Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Ceticismo

O Ceticismo afirma que não é possível ao sujeito apreender, de um modo efetivo e rigoroso, o objeto. Ninguém possui a verdade absoluta.

Ceticismo Absoluto ou Radical

É impossível ao sujeito apreender o objeto, não havendo, por conseguinte, qualquer conhecimento verdadeiro. O ceticismo radical ou absoluto anula-se a si próprio. Afirma que o conhecimento é impossível, mas com isto exprime um conhecimento. Considera o conhecimento como possível de facto e, no entanto, afirma simultaneamente que é impossível.

Ceticismo Mitigado

Não estabelece a impossibilidade do conhecimento, mas sim a impossibilidade de um saber rigoroso. Não podemos afirmar se este ou aquele juízo é ou não verdadeiro, apenas podemos dizer se é ou não... Continue a ler "Ceticismo e Dogmatismo: Tipos e Definições Filosóficas" »

Filosofia

Senso Comum e Ciência

O senso comum e a ciência representam formas distintas de conhecimento.

Senso Comum: Modo Espontâneo e Não Crítico

O senso comum é adquirido de modo espontâneo e não crítico, apresentando características distintas:

• Do senso comum resulta um conhecimento particular, restrito a uma pequena amostra da realidade, que é generalizado e sem embasamento teórico. (ASSISTEMÁTICO).
• É um conhecimento fragmentário por não estabelecer conexões em situações que poderiam ser verificadas.
• É frequentemente subjetivo, dependendo do ponto de vista do indivíduo.

A Ciência: Conhecimento Geral e Sistemático

As ciências, por outro lado, resultam em um conhecimento:

• Geral, não valendo apenas para os casos observados, mas

Aristóteles: Função da Política e Virtudes

Função da política: criar leis para influir nas atividades para que os homens se tornem bons.

Virtudes: atividades para que os homens se tornem bons.

As virtudes estão na moderação e conduzem ao bem; a prática dos vícios conduz ao mal. A justiça é uma virtude. A virtude “é um estado mediano entre dois vícios”. Para Aristóteles, a justiça é considerada a forma mais elevada de virtude, perfeita, pois não é individual, é para os outros. A justiça se aproxima da ideia de igualdade (vide tabela abaixo).

Significados da Justiça em Aristóteles

Justiça Geral, Universal, Política ou Legal

É capaz de dirigir o homem ao bem comum. Portanto, o direito nasce a serviço da virtude.

Justo:... Continue a ler "Conceitos de Justiça: Uma Jornada Filosófica e Jurídica" »

Distinguir sentido como direção e como valor

Sentido como direção significa a finalidade, o objetivo ou a meta que nos propomos alcançar. Sentido como valor significa aquilo que faz com que as coisas e os factos sejam apreciados, deixando-nos a sensação de que merecem ser vividos.

O que significa afirmar que Deus dá sentido à existência?

Quer dizer que há pessoas que veem em Deus o valor e o significado da vida, e o objetivo para o qual devem tender todos os actos humanos. A razão de ser do homem e do mundo reside na decisão divina de os ter criado e na promessa de felicidade eterna para aqueles que se comportam segundo os seus desígnios. Sem Deus, o mundo e o homem não existiriam e, no caso de existirem, seriam realidades caóticas.... Continue a ler "Sentido, Sagrado e Religião: conceitos essenciais" »

A filosofia de Ricardo Reis é a de um epicurismo triste, pois defende o prazer do momento, o “carpe diem”, como caminho para a felicidade, mas sem ceder aos impulsos dos instintos. Apesar deste prazer que procura e da felicidade que deseja alcançar, considera que nunca se consegue a verdadeira calma e tranquilidade – a ataraxia.

Princípios Filosóficos

Ricardo Reis propõe, pois, uma filosofia moral de acordo com os princípios do epicurismo e do estoicismo:

• “Carpe diem” (aproveitai o dia), ou seja, aproveitar a vida em cada dia, como caminho para a felicidade;
• Buscar a felicidade com tranquilidade (ataraxia);
• Não ceder aos impulsos dos instintos (estoicismo);
• Procurar a calma ou, pelo menos, a sua ilusão;
• Seguir o ideal ético da apatia,

Deliberação: O Processo de Reflexão

Deliberar consiste, por um lado, em analisar as hipóteses de ação e os motivos que nos levam a atuar desta ou daquela maneira, ou mesmo a não atuar. Por outro lado, consiste em analisar as consequências da ação. É neste momento que as nossas capacidades intelectuais mais intervêm, na medida em que temos de avaliar os prós e os contras de cada um dos modos como queremos pôr em prática o projeto concebido. Resumindo, a deliberação é, assim, o processo de reflexão que, em princípio, antecede a decisão, ou seja, a escolha de alternativas possíveis em função de determinadas razões.

Compatibilismo: Livre-Arbítrio e Determinismo

A Perspetiva Tradicional: Indutivismo

O Método: A observação neutra dá início à atividade científica. Perante as regularidades observadas, o cientista formula hipóteses e enuncia leis gerais que são verificadas ou rejeitadas.

Critério de Demarcação: Verificabilidade — uma teoria é científica se puder ser verificada pela experiência. O progresso faz-se por acumulação de conhecimentos.

Críticas: A observação nunca é cem por cento neutra e a realidade científica nem sempre é diretamente observável.

O Falsificacionismo de Karl Popper

Problema da Indução: Popper concorda com Hume: observações particulares não servem para decretar uma teoria como absolutamente verdadeira, pois o universal transcende a experiência. Basta... Continue a ler "Filosofia da Ciência: Indutivismo, Popper e Kuhn" »

Experiência Estética e Definições de Arte

A experiência estética é um estado afetivo de prazer desinteressado provocado pela contemplação ou criação de uma obra de arte. Envolve um juízo e uma dimensão intelectual.

Teorias Essencialistas vs. Não Essencialistas: As essencialistas defendem que a arte partilha de propriedades essenciais comuns (imitação, expressão ou forma). As não essencialistas definem-na pelo contexto ou pela história.

As Teorias Essencialistas

Teoria da Imitação (Arte como Mimesis)

A arte é a reprodução ou cópia fiel da realidade sugerida.

Críticas:

• É redutora e limita a complexidade criativa.
• Há obras abstratas que não imitam nada e continuam a ser arte.
• Se o único critério fosse a perfeição da cópia,

Pré-Socráticos: Uma Tendência de Pensamento

O termo "pré-socrático" indica uma tendência de pensamento que engloba filósofos que viveram antes, durante e até mesmo depois de Sócrates. O que une esses pensadores é a preocupação em compreender a natureza do mundo (a physis), buscando a origem e o princípio de todas as coisas.

Escolas Pré-Socráticas

Os filósofos pré-socráticos são divididos em escolas, de acordo com o local e os problemas discutidos:

• Escola Jônica:

Principais filósofos: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso. Refletiam sobre o elemento primordial.

• Escola Itálica:

Principal filósofo: Pitágoras de Samos. Desenvolveu suas ideias em Crotona, na península itálica. Considerava... Continue a ler "Filósofos Pré-Socráticos e Platão: Uma Visão Geral" »