Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A visão de Platão é a metafísica dualista, já que divide o mundo em duas partes: o Mundo das Ideias (Inteligível) e o Mundo Sensível. Esta divisão é aplicada no "Mito da Caverna" (A República, Livro VII).

O Mundo Inteligível (Teoria das Ideias)

Sua Teoria das Ideias está em constante evolução, podendo ser explicada em três fases:

1. Primeiros Diálogos (Ex: Protágoras)

• Busca a virtude, opondo-se ao relativismo de Protágoras.
• Propõe a existência de uma Ideia objetiva e independente como medida para a ação.

2. Diálogos de Maturidade (Ex: A República, O Banquete)

• As Ideias são essências (aquilo pelo qual uma coisa é o que é).
• Essas Ideias não são entidades mentais, mas possuem uma existência real e independente.
• Isso leva

Período Helenístico: Contexto e Foco Filosófico

O Período Helenístico é um momento da história em que os gregos foram dominados pelo Império Macedônico, de Alexandre, o Grande, encerrando a atividade política da democracia ateniense. Com o fim da prática da democracia em Atenas, o pensamento filosófico helenístico volta-se para preocupações da vida privada.

• Política: vida pública
• Felicidade: vida privada

Correntes do Pensamento Helenístico

Epicurismo

Epicuro, o fundador dessa corrente, acreditava que a vida pública trazia o conflito, a indisposição com o Império Macedônico e até mesmo o perigo da morte. Assim, o sujeito feliz deve voltar suas atenções para a busca por prazeres, o "culto". Para Epicuro, há dois tipos de

Ética Kantiana

Uma vez que a mudança no âmbito da filosofia teórica é prática, abre-se o caminho para a Crítica da Razão Prática e, portanto, à pergunta: O que devo fazer? A natureza ética da questão leva Kant a formular o que deveria ser a forma de uma ação que pretende ser moral, a qual deve respeitar os princípios de liberdade e autonomia exercida no discurso iluminista. Agora é hora de investigar o que deve ser o a priori da ação moral, a forma que deve reger para ser considerada moral. Portanto, a razão transcendental, agora prática, é apresentada como contendo uma forma a priori da ação moral. Os imperativos da ética, que são definidos como formais, devem ser categóricos e têm a forma do imperativo categórico... Continue a ler "Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Liberdade" »

Introdução à Lógica e Argumentação

O que é Lógica?

Estuda em que condições os argumentos são válidos.

O Argumento: Objetivos e Elementos

• Um argumento (raciocínio) é caracterizado quanto aos seus objetivos e quanto aos seus elementos.
• O seu objetivo é justificar racionalmente a verdade ou falsidade de uma afirmação.
• Os seus elementos são as premissas e a conclusão, em que são apresentadas razões para afirmar uma conclusão.
• Um argumento só pode ter uma conclusão e, no mínimo, uma premissa.

Proposições: A Base dos Argumentos

• Formular um juízo (emitir uma opinião) utiliza frases declarativas, porque são as únicas que podem afirmar algo que seja verdadeiro ou falso.
• Estas frases declarativas com valor de verdade são chamadas

A Imputação Objetiva não se contenta apenas com a relação de causalidade físico-natural (Teoria dos Antecedentes Causais). A relação de causalidade vai para além do aspecto naturalístico. Na estrutura da Imputação Objetiva, examina-se a relação de causalidade entre a conduta e o resultado, quando se tratar de crimes materiais, e a relevância jurídica da causação desse resultado, sob a ótica da realização de um risco juridicamente desaprovado.

