uma perspectiva vital, critica o dualismo da tradição metafísica ocidental em crise e afirma a saúde do corpo como força vital para impor a sua realidade. Nietzsche rejeita o dualismo platônico, que condena o corpo como a prisão da alma. Da mesma forma, critica o dualismo judaico-cristão sobre

São Tomás de Aquino

Suas contribuições para a filosofia e a teologia representam uma síntese brilhante do pensamento filosófico anterior. Seu maior sucesso foi incorporar o pensamento de Aristóteles à filosofia cristã, influenciando cristãos, judeus e muçulmanos. Seu pensamento tornou-se leitura obrigatória para filósofos posteriores, desde o final da Idade Média até os dias atuais. Sua vida respondeu a duas vocações: a vida religiosa como monge dominicano e o estudo e ensino incansáveis.

A Existência de Deus e a Razão

Segundo São Tomás, a existência de Deus é um conhecimento natural aos seres humanos, alcançável pelo bom uso da razão e da lógica, mesmo sem o conhecimento da Revelação cristã ou um ato de fé. A razão,... Continue a ler "São Tomás de Aquino: Filosofia, Teologia e Ética" »