Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Racionalismo de Descartes: Razão, Método e Mecanicismo

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Contexto: Este texto refere-se a René Descartes, figura do século XVII, considerado o pai da matemática moderna. Grande filósofo, é conhecido por ser o inventor da geometria analítica. Foi o fundador da grande escola de filosofia continental, onde aparece o racionalismo filosófico, que se caracteriza por:

  • Plena confiança na razão: A razão (em oposição à experiência sensorial) é o único poder capaz de conduzir à verdade, se usado um bom método. É infalível e onipotente (é capaz de criar de si verdades inatas, independentemente da experiência sensorial). A partir dessas ideias, obtêm-se outras verdades mais complexas, mais difíceis de encontrar, através da dedução. Além disso, existe um paralelismo entre o mundo e a
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Epistemologia e Métodos Científicos: Uma Análise Abrangente

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Epistemologia

A Epistemologia é a reflexão sobre o conhecimento científico que iremos empreender. Esta reflexão não se realiza no sentido de julgar como bom ou mau, nem de indicar aquilo que deveria ser. Trata-se apenas da análise crítica sobre este modo de conhecer o real, destacando a sua especificidade metodológica, bem como as suas principais dificuldades e limitações, assim como o seu valor e a sua importância objetiva.

Senso Comum e Ciência

O senso comum é um conhecimento construído de forma imediata e espontânea, com base nos dados sensoriais, na transmissão social dos princípios coletivos, crenças e preconceitos que expressam a experiência coletiva da nossa comunidade, e na experiência adquirida ao longo da vida, no... Continue a ler "Epistemologia e Métodos Científicos: Uma Análise Abrangente" »

Epistemologia: As Principais Teorias da Verdade

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Epistemologia: Estudo e Limites do Conhecimento

A Epistemologia, o estudo ou teoria do conhecimento, aborda os limites e a natureza do saber humano.

1. Teoria Clássica da Verdade como Correspondência ou Adequação

Esta teoria remete ao mesmo modelo da verdade: a ideia básica é que uma frase ou um pensamento é considerado verdadeiro quando o que é dito ou pensado corresponde à realidade. Aristóteles formulou no século IV a.C.: “Dizer do que não é, que é, ou do que é, que não é, é falso; dizer do que é, que é, e do que não é, que não é, é verdadeiro.” Embora pareça minar o senso comum, esta teoria apresenta muitas dificuldades lógicas.

2. Teoria da Verdade como Coerência ou Não-Contradição

Esta teoria corresponde... Continue a ler "Epistemologia: As Principais Teorias da Verdade" »

Descartes: Dúvida, Cogito e o Dualismo Mente-Corpo

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A Filosofia de Descartes: Dúvida, Cogito e Dualismo

René Descartes, filósofo francês do século XVII, propõe a dúvida metódica como um pilar fundamental para a construção do edifício do conhecimento. Ele nos convida a duvidar de tudo o que é possível. Após a aplicação dessa dúvida, Descartes busca uma verdade que esteja além de qualquer incerteza, apresentando-a com certeza absoluta e total evidência: "Cogito, ergo sum" ("Eu penso, logo existo"). Minha existência e meu pensamento surgem simultaneamente com clareza e certeza. Contudo, o que sei sem nenhuma dúvida é a minha existência como um ser pensante. Meu corpo, sendo percebido pelos sentidos que podem induzir ao erro, ainda é objeto de dúvida e poderia não existir.

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John Locke: Contexto e Pensamento Político

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Contexto Histórico e Cultural de Locke

O século XVII na Europa foi marcado pela consolidação do absolutismo, mas também por uma grande crise na economia capitalista, devido a guerras e à diminuição progressiva do poder da aristocracia. A burguesia aproveitou a situação para obter maior poder político. A secularização ganhava terreno, e o clero perdia influência na política. Foi um período de revolução, com destaque para a **Revolução Gloriosa** na Inglaterra em 1688.

