Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

O Mito da Caverna de Platão

Prisioneiros e Sombras: Platão descreve prisioneiros acorrentados em uma caverna, incapazes de se mover. O mito equipara a caverna ao mundo sensível, o fogo ao sol, e o exterior à ascensão da alma ao inteligível. Platão introduz a ideia (pitagórica) da alma imortal, preexistente ao corpo, cujo lugar natural é o mundo supra-sensível das Ideias.

O corpo é a prisão da alma, um obstáculo devido às paixões que impedem a contemplação das Ideias. Pertencente ao mundo sensível, o corpo gera conhecimento imperfeito, meras sombras da realidade captada pelos sentidos.

No mundo sensível, há duas divisões:

• Imagens de objetos materiais (sombras e reflexos).
• Objetos materiais (coisas, obras da natureza ou arte)

Tipos de Conhecimento

O conhecimento pode ser classificado em quatro tipos principais:

• Empírico: adquirido por meio da vivência e da observação cotidiana, não sistemática, de determinado fenômeno.
• Científico: obtido por meio da investigação sistemática e experimental da realidade.
• Filosófico: alcançado por meio do questionamento constante do objeto de investigação, sem a preocupação com a experimentação.
• Teológico: baseado na aceitação de que há um Deus ou deuses que controlam determinado fenômeno.

Características do Conhecimento Científico

O conhecimento científico possui as seguintes características:

• Requer exatidão e clareza;
• É comunicável;
• É verificável;
• Depende de investigação metódica;
• É sistemático;
• Busca e aplica

Período Helenístico: Contexto e Foco Filosófico

O Período Helenístico é um momento da história em que os gregos foram dominados pelo Império Macedônico, de Alexandre, o Grande, encerrando a atividade política da democracia ateniense. Com o fim da prática da democracia em Atenas, o pensamento filosófico helenístico volta-se para preocupações da vida privada.

• Política: vida pública
• Felicidade: vida privada

Correntes do Pensamento Helenístico

Epicurismo

Epicuro, o fundador dessa corrente, acreditava que a vida pública trazia o conflito, a indisposição com o Império Macedônico e até mesmo o perigo da morte. Assim, o sujeito feliz deve voltar suas atenções para a busca por prazeres, o "culto". Para Epicuro, há dois tipos de

Ética Kantiana

Uma vez que a mudança no âmbito da filosofia teórica é prática, abre-se o caminho para a Crítica da Razão Prática e, portanto, à pergunta: O que devo fazer? A natureza ética da questão leva Kant a formular o que deveria ser a forma de uma ação que pretende ser moral, a qual deve respeitar os princípios de liberdade e autonomia exercida no discurso iluminista. Agora é hora de investigar o que deve ser o a priori da ação moral, a forma que deve reger para ser considerada moral. Portanto, a razão transcendental, agora prática, é apresentada como contendo uma forma a priori da ação moral. Os imperativos da ética, que são definidos como formais, devem ser categóricos e têm a forma do imperativo categórico... Continue a ler "Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Liberdade" »

Introdução à Lógica e Argumentação

O que é Lógica?

Estuda em que condições os argumentos são válidos.

O Argumento: Objetivos e Elementos

• Um argumento (raciocínio) é caracterizado quanto aos seus objetivos e quanto aos seus elementos.
• O seu objetivo é justificar racionalmente a verdade ou falsidade de uma afirmação.
• Os seus elementos são as premissas e a conclusão, em que são apresentadas razões para afirmar uma conclusão.
• Um argumento só pode ter uma conclusão e, no mínimo, uma premissa.

