Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Fundações Sociais e Culturais da Arte Grega

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Contexto Histórico: Fundações da Arte Grega

A arte grega, que se estende principalmente entre os séculos VIII e II a.C., atingiu o seu apogeu no século V a.C., correspondente ao período clássico. Desenvolveu-se na bacia do mar Egeu e nas regiões mediterrânicas colonizadas pelos gregos, desde a Ásia Menor até à Península Ibérica. Trata-se de uma cultura autóctone, mas que resulta de várias contribuições, tanto das civilizações pré-helénicas que lhe deram origem, como dos povos gregos (dórios, jónios, etc.) que se uniram às civilizações do Oriente, resultando numa nova cultura com uma personalidade peculiar e original: a cultura helénica.

A arte grega insere-se na arte clássica, que abrange uma grande parte da arte... Continue a ler "Fundações Sociais e Culturais da Arte Grega" »

Intenção de Ruptura e o Método de Belo Horizonte no Serviço Social

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A Intenção de Ruptura e o Método de Belo Horizonte

O terceiro momento aborda a Intenção de Ruptura, que critica o tradicionalismo e seus suportes ideológicos e metodológicos. Seu objetivo é romper com o tradicionalismo para dar respostas adequadas às demandas do desenvolvimento brasileiro. Nesse contexto, surgiram documentos que pautaram a necessidade de romper com o tradicionalismo e com a forma empírica de envolvimento dos profissionais do Serviço Social.

Nesse sentido, à medida que a sociedade se desenvolve, surgem vários métodos para acompanhar a evolução social e, assim, amenizar a questão social.

O Método de Belo Horizonte segundo J.P. Netto

Segundo J.P. Netto, a Intenção de Ruptura foi desenvolvida na PUCMG, tornando... Continue a ler "Intenção de Ruptura e o Método de Belo Horizonte no Serviço Social" »

David Hume: Empirismo, Impressões e Tipos de Conhecimento

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David Hume (1711-1776)

  • Hume realizou uma investigação sobre a origem, possibilidade e limites do conhecimento.
  • O autor defende que a capacidade cognitiva da razão humana é limitada e que não existe nenhum fundamento objetivo para o conhecimento.
  • O empirismo de David Hume opõe-se, portanto, ao racionalismo de Descartes.
  • Segundo Hume, todo o conhecimento deriva da experiência.
  • Para este filósofo escocês, todas as nossas ideias têm origem nas impressões dos sentidos.

Impressões e Ideias

  • Segundo Hume, o conhecimento é constituído por impressões e ideias.
  • As impressões englobam as sensações, as emoções e as paixões.
  • As impressões possuem um elevado grau de força e vivacidade, porque correspondem a uma experiência presente ou atual.
... Continue a ler "David Hume: Empirismo, Impressões e Tipos de Conhecimento" »

Filosofia do Direito: Conceitos e Evolução

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Filosofia do Direito

Filosofia Implícita (Senso Comum)

Reflexão cotidiana sobre a condição humana; senso comum.

Filosofia Pressuposta (Especialistas)

Considerações acerca de profissões/ocupações.

Filosofia Explícita (Filósofos)

É a “filosofia dos filósofos”.

Visão de um povo, civilização, cultura.

Problema: é muito genérica; identifica filosofia com cultura.

Sabedoria de vida (arte do “bem viver”).

Problema: embora se refira à sabedoria, não diz o que faz a filosofia.

Esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido (significado).

Problemas:

a) É preciso distinguir filosofia de religião;

b) É impossível a compreensão total de um objeto.

Visão de um povo, civilização, cultura.

Problema:... Continue a ler "Filosofia do Direito: Conceitos e Evolução" »

Principais Falácias Lógicas: Definições e Exemplos

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1. Ad Hominem ou Ataque ao Homem: É o tipo de argumento que pretende mostrar que uma afirmação é falsa, atacando e desacreditando a pessoa que a emite.

Ex: "Não discuto com pessoas como tu."

2. Apelo à Piedade: Argumentos que, em vez de apresentar razões para justificar a conclusão, apelam à compaixão do auditório.

3. Ad Populum ou de Apelo ao Povo: Apela-se à emoção das pessoas e não à sua razão.

Ex: "Querem uma escola melhor? Votem X."

4. Petição de Princípio ou Raciocínio Circular: Argumentos em que a conclusão já está contida nas premissas.

Ex: "O ópio faz dormir porque tem propriedades dormitivas."