Definimos a Imputação Objetiva, destarte, como um conjunto de critérios sistematizados para normatizar ou valorar a relação de causalidade puramente naturalística através de orientações político-criminais. Acrescenta à relação físico-natural (dada pela Teoria dos Antecedentes... Continue a ler "Teoria da Imputação Objetiva: Conceito e Aplicação" »

Relação entre Fé e Razão

Os sábios querem entender para crer. Agostinho faz a separação entre os domínios de alguns aspectos da fé e da razão, ditando que a fé não deve intrometer-se na ciência. No entanto, argumenta que a razão e a fé são complementares; elas precisam e se unem em uma única verdade. No caso de discrepância, a razão precede a fé. O ponto de partida de todo conhecimento é o autoconhecimento. Graças a ele, descobrimos quais os recursos que nos permitem compreender e as limitações de nossa condição. Guiados pela fé, com a razão, somos incentivados a superar nossas limitações.

A razão não é capaz de compreender as verdades da fé e suas promessas. Portanto, a filosofia é a escrava da teologia.

Teoria

A Existência do Mundo Material e Seus Princípios

Tendo demonstrado a existência de Deus, que é o critério de garantia da verdade, temos a oportunidade de demonstrar a existência das coisas corpóreas, ou seja, o mundo. Uma vez que Deus existe, Ele não pode nos enganar nem nos permitir acreditar erroneamente que o mundo existe. Concluímos, portanto, que o mundo existe. A teoria da realidade objetiva das ideias afirma que as causas das ideias das coisas sensíveis são as coisas corpóreas, e estas existem. Deus garante a verdade, mas o erro não é imputável ao destino; nós mesmos nos enganamos por má interpretação.

Teoria da Substância

Descartes encontrou três domínios da realidade:

• Deus ou o infinito (substância infinita)
• O ego

Agentes de Mudança Social

Estas pessoas, grupos ou associações introduzem, promovem, apoiam ou resistem à mudança, ou seja, são atores sociais cuja ação define o caráter de um ato histórico.

Quem São os Agentes de Mudança?

Agentes são as pessoas que impulsionam ou impedem a mudança social. Eles podem inibir, impedir ou promover a transformação. Alguns exemplos desses agentes são:

• Líderes: Pessoas com capacidade de influenciar e inspirar seguidores. Podem impulsionar ou frear a mudança, conduzindo outros à ação.
• Elites: Grupo privilegiado que detém poder e liderança dentro de uma estrutura social. Influenciam a mudança social por meio de decisões, ideias, sentimentos e emoções que expressam ou simbolizam.
• Movimentos Sociais:

A Teoria das Ideias de Platão

Este texto procura explicar a Teoria das Ideias de Platão, um conceito central na sua ontologia.

Os Dois Mundos

Para Platão, existem duas realidades distintas:

• O Mundo das Ideias (Inteligível): Contém as essências verdadeiras, entidades imateriais, absolutas, imutáveis e universais. Estas são descobertas pelo pensamento e localizam-se numa realidade superior ao mundo físico.
• O Mundo Sensível: O mundo físico que percebemos através dos sentidos. As coisas sensíveis são cópias imperfeitas das Ideias.

O Mito do Demiurgo e a Origem do Mundo Sensível

Platão explica a origem do mundo sensível através do Mito do Timeu. Nele, intervêm três elementos:

1. O Demiurgo: Um artesão divino que modela a realidade.
2. A Matéria:

1. Definições de Ética e Extensão

Tratado prático que considera as ações humanas e a vida moral, não apenas para conhecê-las, mas principalmente para dirigi-las.

Estudo do livre comportamento dos indivíduos, abordando problemas universais.

A ciência que fornece critérios para ordenar os atos livres do homem, encaminhando-o para um fim último, que é a felicidade: o objetivo final para cada pessoa.

A Ética é o chamado para a eleição de um comportamento digno, o esforço para fazer ciência, arte e o bem para alcançá-lo.

1.1. Extensão

Quando a pessoa pratica boas ou más ações, estas a moldam e a transformam, permitindo a mudança.

2. A Necessidade da Ética

A Ética pretende estabelecer, através da razão, as regras que regem... Continue a ler "Fundamentos da Ética: Ação Humana, Liberdade e Moralidade" »