Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

O que é paradigma científico:

Conjunto de autores que trabalham separadamente.

O conjunto de tudo aquilo que une os membros de uma comunidade científica. Pelo fato de o paradigma possuir uma dimensão social, ele não pode ser substituído pelo conceito da teoria.

É por meio dos paradigmas que os cientistas buscam respostas para os problemas colocados pelas ciências. Os paradigmas são, portanto, os pressupostos das ciências. A prática científica, ao fomentar leis, teorias, explicações e aplicações, cria modelos que fomentam as tradições científicas. Segundo Kuhn, os “paradigmas são as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade...

Thomas Kuhn: Paradigmas e Ciência

Thomas Kuhn define a ciência como uma atividade altamente determinada, que consiste em resolver problemas (como um quebra-cabeça) dentro de uma unidade metodológica chamada paradigma. Este, apesar de sua abertura, delimita os problemas a serem resolvidos em determinado campo científico. É ele que estabelece o padrão de racionalidade aceito em uma comunidade científica, sendo, portanto, o princípio fundante de uma ciência para a qual os cientistas são treinados.

O paradigma caracteriza a Ciência Normal. Esta se estabelece após um estágio desorganizado que tenta fundamentar ou explicar fenômenos, o qual Kuhn chama de pré-ciência (ou estágio mítico/irracional). A Ciência Normal também ocorre...

Filosofia Helenista

A política deixa de ser o tema central da filosofia, dando lugar à ética. As principais escolas da antiguidade romana são:

• Ceticismo: Não nega a existência da verdade, mas afirma a dificuldade ou impossibilidade de conhecê-la. Consequentemente, no Direito, se não é possível conhecer a verdade, também não se pode definir o que é mais justo.
• Epicurismo: Acredita ser possível descobrir o que é mais justo por meio de uma convenção.
• Estoicismo: Defende que é possível descobrir a verdade e o mais justo por meio de uma razão natural que preestabelece a justiça.

Filosofia Patrística

Houve uma conciliação entre os textos sagrados e a filosofia antiga. Santo Agostinho afirmava que o texto bíblico, por si só, não...

Émile Durkheim: Lei, Representações Coletivas e Solidariedade Social

Émile Durkheim é considerado um dos "pais" da sociologia por causa de seu esforço para estabelecer a sociologia como uma disciplina distinta da filosofia e da psicologia. Este esforço é evidente nos dois temas principais que permeiam o trabalho de Durkheim: a prioridade do social sobre o indivíduo e a ideia de que a sociedade pode ser estudada cientificamente. O conceito de fatos sociais de Durkheim, em particular, diferencia a sociologia da filosofia e da psicologia. Os fatos sociais são as estruturas sociais e as normas e valores culturais que são externos e coercitivos aos indivíduos, e podem ser estudados empiricamente. De acordo com Durkheim, existem dois tipos...

Racionalismo: Teoria que defende que o nosso conhecimento deriva da razão e que a razão é capaz de conhecer verdadeiramente as coisas; é a faculdade de raciocinar, compreender e ponderar.

Empirismo: É a teoria do conhecimento que defende estar na experiência a origem de todas as ideias.

Ontologia: ("Ciência do ser") É a parte da metafísica que trata da natureza, realidade e existência dos entes. A ontologia trata do ser enquanto ser.

Gnosiologia: Também chamada de teoria do conhecimento, é o ramo da filosofia que se ocupa do estudo do conhecimento. Ocupa-se da validade do conhecimento em função do sujeito cognoscente, ou seja, daquele que conhece o objeto.

Objetos Reais e Realidade

• Realidade Física: Chamamos de objetos reais aqueles

Assim, os seres humanos, voluntariamente, reúnem-se e, através de um pacto social, um contrato, fundam a sociedade política e civil para escaparem ao risco de insegurança e para poderem ser proprietários e livres. Os seres humanos renunciam ao julgamento em causa própria, acabando o Estado por ser criado para defender os direitos naturais (vida, liberdade e propriedade). Foi a necessidade de assegurar a proteção da vida, da liberdade e da propriedade que determinou a passagem do estado de Natureza à Sociedade Civil. É para proteger o direito natural que o ser humano dá o seu consentimento ao estado e renuncia a um outro direito natural – fazer justiça pelas suas próprias mãos.

O ser humano entrega ao Estado parte do seu ser para...

1) A contribuição da Filosofia para o exercício do ser Defensor Público que somente se realiza sendo Defensor Público, é:

a) A Filosofia contribui na medida em que é, unilateralmente, visão de mundo e da Ciência, confere ao Defensor Público uma visão peculiarmente distante e abrangente das partes.

b) A Filosofia torna livre no Defensor o seu Ser, a necessidade interna de resgate de sua essência mais própria, de modo a conferir a essa essência a sua dignidade de ser Defensor Público.

c) A Filosofia é o pensar do pensar descompromissado, ainda que eventualmente, possa alcançar qualquer utilidade prática ou teórica para a função de Defensor Público.

d) A Filosofia é a visão panorâmica e histórica dos filósofos e a partir...

Ética

• É princípio
• É permanente
• É universal
• É regra
• É teoria
• É aprendida

Moral

• É conduta
• É temporal
• É cultura
• É conduta da regra
• É prática
• É uma norma – Precisa ser imposta

Valores

• Juízos de realidade: Parte-se do fato de que aquilo existe.
• Juízos de valor: Qualidade que nos atrai ou repulsa.

Virtude

É o meio entre dois extremos. Exemplo: A coragem é o meio entre a temeridade e a vileza.

Diversidade de Teorias Éticas

Sócrates

• Defende o caráter eterno de certos valores como: bem, virtude, justiça e saber.
• O valor supremo da vida é atingir a perfeição, e tudo deve ser feito em função desse ideal, o qual só pode ser obtido através do saber.
• É necessário concentrar esforços para serem virtuosos em si mesmos, pelos seus amigos e para

Justiça em Platão

Justiça: Um Tema Central

Justiça é um tema recorrente nos diálogos de Platão. Em A República, Sócrates argumenta que a justiça em si é boa e que a injustiça, mesmo que não seja percebida, é prejudicial à pessoa injusta. Ele também afirma que, ao compreendermos a natureza da justiça, poderemos determinar se ela é boa em si mesma ou apenas por suas consequências.

Para Platão, justiça é sinônimo de harmonia social e, portanto, o justo é aquele que age de acordo com a lei. Ele defende que a justiça abrange tanto a dimensão individual (Psique) quanto a coletiva (Polis).

Relativismo Moral e a Lei

Platão também aborda o relativismo moral de Protágoras, argumentando que, se o justo é definido pelas leis e...