Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Se a resolução de problemas e o uso do raciocínio lógico são características fundamentais da inteligência humana, há outro elemento que determina a extensão desse poder: a racionalidade. Essa racionalidade humana é a faculdade que nos permite avaliar o impacto ao longo do tempo e fazer um cálculo de custos e benefícios. Isso é possível, como mencionado anteriormente, graças à capacidade humana de avaliar diferentes meios e encontrar a melhor solução para um problema. No entanto, a solução encontrada não é necessariamente a mais racional.

Geralmente, optamos por decisões que nos proporcionam um lucro maior ou aquelas que apresentam menos riscos. Em algumas circunstâncias, as decisões são complicadas e diversas variáveis... Continue a ler "Racionalidade Humana e Tomada de Decisão" »

Platão apresenta o Mito da Caverna, sem dúvida o mito mais importante e conhecido do autor. Platão afirma explicitamente que o mito pretende ser uma metáfora da nossa natureza em relação à educação e à falta dela, ou seja, serve para ilustrar questões relativas à teoria do conhecimento. Mas também tem implicações claras para outros domínios da filosofia como antropologia, ontologia, política e ética. Alguns intérpretes apontam também implicações religiosas.
A descrição do mito, conforme narrado por Platão em A República, é dividida em várias partes:
I. Descrição da situação dos prisioneiros. Platão nos pede para imaginar que somos como prisioneiros que habitam uma caverna subterrânea. Estes prisioneiros

Capítulo II: Utilitarismo

Introdução

Definição de Utilitarismo: O utilitarismo é uma teoria moral que defende a busca da felicidade e a minimização da dor e do sofrimento como fundamentos da ação moral. O prazer e a dor não são fins em si mesmos, mas indicadores do que é bom ou ruim.

Sinopse da Teoria Utilitarista

Mill:

1. O utilitarismo não se opõe ao prazer (beleza, decoração, diversão...).
2. O utilitarismo não se resume ao prazer (também inclui a liberação da dor...).

Fundamentos Morais:

• Prazer e dor não são fins últimos da ação moral.

Contribuição de Mill: Diferentes qualidades de prazer. Os seres humanos preferem os prazeres mais elevados (consenso entre aqueles que conhecem todos os prazeres).

Razão para a Escolha: Mill... Continue a ler "Utilitarismo: Um Guia Completo" »

Como pré-requisito para alcançar melhores condições neste contexto, o Serviço Social (TS) originou-se e evoluiu, incorporando conceitos e métodos relacionados com as ciências sociais a partir de uma perspectiva que se concentra na investigação da estrutura social como um determinante do pauperismo. Estabeleceu-se, assim, como parte de sua identidade, uma disciplina científica de diagnóstico que levou à pesquisa para modificar as condições estruturais que causam a pobreza.

A Legitimidade Científica do Serviço Social

A disputa sobre a legitimidade do Serviço Social (TS) como disciplina científica está enquadrada num contexto mais amplo: o debate sobre a possibilidade de aplicar o método científico para estudar objetos como... Continue a ler "Serviço Social: Fundamentos Científicos e Críticas Epistemológicas" »

Aquino

Problemas sobre a existência de Deus

A Suma Teológica é certamente a escrita mais importante e influente na teologia e na doutrina cristã. É composta de três partes: a primeira parte é o tratado "Sobre Deus", a segunda inclui questões essencialmente éticas e morais, e a terceira é dedicada ao estudo de Cristo.

O problema da existência de Deus deve ser enquadrado dentro da estrutura da realidade. Na verdade, para explicar a estrutura da realidade, diz-se que Deus é real e as criaturas são reais, mas em Deus, Ele recebeu seu ser, sua existência, de nada nem de ninguém, mas as criaturas têm o seu ser, sua existência, de Deus. Os seres criados são contingentes: eles são, mas eles poderiam não existir. Sua existência... Continue a ler "h2 Suma Teológica: Problemas Sobre a Existência de Deus" »

Racionalidade Teórica e Prática

Comumente, entende-se que a razão teórica é aquela que se orienta para a contemplação do mundo, isto é, para o conhecimento da realidade, buscando desvendá-la, explicá-la e compreendê-la.

