Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

2. Teoria da Realidade / Metafísica / Ontologia:

Platão defende a existência de dois mundos (dualismo ontológico).

2.1. Mundo Inteligível (das Ideias):

As Ideias são a arché (origem). Características ontológicas das Ideias são ser eterno, imutável, universal, perfeita, independente, autofundamentada, abstrata e intangível. Os seres humanos não podem perceber as Ideias diretamente, mas chegamos a elas através da razão, e as almas libertas só podem visualizá-las diretamente.

Princípios matemáticos compartilham todas as características das Ideias, pelo menos o autofundamento.

2.2. O Mundo dos Sentidos (das Coisas):

O mundo sensível é caracterizado por ser material, mutável, finito, imperfeito, complexo e, portanto, dependente... Continue a ler "A Metafísica e a Teoria do Conhecimento em Platão" »

Sociabilidade Humana

O ser humano tende a viver em grupos sociais cada vez mais complexos, e é nesse contexto que ele se constitui como ser humano.

Os seres humanos são animais que vivem e se desenvolvem na comunidade. Se não vivessem em sociedade, não sobreviveriam.

É o único animal que possui linguagem. Isso ocorre porque somente ele é estritamente social, ou seja, é na sociedade que ele se desenvolve e se torna humano.

Natureza e Cultura

Há vários conceitos de natureza:

• Natureza: O conjunto de seres naturais em oposição aos seres artificiais.
• Natureza: O que é inato versus adquirido. Quando nascemos, nós comemos e choramos.
• Natureza: Aquilo que é espontâneo e não determinado por convenção. É natural comer; costuma-se comer com

Estrutura do Discurso Argumentativo

A estrutura do discurso argumentativo é composta por três partes essenciais:

• Introdução: Deve ser o mais breve possível, apresentando sumariamente a tese que se irá defender e procurando captar a adesão do auditório.
• Desenvolvimento: Consiste na apresentação dos argumentos favoráveis à tese, bem como dos argumentos que servem para combater teses opostas, do modo mais claro possível.
• Conclusão: Deve apresentar uma síntese que permita confirmar a relevância da tese.

Distinção entre Generalização e Previsão

A lógica argumentativa distingue entre dois tipos de raciocínio indutivo:

• A generalização consiste num argumento cuja conclusão é mais geral do que as premissas. Uma generalização só

Imperativos Hipotéticos e a Moralidade Condicional

Os Imperativos Hipotéticos têm a forma de "Se queres X, então terás de fazer Y". São condicionais e particulares. A obediência a estes princípios impõe-se a partir do exterior (Heteronomia).

O cumprimento do dever é uma ordem condicionada pelo que de satisfatório ou proveitoso pode resultar do seu cumprimento.

• As ações que nele se baseiam são ações conformes ao dever, feitas a pensar nas consequências ou resultados de fazer o que é devido.
• As ações que cumprem o dever baseadas em interesses seguem máximas que não podem ser universalizadas.

Imperativos Categóricos: A Lei Moral de Kant

Os Imperativos Categóricos têm a forma de "Deves fazer X, sem mais". São incondicionais... Continue a ler "Ética Kantiana, Utilitarismo de Mill e a Pólis de Aristóteles" »

História e Progresso

O século XIX na filosofia foi o grande século da descoberta da história do homem, da sociedade, das ciências e das artes, trazendo a ideia de progresso que aprimorou as técnicas com o passar do tempo.

A ideia de progresso passou a ser criticada por servir de desculpa para legitimar colonialismos e imperialismos, sob a premissa de que os mais adiantados teriam o direito de dominar os mais atrasados.

As Ciências e as Técnicas

No século XX, a filosofia passou a desconfiar do otimismo científico-tecnológico do século anterior devido a acontecimentos como as duas guerras mundiais e os bombardeios nazistas e stalinistas.

Os Ideais Políticos Revolucionários

No século XIX, a filosofia apostou em ideais políticos revolucionários... Continue a ler "Evolução da Filosofia: Do Século XIX à Pós-Modernidade" »

Unidade IV: Escolas e Métodos de Interpretação Jurídica

Escola da Exegese

Desenvolve-se na França (com base nos princípios de Soberania e separação dos poderes), considera a lei a única fonte do Direito, especialmente após a codificação do Código de Napoleão.

