Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Adolfo Sánchez Vázquez

Este texto comenta o trabalho de Adolfo Sánchez Vázquez, filósofo, escritor e professor mexicano nascido na Espanha. Emigrou para o México após a queda da 2ª República Espanhola e defendeu uma versão aberta e criticamente refrescante do marxismo. No que diz respeito à ética, opõe-se ao normativismo. Obras principais: Pulso Ardente e Ética e Política.

O tema central aborda os meios morais e éticos:

• A ética está intimamente ligada à moralidade, mas não se identifica com ela.
• A ética não cria a moral; ela estuda os princípios, regras ou normas que definem o comportamento.
• A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens na sociedade, analisando a origem, as condições objetivas e a natureza

TEMA 2: Críticas de Nietzsche aos Filósofos

A crítica de Nietzsche à tradição filosófica ocidental divide-se em três eixos:

• 1. À metafísica tradicional (ontologia e epistemologia).
• 2. À moral.
• 3. Às ciências positivas.

a) A multiplicidade e a mudança: a crítica da ontologia tradicional

Nietzsche enfrenta a tradição filosófica ocidental, acusando-a de falsificar a realidade e mentir sobre o ser das coisas. Na verdade:

• Para Nietzsche, a realidade é multiplicidade, mudança, diversidade e movimento, metaforicamente chamada de "vida". A tradição filosófica, pelo contrário, defende o contraste entre o mundo real (ser, unidade e permanência) e o mundo aparente (falso, ilusório, do devir e da multiplicidade).
• Segundo Nietzsche, o

Explicação dos Termos Sublinhados:

Unidade: Significa que a realidade, o mundo, possui um princípio único do qual tudo deriva. Embora nossos sentidos percebam muitas coisas diferentes, na realidade, todas se reduzem a uma unidade, chamada ser, physis (natureza), substância, etc. Todos os filósofos que acreditam na unidade das coisas negam o movimento da realidade. No entanto, isso é precisamente o que é expresso pelo outro conceito: Devir. Este termo designa o "eu" como processo, englobando todas as mudanças: movimento, alteração, geração, corrupção... Desde a filosofia grega, fala-se do ser como o oposto ao devir, que é visto como algo estático. A afirmação do devir, do ser mutável, identifica-se com uma concepção dinâmica...

1) O Iluminismo

O Iluminismo foi o porta-voz do movimento cultural para esta nova sensibilidade, que tem seu antecedente na Renascença. Rejeitar o que é importante, a figura mais: a liberdade política da burguesia esclarecida. Para quem inicialmente apoiou a reforma dos reis, eles veem que estes não dão o mais importante: a liberdade torna-se contra o absolutismo. O que aprendi de uma concepção otimista da razão: a razão é autônoma e autossuficiente. O motivo também é limitado. O tecido do progresso é a capacidade de lembrar de tudo o Iluminismo no que se refere às mesmas ideias-chave:

• Ela está relacionada com a natureza e pode ser dominada pela ciência e tecnologia.
• Está relacionada com a moralidade e a felicidade.

O Conceito

Uma das características centrais da filosofia cartesiana é, certamente, a dúvida metódica. Esta dúvida, quase obsessiva, é a base de seus pensamentos e, de alguma forma, fundamentada e justificada para o método. Deve-se notar que esta não é uma dúvida cética, uma dúvida pela dúvida, mas sim um processo para colocar em questão o conhecimento tido como verdadeiro até o momento, com um objetivo propedêutico. Descartes propõe três níveis de questionamento:

• O nível dos sentidos;
• A indistinção entre sono e vigília;
• A hipótese do "gênio do mal".

Tudo isso para tentar alcançar um conhecimento certo e indubitável.

1. A Dúvida sobre os Sentidos

Os sentidos podem nos enganar, e isso é fácil de observar. Muitas vezes vemos algo...

A Crítica da Razão Pura de Immanuel Kant

A Crítica da Razão Pura (em alemão: Kritik der reinen Vernunft) é a principal obra do filósofo prussiano Immanuel Kant. Publicada pela primeira vez em 1781, o próprio Kant revisou a obra, lançando uma segunda edição em 1787. A estrutura da obra divide-se em duas seções principais: a "Doutrina Transcendental dos Elementos" e a "Doutrina do Método Transcendental". Por sua vez, a "Doutrina Transcendental dos Elementos" divide-se em "Estética Transcendental" e "Lógica Transcendental", sendo esta última subdividida em "Analítica Transcendental" e "Dialética Transcendental".

Esta é uma indagação fundamental sobre as condições epistêmicas do conhecimento humano. Seu objetivo principal...

As Cinco Vias de São Tomás de Aquino

Para São Tomás de Aquino, a existência de Deus é evidente por si mesma, mas não para nós, pois essa prova não é sensível. Ele rejeitou o argumento ontológico de Santo Anselmo de Cantuária e buscou provar a existência de Deus a partir da evidência dos sentidos. Essa evolução resultou nas Cinco Vias, caminhos que utilizam uma estrutura lógica rigorosa.

1. A Primeira Via: O Argumento do Movimento

É evidente, pelos sentidos, que neste mundo algumas coisas se movem. Ora, tudo o que é movido é movido por outro. Se esse motor também for movido, deve ser movido por um terceiro, e assim sucessivamente. Como não se pode proceder ao infinito, é necessário chegar a um Primeiro Motor, que não é...

A Crítica de Hume ao Racionalismo Cartesiano

A filosofia de David Hume (Empirista) estabelece um forte contraste com a de René Descartes (Racionalista), pois Hume realiza uma crítica rigorosa aos principais pressupostos do Racionalismo.

1. Crítica ao Método

Hume critica o método racionalista. Existem dois tipos de métodos de raciocínio:

• Indutivo: Parte de casos específicos para desenvolver uma lei geral.
• Dedutivo: Parte de uma declaração geral para obter conclusões sobre casos individuais.

1.1. Crítica ao Método Dedutivo e Ideias Inatas

Hume critica os racionalistas que baseiam o conhecimento em princípios que derivam de ideias inatas. Hume, como todos os empiristas, rejeita a existência de ideias inatas e, consequentemente, o método...

1. Vitalismo na Filosofia

Na segunda metade do século XIX e início do século XX, encontramos importantes filósofos que desenvolveram sua filosofia a partir da reflexão sobre a vida. Dentro desta linha de vitalismo, são comuns diferentes correntes de acordo com seu conceito de vida. É comum notar pelo menos duas formas de encarar a vida:

• A vida no sentido biológico;
• A vida no sentido biográfico e histórico.

2. Vitalismo e Racionalismo

O vitalismo na filosofia apresenta-se como uma doutrina contrária ao racionalismo. Os conceitos mais importantes em torno da filosofia vitalista são: temporalidade, história, experiência, instinto, a incorporação da irracionalidade, perspectiva de subjetividade, o valor do indivíduo, a mudança, doença,...