Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Kant: contexto histórico, ética e metafísica

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Immanuel Kant

1. Contexto Histórico

O século XVIII é marcado pela Ilustração (1688-1789). Fatos relevantes:

  • Fim do Antigo Regime e o Surgimento do Despotismo Esclarecido: As ideias de liberdade emergem com a queda dos reis absolutos, levando ao poder monarcas que praticam o despotismo esclarecido. O pensamento de Kant se insere nesse contexto, pois, apesar de ser na época do Iluminismo, ele argumenta que não é uma era iluminada devido ao despotismo.
  • Conflito Igreja-Estado: Uma das ideias do Iluminismo é a separação entre Igreja e Estado, visando a liberdade de pensamento e política. Isso levou à Revolução Francesa.
  • Revoluções Iluministas: As Revoluções Americana e Francesa introduziram constituições e declarações de direitos
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David Hume e a crítica ao princípio da causalidade

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O filósofo David Hume foi um empirista, contemporâneo de Newton e Adam Smith, autor do livro "Tratado da Natureza Humana", que por sua complexidade viria a tornar-se mais tarde o Compêndio.
Ele criou uma nova ciência do homem, que tem como objetivo investigar, utilizando a experiência, e tentar explicar seu trabalho através da teoria da causalidade.
A crítica do princípio da causalidade é um dos aspectos mais importantes da filosofia de Hume. Em primeiro lugar, deve-se ter uma visão crítica de seu empirismo. Para Hume, toda ideia vem de ideias complexas e simples; para começar a tratar destes temas filosóficos, parte-se dos mais simples para obter impressões a partir das quais elas vêm.
Para Hume, a ideia de causa não tem qualquer...

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A Natureza do Ser Humano: Corpo, Alma e Filosofia

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A Natureza do Ser Humano

Introdução: A Antropologia Filosófica

A complexidade que envolve os seres humanos tem sido analisada em todas as tradições religiosas e filosóficas, desde a antiguidade até a época científica. Todas elas têm uma maneira de compreender o ser humano. O homem torna-se consciente de sua complexidade ao observar as semelhanças e as diferenças em relação a outros seres. Esta questão fundamental é recolhida pelos mitos, religiões, filosofia e ciência, e continua a ser repensada.

1. O Ser Humano e a Religião: Corpo e Alma

Talvez a experiência da morte, e a capacidade de expressar através da linguagem o sentimento de perda e tristeza que esta causa, tenha sido o fator que originou a crença em algum tipo de...

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Características do Ser Humano e Filosofia Pré-Socrática: resumo

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3 Características do Ser Humano

1. O Homem: Um Animal Racional?

Os gregos consideravam o homem um ser contemplativo, teórico e racional. Aristóteles afirmou que três elementos tornam os homens bons e distintos dos animais: o hábito, a natureza e a razão. Pascal, mais tarde, definiu o homem como um "caniço pensante". Em 1758, a espécie humana foi designada como Homo sapiens, o que gerou diversos debates.

2. O Homem: Um Ser Sociável?

Para os gregos, o homem era um "animal político", ou seja, um ser sociável e cidadão. Enquanto Aristóteles argumentava que o homem não é naturalmente gregário, sendo por natureza agressivo e egoísta — visão compartilhada por Hobbes —, Rousseau defendia que o homem é bom por natureza e que a sociedade...

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Utilitarismo de John Stuart Mill: Liberdade, Felicidade e o Princípio do Dano

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Utilitarismo: John Stuart Mill

O utilitarismo baseia-se no princípio de Hutcheson: "A maior felicidade para o maior número de pessoas." Este é o princípio utilitarista. Felicidade é o prazer, e seu oposto é a dor. Assim, o prazer também pode ser entendido como "ausência de dor". A teoria da moralidade utilitarista considera as ações morais se promovem o prazer e evitam a dor. Todas as coisas desejáveis são desejáveis pelo prazer inerente a elas ou como um meio para promover o prazer. A ética de Mill é teleológica, buscando o efeito. O utilitarismo afirma que o que é bom é útil para ser feliz. É uma ética pública direcionada para a felicidade através da utilidade. Defende uma ordem moral baseada nos desejos, assumindo a...

