Notas, resumos, trabalhos, provas e problemas de Filosofia e Ética

A Educação Platônica e a Busca pela Justiça

Se a educação não cria o equilíbrio entre as diferentes partes da alma, o desejo não está sujeito à razão. O indivíduo é escravo do prazer e da dor, e não pode entrar no mundo das Ideias. O amor do filósofo pela verdade é absoluto. Sua plenitude reside em realidades intelectuais, não na riqueza material.

Sem a ganância de possuir as coisas pelo valor do objeto, não temem a morte e são capazes de ações corajosas e determinadas, necessárias ao verdadeiro governante. Além disso, percebem as coisas em perspectiva, o que é essencial para a boa governança. No mito, o prisioneiro acha que o governo produz todas as coisas que viram. A Ideia do Bem é a causa de tudo que é reto e... Continue a ler "Educação Platônica e a Busca pela Justiça" »

A Origem do Conhecimento

A origem do conhecimento tem duas vertentes principais: a razão e a percepção sensorial. A ênfase na razão dá origem ao racionalismo, enquanto a ênfase na percepção sensorial resulta no empirismo.

Os Limites do Conhecimento

Os limites do conhecimento geram diferentes perspectivas. O ceticismo nega a possibilidade do conhecimento, enquanto o dogmatismo defende a possibilidade de um conhecimento absoluto e ilimitado. A posição intermediária é a do criticismo, que considera o conhecimento possível, mas não absoluto, sujeito a constante teste e revisão.

O Racionalismo

O racionalismo afirma que a fonte do verdadeiro conhecimento é a razão. Os racionalistas acreditam que a realidade possui uma natureza racional,... Continue a ler "Origem e Limites do Conhecimento: Racionalismo, Empirismo e Crítica" »

Virtude e Moral

Virtude: A virtude não se define por um único ato bom, mas sim por uma disposição estável em conformidade com os padrões morais, construída pela repetição de atos bons. A busca pela conduta virtuosa é essencial. A virtude não implica ausência de paixões, mas sim sua harmonização. Aristóteles identificou quatro virtudes cardeais: justiça, prudência, fortaleza e temperança, que orientam a vida moral. A prudência guia as ações em cada circunstância, garantindo a conformidade com a moral. A justiça atribui a cada um o que lhe é devido por lei. A fortaleza confere coragem diante dos riscos. A temperança modera o desejo pelo prazer.

O vício, por sua vez, é a disposição estável para agir imoralmente.

Deveres

Existem... Continue a ler "Virtude, Deveres e Sociedade: Uma Reflexão Ética" »

Proposta de construção: A Vontade de Potência

A vontade de potência em Nietzsche, nesta fase construtiva, abrange os seguintes tópicos: vontade de poder, o super-homem e o eterno retorno.

A Declaração e o Super-Homem

A vontade não é um poder do indivíduo, mas a força da qual todas as coisas surgem, inclusive os seres humanos. Para Schopenhauer, a vontade é desejo; para Nietzsche, como o poder é querer mais, você quer tudo. Para Nietzsche, a vontade é uma faculdade da pessoa, ou ego. Desde que não seja o eu quem faz a vontade, mas, pelo contrário, o desejo é o que me coloca, e destrói-la, ou seja, ele afunda o pôr do sol. Portanto, o super-homem de Nietzsche é o homem que pode querer mais do que até agora tem amado, estando... Continue a ler "h3 Nietzsche: Vontade de Potência, Super-Homem e Eterno Retorno" »

JEAN JACQUES ROUSSEAU

1. CONTEXTO HISTÓRICO

Ocorre na França do século XVIII, com o confronto entre a burguesia e a nobreza, que conduzirá à Revolução Francesa. Surge como um movimento de libertação e de busca pela felicidade humana e do progresso através da razão.

A razão é o instrumento que permite às sociedades humanas se adaptarem às leis naturais, abrindo caminho para a procura e pesquisa de novas leis sociais e culturais. A filosofia de Rousseau defende que a ordem social deve estar em conformidade com as leis da natureza.

2. CONTEXTO SOCIOCULTURAL

No campo das artes e da literatura, surge grandes nomes da música como Mozart, e na poesia e romance, Goethe e Defoe. Nos avanços científicos, destacam-se: a hipótese de Laplace... Continue a ler "Jean-Jacques Rousseau: Contexto e Filosofia" »

Conhecimento Filosófico

O conhecimento filosófico origina-se da capacidade de reflexão do ser humano e utiliza exclusivamente o raciocínio. Como a ciência não é suficiente para explicar o sentido geral do universo, o homem busca essa explicação através da filosofia (fonte). Filosofando, ele ultrapassa os limites da ciência – delimitados pela necessidade de comprovação concreta – para compreender ou interpretar a realidade em sua totalidade. Através da filosofia, estabelecemos uma concepção geral do mundo.

Conhecimento Mítico

O conhecimento mítico é uma modalidade de conhecimento baseada na intuição, derivando do entendimento de que existem modelos naturais e sobrenaturais que dão sentido a tudo o que existe. É um... Continue a ler "Tipos de Conhecimento e a Busca Humana" »

RELACIONAMENTO

A filosofia kantiana é o ponto culminante do pensamento moderno, pois atravessou, de forma profunda e original, as três principais correntes deste período: o racionalismo, o empirismo e o Iluminismo. Em sua juventude, Kant aceitou a tese racionalista de Wolff (seguidor da tradição cartesiano-leibniziana), até que, como diz o próprio Kant, a leitura de Hume o "despertou do sono dogmático". No entanto, apesar de suas críticas a este movimento, é difícil destacar algumas ideias-chave da "filosofia crítica" do Kant maduro relacionadas ao racionalismo. Este é o caso de sua crença na possibilidade de um conhecimento rigoroso (juízos sintéticos a priori), vasto conhecimento, mas também universal e necessário, embora... Continue a ler "A Filosofia Kantiana e Suas Influências" »

Hermenêutica: Conceitos e História

Hermenêutica: Significa anunciar, interpretar ou esclarecer. No âmbito do Direito, possui um sentido mais amplo e teórico, buscando a sistematização dos processos para a captação do sentido das expressões jurídicas, utilizando bases filosóficas. A hermenêutica e a interpretação têm origem não no conhecimento científico, mas nas vivências e experiências naturais dos seres humanos.

Conceitos Fundamentais

• Mitos: São produções espontâneas da inteligência humana e acontecem em todos os povos e em todas as épocas.
• Bom-senso: É um exercício natural da razão, baseado na lógica da natureza, que as pessoas aprendem com as experiências da vida. É o uso espontâneo da racionalidade presente

Ordem Transcendental, Categorial e Teologia

A metafísica de Aristóteles é dividida em **ordem transcendental**, **ordem categorial** e **teologia**. Os predicados da ordem transcendental que os diferentes seres têm são:

• Substância Primeira: São os indivíduos ou coisas independentes. A unidade, se você dividir ou acrescentar alguma coisa, deixa de ser o que era.
• Essência: É aquilo que não pode deixar de ser o que é. A substância primeira é o que é porque tem características essenciais que a tornam inconfundível.
• Acidente: É o que está em uma determinada substância, mas a potência é o que pode vir a ser.
• Verdade: É o que as coisas são.

Ordem Categorial

A ordem categorial refere-se às diferentes maneiras de dizer dessas... Continue a ler "Metafísica de Aristóteles: Resumo e Conceitos" »