Escola Dogmática

Na Alemanha, estudos liderados por Savigny entendiam o Direito não só como disposições contidas na lei, mas também como direito científico.

Escola da Livre Investigação do Direito

Adversária do normativismo exagerado da Exegese, Gény publicou um livro que se tornou doutrina e leva em consideração a função social do Direito. Não nega a autoridade da lei como fonte formal, mas considera os costumes, a tradição e a autoridade como fontes complementares.... Continue a ler "Teorias e Escolas do Direito: Interpretação e Evolução" »

O conhecimento vulgar pode definir-se como o conjunto desorganizado de opiniões subjetivas, suposições, pressentimentos, preconceitos e ideias feitas que nos conduzem a uma visão superficial e funcional, embora, por vezes, errónea, da realidade.

Relacionamo-nos com o mundo que nos rodeia, antes de mais, através dos sentidos. São eles que nos permitem diversos tipos de experiências que, acumuladas, constituem um primeiro nível de conhecimento da realidade exterior: o conhecimento vulgar ou senso comum.

Este primeiro nível de conhecimento constitui-se a partir da apreensão sensorial e imediata do real, a qual não resulta de nenhuma procura sistemática e metódica, nem exige qualquer estudo prévio. Assim, o senso comum é prático... Continue a ler "Conhecimento vulgar e científico" »

Edmund Gettier: Contraexemplos à definição de conhecimento como crença verdadeira justificada (pode haver crenças que equivalham a um efetivo conhecimento; é possível que alguém não possua conhecimento, ainda que sejam realizadas as três condições: crença, verdade e justificação). Pode haver crenças verdadeiras que são justificadas apenas acidentalmente, por sorte ou coincidência.

Racionalismo: A razão (entendimento) é a fonte principal do conhecimento. Modelo do conhecimento: matemática. O sujeito impõe-se ao objeto.

Empirismo: A experiência é a fonte principal de conhecimento. O conhecimento do mundo obtém-se através de impressões sensoriais. O objeto impõe-se ao sujeito.

Fundacionalismo é a combinação dos dois.... Continue a ler "h2 Conhecimento, Racionalismo, Empirismo e Ceticismo" »

Lógica e Argumentação Jurídica

Lógica: É o conjunto de estudos baseados na filosofia de Hegel, que tem por finalidade a determinação de categorias racionais para a apreensão da realidade concebida.

• Lógica Formal: Estudo da apresentação do pensamento estrutural (conceitos, juízos) e das leis do pensamento, de onde se deduzem conclusões.
• Lógica Material: Estudo da relação entre as formas e as leis do pensamento e a verdade, conduzindo ao conhecimento verdadeiro.

Princípios da Lógica

• Identidade: Enunciado verdadeiro.
• Não Contradição: Não pode ser verdade e falso ao mesmo tempo.
• Terceiro Excluído: Ou é verdade, ou é falso.

Fatos Verdadeiros e Qualificação Jurídica

São considerados fatos verdadeiros: públicos e notórios; afirmados... Continue a ler "Lógica e Argumentação Jurídica: Conceitos Fundamentais" »

Características Sociológicas das Comunidades Científicas e Objetividade Científica

A comunidade científica é o ambiente onde os cientistas desenvolvem seu trabalho de investigação, seguindo o paradigma adotado. Os critérios objetivos que determinam a superioridade de uma teoria sobre outra conferem objetividade à ciência. Essa objetividade é alcançada através do consenso entre os cientistas da comunidade, que seguem critérios semelhantes na avaliação dos paradigmas.

O Progresso da Ciência Segundo Thomas Kuhn

Segundo Kuhn, a evolução da ciência depende do trabalho dos cientistas. Inicialmente, há um período de pré-ciência, com atividade desorganizada e diversa, que termina com a adesão da comunidade científica a um paradigma.... Continue a ler "A Evolução da Ciência e a Condição Humana" »