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Fazer vs. Agir: a essência da ação humana e os seus conceitos

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"Tudo o que fazemos faz parte da nossa conduta, mas nem tudo o que fazemos constitui uma ação."

O Que Significa "Fazer"?

Chamamos "fazer" a todo e qualquer comportamento do ser humano:

  • Atos involuntários e inconscientes;
  • Atos involuntários, mas conscientes;
  • Atos mecânicos ou maquinais que fazemos sem pensar (voluntários, mas inconscientes);
  • Atos que visam a produção/fabrico de alguma coisa;
  • Atos cujo fim é exterior ao sujeito.

A Definição de "Agir"

"Agir" diz respeito a um tipo específico de comportamento humano: um ato voluntário, consciente, responsável, racional, livre, que reflete uma intenção e é resultado de uma escolha/decisão do agente.

Diferença Fundamental entre Agir e Fazer

A principal diferença entre o agir e o fazer é...

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Hume: Ideias, Impressões e o Garfo de Hume no Empirismo

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A Contradição de Hume: Ideias e Impressões

A aparente contradição em Hume reside no seguinte: não há nenhuma ideia na imaginação que não seja derivada de uma impressão correspondente, mas, por outro lado, é possível identificar ideias que não são derivadas de qualquer impressão específica.

Essa contradição — a tese de que toda ideia deriva de uma impressão e a capacidade de identificar ideias não derivadas de impressões — requer uma explicação: a imaginação pode decompor ideias complexas em ideias simples (que são, necessariamente, cópias relevantes de impressões simples) e, em seguida, recompor essas ideias simples em uma ideia complexa que não foi previamente dada à mente, ou seja, que não tem correlação...

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Filosofia Grega Pré-Socrática: Jônicos, Pitagóricos, Heráclito e Parmênides

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A Escola Jônica: Primeiros Filósofos Gregos

A Escola Jônica foi a primeira escola de filosofia, localizada na região da Jônia, cuja capital era Mileto. Os jônios foram os primeiros filósofos da Grécia Antiga.

Tales de Mileto: A Água como Princípio

Tales de Mileto foi um grande sábio, conhecido pelo teorema de Tales e por anedotas como a dos moinhos. A Escola Jônica buscava a Arkhe, que significa "começo" (origem de palavras como "arqueologia", "arcaico", etc.). Pode ser interpretado no sentido de tempo ou de fundação. Os jônios o entendiam no segundo sentido: a fundação da physis, que significa "natureza". Buscavam o fundamento ou princípio da natureza. A compreensão da natureza como algo vivo, em contraste com a visão moderna...

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Lógica Jurídica: Antinomias, Lacunas e Inferências

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O que você compreende por antinomia e lacuna como fatores antitéticos à lógica jurídica?

No campo da teoria do Direito, antinomia é o conflito entre normas do mesmo ordenamento, e lacuna é a ausência de norma para a disciplina de certo caso concreto. O Direito é lógico, portanto, quando não possui antinomias nem lacunas. A manifestação de antinomias configura desobediência ao princípio da não contradição. A lacuna macula a lógica do sistema jurídico por caracterizar inobservância do princípio do terceiro excluído.

Em suma, se o Direito pretende ser lógico, não pode ser múltiplo, nem ter antinomias e lacunas.

Conceitue a inferência do ponto de vista da linguagem comum e da lógica

Na linguagem comum, inferência está...

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As quatro regras do método de Descartes: evidência, análise, síntese e enumeração

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As Regras do Método

Na segunda parte do seu livro, O Discurso do Método, Descartes resume as quatro regras do método de sua nova filosofia. A primeira diz respeito à intuição, as outras três à dedução.

1ª Regra: Evidência

Não aceitar como verdade senão aquilo que é óbvio. Tudo se resume a isto: não aceitar como verdade, mas aquilo que é óbvio. Esta é a primeira e a mais importante das regras do método. É aceitar como verdadeiro apenas o que é apresentado de maneira clara e distinta, ou seja, com provas. É o exercício da intuição.

Esta regra dá lugar à dúvida metódica e, após o seu estabelecimento, ao conhecimento ou à aprendizagem como uma ciência rigorosa. Descartes nos diz que nunca vamos enganar-nos se simplesmente...

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