Proposições: A Base dos Argumentos

• Formular um juízo (emitir uma opinião) utiliza frases declarativas, porque são as únicas que podem afirmar algo que seja verdadeiro ou falso.
• Estas frases declarativas com valor de verdade são chamadas

A Imputação Objetiva não se contenta apenas com a relação de causalidade físico-natural (Teoria dos Antecedentes Causais). A relação de causalidade vai para além do aspecto naturalístico. Na estrutura da Imputação Objetiva, examina-se a relação de causalidade entre a conduta e o resultado, quando se tratar de crimes materiais, e a relevância jurídica da causação desse resultado, sob a ótica da realização de um risco juridicamente desaprovado.

Definimos a Imputação Objetiva, destarte, como um conjunto de critérios sistematizados para normatizar ou valorar a relação de causalidade puramente naturalística através de orientações político-criminais. Acrescenta à relação físico-natural (dada pela Teoria dos Antecedentes... Continue a ler "Teoria da Imputação Objetiva: Conceito e Aplicação" »

Relação entre Fé e Razão

Os sábios querem entender para crer. Agostinho faz a separação entre os domínios de alguns aspectos da fé e da razão, ditando que a fé não deve intrometer-se na ciência. No entanto, argumenta que a razão e a fé são complementares; elas precisam e se unem em uma única verdade. No caso de discrepância, a razão precede a fé. O ponto de partida de todo conhecimento é o autoconhecimento. Graças a ele, descobrimos quais os recursos que nos permitem compreender e as limitações de nossa condição. Guiados pela fé, com a razão, somos incentivados a superar nossas limitações.

A razão não é capaz de compreender as verdades da fé e suas promessas. Portanto, a filosofia é a escrava da teologia.

Teoria

Agentes de Mudança Social

Estas pessoas, grupos ou associações introduzem, promovem, apoiam ou resistem à mudança, ou seja, são atores sociais cuja ação define o caráter de um ato histórico.

Quem São os Agentes de Mudança?

Agentes são as pessoas que impulsionam ou impedem a mudança social. Eles podem inibir, impedir ou promover a transformação. Alguns exemplos desses agentes são:

• Líderes: Pessoas com capacidade de influenciar e inspirar seguidores. Podem impulsionar ou frear a mudança, conduzindo outros à ação.
• Elites: Grupo privilegiado que detém poder e liderança dentro de uma estrutura social. Influenciam a mudança social por meio de decisões, ideias, sentimentos e emoções que expressam ou simbolizam.
• Movimentos Sociais:

A Teoria das Ideias de Platão

Este texto procura explicar a Teoria das Ideias de Platão, um conceito central na sua ontologia.

Os Dois Mundos

Para Platão, existem duas realidades distintas:

• O Mundo das Ideias (Inteligível): Contém as essências verdadeiras, entidades imateriais, absolutas, imutáveis e universais. Estas são descobertas pelo pensamento e localizam-se numa realidade superior ao mundo físico.
• O Mundo Sensível: O mundo físico que percebemos através dos sentidos. As coisas sensíveis são cópias imperfeitas das Ideias.

O Mito do Demiurgo e a Origem do Mundo Sensível

Platão explica a origem do mundo sensível através do Mito do Timeu. Nele, intervêm três elementos:

1. O Demiurgo: Um artesão divino que modela a realidade.
2. A Matéria:

Definição e Características

ITEM 1 - Def. Filos: Filosofia é o conhecimento de todos os seres por suas causas, adquirido pela luz natural da razão. Perguntar sobre a realidade: é uma atitude típica do homem que admira tudo, buscando explicações. Questionando a atitude: CARACTERÍSTICAS: Investigar as causas dos fenômenos observados e as conexões entre eles, a fim de encontrar os fundamentos últimos da realidade.

Origem

ORIGEM DAS BORDAS: Em Mileto, antiga cidade grega do século VI a.C. YQ LA Origne Favorecida: A participação dos cidadãos na polis, o intercâmbio cultural com outros povos do Mediterrâneo, a importância da educação na cultura grega, a criação de lugares que promoveram o debate político e cultural da polis,... Continue a ler "Filosofia: Origens, Características e Relação com a Ciência" »