5. Ad Consequentiam ou de Apelo às Consequências: O autor, para mostrar que uma crença é falsa, aponta as consequências... Continue a ler "Principais Falácias Lógicas: Definições e Exemplos" »

Métodos Científicos: De Hume a Popper e Kuhn

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O Conceito de Hipótese

Uma hipótese é uma teoria provisória, uma tentativa de resposta a um problema que ocorre no mundo. Ela é provisória em dois sentidos:

  • Ainda não foi submetida a testes que a avaliem;
  • Já foi submetida a testes que não a refutaram, mas que, no futuro, poderão ser refutados pela descoberta de novos factos.

Como procedem os cientistas para conhecer a realidade?

1ª Resposta: O Método Indutivo e o Problema da Indução

Na indução, o raciocínio parte de acontecimentos regulares para prever o futuro. Exemplo: "O Sol vai nascer amanhã". Acreditamos nisto devido ao princípio da uniformidade da natureza. Contudo, Hume argumenta que a indução não tem justificação racional válida, pois baseia-se numa petição de princípio:... Continue a ler "Métodos Científicos: De Hume a Popper e Kuhn" »

A Sociologia de Émile Durkheim: Fatos Sociais e Método

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A Morfologia Social e a Evolução das Sociedades

Para Durkheim, a Sociologia deveria ter como objetivo comparar as diversas sociedades, constituindo o campo da morfologia social, ou seja, a classificação das espécies sociais. Durkheim considerava que todas as sociedades evoluíram de uma forma social simples e igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam a átomos. A partir desse ponto, originaram-se diversas combinações, como clãs e tribos, identificáveis no passado e no presente.

O Positivismo e a Postura Empírica

O Positivismo, que colocou os filósofos diante de uma realidade social a ser especulada, transformou-se, em Durkheim, em uma real postura empírica, centrada em fatos observáveis, mensuráveis... Continue a ler "A Sociologia de Émile Durkheim: Fatos Sociais e Método" »

Fundamentos da Filosofia e da Filosofia do Direito

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Conceito de Filosofia

  • Reale: Ciência das causas primeiras ou das razões últimas; uma orientação na busca das verdades últimas.
  • Morente: Filosofia é a ciência dos objetos do ponto de vista da totalidade, diferente das outras ciências que buscam apenas uma visão parcial, particularizada do ser das coisas.

Conclusão: Qual é o objetivo da Filosofia na visão de Morente e Reale?

A busca da totalidade e de verdades gerais; uma investigação que busca a compreensão dos problemas na raiz, sendo lógica e sistemática.

Conceito de Perene: Constantemente, instantaneamente. Ex: "Você constantemente me enche o saco!"

A visão da filosofia sobre as coisas será sempre de uma forma ampla e nunca de uma forma parcial. O Direito não é filosofia,... Continue a ler "Fundamentos da Filosofia e da Filosofia do Direito" »

Teorias da Justiça: Locke, Hobbes, Rawls e Nozick

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A Filosofia Política de Locke e Hobbes

O Estado de Natureza em Locke

  • Para Locke, os homens são úteis e podem se ajudar mutuamente.
  • Neste estado, impera a lógica de retribuição.
  • A lei natural de Locke reconhece que as pessoas têm direito à liberdade e o direito à vida.

Hobbes e Locke: Comparação do Estado de Natureza

  • Para Hobbes, no estado de natureza, existia uma situação de enorme conflito e medo de morrer, enquanto que para Locke, este estado é visto como uma situação onde as pessoas dialogam e se auxiliam entre si, onde têm o direito à vida e à liberdade.

O Contrato Social de Locke

  • O Estado serve para defender os direitos naturais dos indivíduos.
  • Locke diz que os cidadãos devem rescindir o direito de punir transgressores dos
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Etica prescritiva

Enviado por ixBesT e classificado em Filosofia e Ética

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Esclarece o problema da onjetividade de valores:

-> O problema da objetividade dos valores, também conhecido como questão dos critérios valorativos , consiste em saber se o valor de verdade de um juízo de moral é independente do sujeito que o produz ou se esse sujeito apresenta as suas emoções acerca de qualquer coisa. Ou seja, é a aquestão de saber se os juízos de valor são objetivos ou subjetivos.

Objetivismo étiço:

-> O objetivismo étiço defende que os juízos éticos possuem valor de verdade objetivo, ou seja, a sua veracidade ou falsidade não depende da perpestiva de cada sujeito, mas apesar de tudo não existem factos morais, isto é, uma realidade moral que sriva de contraste às nossas afirmções éticas pára sabermos... Continue a ler "Etica prescritiva" »