Defendia-se o parlamento, ligado à defesa das liberdades públicas no âmbito religioso e econômico. As monarquias absolutistas perdiam terreno. Na primeira metade do século XVII, a Inglaterra foi governada pela dinastia Stuart. De 1642 a 1648, desenvolveu-... Continue a ler "John Locke: Contexto e Pensamento Político" »

Filosofia de Tomás de Aquino: Ontologia, Teologia e Ética

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ONTOLOGIA

Em sua concepção da realidade, Santo Tomás de Aquino aceita a maioria das teorias de Aristóteles (teleologia, as quatro causas (movimento, material, formal, final), substância, hilemorfismo, ato e potência, e acidente), mas também estabelece uma distinção dos seres a partir da concepção cristã. A crença em Deus como criador do mundo implica uma diferença radical entre Deus e os outros seres criados por ele. Eles podem não ter sido criados, isto é, sua existência não é necessária, mas contingente. Contingente é tudo o que pode existir ou não existir. Em contraste com os seres contingentes, está Deus, que é necessário, que tem necessariamente de existir (não pode não existir), sendo o princípio e causa dos... Continue a ler "Filosofia de Tomás de Aquino: Ontologia, Teologia e Ética" »

Empirismo e Racionalismo: Locke e Hume na Filosofia

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O Empirismo é uma corrente filosófica anglo-saxã que surge quase simultaneamente com o Racionalismo, mas abrange grande parte do trabalho artístico. Os principais representantes são ingleses: Locke, Berkeley, Hume. O empirismo defende que todo conhecimento vem da experiência.

O Empirismo aceita algumas ideias básicas do Racionalismo. Para empiristas e racionalistas, o ser das coisas é dado na consciência, e não no mundo externo. Não temos acesso às coisas em si, mas às ideias que nós criamos em nossa mente sobre essas coisas. Existem algumas ideias em que empiristas e racionalistas estão de acordo:

  • Ambos construíram sua filosofia a partir da consciência. A consciência é importante em relação à realidade externa.
  • As duas correntes
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Iluminismo: Filósofos e Ideais

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Filosofia do Iluminismo

O Iluminismo foi um movimento intelectual que surgiu na Europa no século XVIII. Os pensadores iluministas acreditavam que a razão era a melhor forma de compreender o mundo e que ela deveria substituir as crenças religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evolução do homem. Defendiam que o homem deveria ser o centro do conhecimento e buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé.

Principais Pensadores Iluministas:

  • Montesquieu: Defensor da Teoria da Separação dos Poderes em Legislativo, Executivo e Judiciário, como forma de evitar abusos dos governantes e de proteger as liberdades individuais. Era a favor de uma monarquia constitucional.
  • Voltaire: Opositor da
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A Importância dos Direitos Humanos na Sociedade

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Uma das características mais marcantes da nossa vida social e política é que estamos sempre a falar sobre direitos. De fato, raros são os dias em que não dizemos ou ouvimos alguém dizer frases do tipo “Você não tem o direito de fazer isso comigo!”; “Eu tenho o direito de ser feliz!”; “Temos o direito de ir e vir livremente” e assim por diante.

Viver em um mundo no qual as pessoas são vistas como detentoras de direitos é uma grande conquista, senão vejamos. Durante séculos, milhões de seres humanos, nos mais diversos lugares do mundo, inclusive no nosso país, foram reduzidos à condição de escravos e submetidos aos tratamentos mais cruéis e degradantes que podemos imaginar. Até bem pouco tempo, a violência contra... Continue a ler "A Importância dos Direitos Humanos na Sociedade" »

Leibniz e a Revolução Copernicana na Filosofia

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Leibniz: O Princípio da Razão Suficiente universal e necessária permite manter as ideias inatas e as ideias empíricas. É justamente o princípio da causalidade, como vimos, que será alvo das críticas dos empiristas. O princípio da razão suficiente é apenas um hábito adquirido por experiência, como resultado da repetição e da frequência de nossas impressões sensoriais. A crítica de Hume à causalidade e ao princípio da razão suficiente leva à resposta de Kant.


A Revolução Copernicana em Filosofia: em vez de colocar no centro a realidade objetiva ou os objetos do conhecimento, dizendo que são racionais e que podem ser conhecidos tais como são em si mesmos, comecemos colocando no centro a própria razão. Não é o sujeito... Continue a ler "Leibniz e a Revolução Copernicana na Filosofia" »