Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Sensibilidade e Compreensão

Kant distingue no ser humano duas faculdades ou capacidades de conhecimento: sensibilidade e compreensão. A sensibilidade, faculdade pela qual as coisas nos são dadas, é sensação intuitiva, direta e imediata, mas é passiva ou receptiva, recebe estímulos, deixa-se impressionar ou afetar por algo externo a ela. A compreensão é a faculdade pela qual pensamos os sentimentos, é ativa: produz espontaneamente representações, mas é discursiva, procede por etapas.

Intuições

Estes são os atos ou operações da sensibilidade. Para Kant, a intuição é sempre sensível, nunca intelectual. O ser humano carece de uma intuição intelectual das coisas, que teria as seguintes vantagens: seria imediata e direta, como...

O método cartesiano

O método

São regras segundo as quais se garante a aquisição de conhecimento claro.

As regras fundamentais do método são:

1. Regra da Evidência

Regra da Evidência: É a regra mais importante do método: aceitar como verdadeiro apenas o que se apresenta com provas, pelo exercício da intuição. Esta regra dá lugar à dúvida metódica e, após sua superação, ao conhecimento entendido como ciência rigorosa. Em Princípios da Filosofia, Descartes afirma que não nos enganamos se descrevemos nossos julgamentos apenas pelo que sabemos de forma clara e distinta. O erro tem origem no julgamento antes de um conhecimento exato. A vontade pode ir além do que é oferecido com clareza e distinção e, portanto, conduzir ao...

Antropologia

ANTROPOLOGIA Aristóteles vê o homem como parte do mundo físico. Platão difere, pois não há grande divisão entre alma e corpo em sua visão. Quando a pessoa morre, ela desaparece, mas a espécie continua. Aristóteles considera a alma de acordo com a espécie. Cada espécie possui um tipo de alma que realiza uma série de funções, que são hierarquizadas e nos diferenciam das outras espécies. Essas funções são três: a função vegetativa, que é nutrir e reproduzir, e destina-se a plantas; a função sensorial, que envolve movimento e sentimento e se desenvolve principalmente nos animais; e a função racional, que é a busca da verdade através da razão. É a que nos traz felicidade aos homens. As funções estão...

O ensaio como gênero literário: O ensaio é um dos gêneros mais populares e hoje amplamente cultivados. É uma declaração escrita com uma interpretação pessoal e subjetiva de qualquer assunto, sem esgotá-lo. Há ensaios históricos, filosóficos, científicos...

Características do Ensaio

O ensaio, apesar de ser um gênero muito híbrido, possui as seguintes características:

• a) Variedade e amplitude de temas: filosófico, religioso, humanista, entre outros.
• b) Tom e estilo literários.
• c) Extensão relativamente curta.
• d) Liberdade: não está sujeito a rigorosos limites formais, isto é, sua estrutura é aberta.
• e) Caráter subjetivo e conceitual: linguagem expositiva.
• f) Redação discursiva.
• g) Estilo elegante e agradável.

Formatos Relacionados

• Folheto/

**Fenomenalismo**

O fenomenalismo é uma teoria filosófica segundo a qual o conhecimento só é possível para as nossas próprias percepções. Hume acredita que essa posição filosófica é a única razoável, mas que contraria as crenças do senso comum natural.

O empirismo clássico defendeu uma tese que, levada ao extremo, conduz inevitavelmente ao fenomenalismo: quando percebemos, o que realmente percebemos não é algo externo à nossa mente, mas os nossos próprios sentimentos. Chegou-se a este ponto de vista de maneiras diferentes, mas, essencialmente, observando que o ato de percepção do objeto percebido não é uma parte real da experiência da própria percepção, não é incluído como um objeto de percepção em si, mas aparece...

Conceitos Fundamentais na Crítica de Nietzsche

Conceito de Ser

Nietzsche se refere ao Ser como uma realidade fixa, única e estável. O conceito de Ser é a base da linguagem, estando oculto em cada palavra e frase que proferimos. É por isso que ele constantemente seduz o pensamento de uma maneira substancial.

A “Razão”

Nietzsche utiliza aspas para chamar a atenção para um conceito que ele não aceita como seu. Ele rejeita a crença de que a “razão” desempenha um papel nocivo na linguagem, pois as estruturas gramaticais lhe conferem um valor ontológico, ou seja, a consideram real e verdadeira. Para Nietzsche, o que é verdadeiramente racional não é negar o que só existe a partir de um pressuposto.

Declaração do Tema: A Crítica

178 Moral, filosofia e ética oral: os sistemas normativos. A antropologia e a história da cultura têm desenvolvido uma moral, que normalmente inclui: um modelo humano de sua condição e virtudes, e um modelo de sociedade. Atualmente, a moralidade é o motivo legítimo e universal das necessidades humanas. Os padrões morais são úteis e uma vantagem para a sobrevivência: personalizados, morais e de direito.

• Padrão do costume: nu ou vestido... é imposto pelo social. Formação moral: normas que, lamentavelmente, sofremos. Impostas pela pressão social.
• Regras da lei: você tem que pagar impostos. Restrição imposta pela autoridade.

179 Conceitos básicos da filosofia moral: deve-se estudar a moral histórica, mas não para por aí. Pretende-...

A Teoria das Ideias

Esta teoria sustenta a existência de dois mundos contrastantes:

• O mundo das ideias ou mundo inteligível: constituído por realidades imateriais, universais, eternas e perfeitas, que funcionam como um modelo ou paradigma das coisas.
• O mundo das coisas ou mundo material: múltiplo, mutável, relativamente imperfeito, feito em imitação das ideias em um estado de caos. As coisas são realidades passageiras que atendem a duas instâncias: as ideias e a matéria.

Natureza das ideias

As ideias platônicas não são conceitos ou pensamentos, mas realidades extra-mentais que só podem ser conhecidas pela inteligência, nunca pelos sentidos. A ideia é o visível do invisível, o que só pode ser visto através dos olhos da mente ou...

1. O Sentido da Filosofia segundo Ortega y Gasset

Para Ortega y Gasset, a filosofia é vital; os seres humanos têm uma necessidade vital de compreender o universo e "tudo o que há". Mas a filosofia encontra-se atualmente num beco sem saída devido à oposição entre realismo e idealismo, uma dicotomia que precisa ser superada.

2. Crítica ao Realismo e ao Idealismo

Ortega critica o idealismo por considerar o sujeito como o eixo em torno do qual gira a realidade. E critica o realismo por considerar o sujeito apenas como uma mera parte da realidade. Ortega entende o sujeito como uma realidade que vive aqui e agora.

Para o realismo, a verdadeira realidade são as substâncias (coisas que existem em si mesmas e são independentes da minha mente)...