O Conhecimento Metafísico

A metafísica é o conhecimento dos fundamentos dos eventos, do conhecer e do agir, uma constante reflexão e interpretação da experiência com pretensões de validade universal. Surgiu o interesse de conhecer em profundidade e com coerência o significado e a verdade daquilo que é oferecido na ciência. As ciências, no sentido moderno, lidam apenas com parcelas da realidade; a metafísica tenta alcançar a realidade como um todo, levando-nos para além dos objetos particulares. O conhecimento... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Filosofia do Conhecimento" »

A crítica moral de Nietzsche endereça características arraigadas no Cristianismo. Para Nietzsche, essa moral é antinatural como controle dos impulsos naturais, de modo que os homens se tornam escravos para defender valores como a modéstia, humildade e acesso a outra vida, que seria melhor. Portanto, Nietzsche visa estabelecer a moralidade de indivíduos ativos e criativos com poder, contra a moral de escravos: o instinto de vingança contra qualquer vida que seja superior. Assim, a religião tenta promover e justificar a moral de escravos, por isso, Nietzsche critica a religião estabelecida, que causa alienação nos humanos e é uma celebração dos fracos.

As críticas mais severas são feitas contra a filosofia, que considerou ser como

Lógica Informal e o Argumento Argumentativo

Vimos que a lógica formal pode verificar a validade dos argumentos que podem ser usados em qualquer processo de comunicação, mas não é suficiente para garantir o sucesso na comunicação. Alguns autores referem-se a argumentos corretos como aqueles em que a conclusão se baseia nas premissas. A Lógica Informal, também conhecida por alguns como Pragma-Dialética, explora as condições que os argumentos devem reunir para serem corretos nesse aspeto. O diálogo argumentativo é um jogo de linguagem em que dois ou mais participantes trocam mensagens respeitando determinadas regras, que os comprometem a cooperar de boa-fé para alcançar o objetivo do diálogo.

Regras do Diálogo Argumentativo

• Princípio

O início da filosofia ocidental toma como referência o século XI a.C., e a carta de Ionia como uma referência para o início da filosofia ocidental. Em cidades como Mileto, esfera da atividade intelectual, começa-se a procurar por respostas e, em vez de procurar na religião, abre-se a busca da racionalidade a partir da observação. São os primeiros filósofos. O que faz o mito do logos? O mito é uma narrativa poética que tenta explicar a origem do mundo e fornece respostas através dos deuses e forças sobrenaturais. O mito se expressa na linguagem dos deuses ou APE. O mito é transmitido pela tradição de uma outra forma, a que ocorrem são sempre os caprichos dos deuses e nada é previsível. Na primeira os imortais criaram uma... Continue a ler "h2 A Filosofia Ocidental: Origens, Mito, Logos e Pré-Socráticos" »

Falácias informais são erros de raciocínio não decorrentes da estrutura ou organização dos mesmos, mas do fato de as conclusões extraídas não dependerem do afirmado nas premissas. Ocorrem quando pretendemos convencer aquele a quem nos dirigimos a subscrever a nossa visão, mas sem a explicarmos, sem a justificarmos. Assim, recorremos a certos subterfúgios para fazer prevalecer a nossa tese.

Tipos de Falácias Informais

• Ad magister dixit: Apelo à autoridade qualificada na matéria em causa. Um dos interlocutores apresenta a sua tese e, em vez de a fundamentar para que o outro a aceite, afirma que uma certa pessoa também pensa da mesma forma.
• Ad verecundiam: Apelo à autoridade não qualificada na matéria em causa. Em virtude do seu