Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

O que é uma cosmogonia?

Conto mítico que visa explicar a origem do universo e da consciência.

O que é o problema da demarcação científica?

O problema da demarcação refere-se à dificuldade de delimitar o que é e o que não é ciência. Esta sempre foi uma questão crucial para os cientistas. Tradicionalmente, as ciências físicas são consideradas um modelo, pois se adequam melhor à verificação empírica das suas declarações.

Critérios de classificação das disciplinas científicas

As ciências são geralmente classificadas segundo o seu objeto de estudo e o método utilizado. Cada modelo de ciência utiliza uma classe específica de declarações, que corresponde também a um critério de verdade.

O que é uma ciência formal?

A... Continue a ler "Fundamentos da Ciência: Epistemologia e Cosmologia" »

Introdução à Lógica

Argumentos

Argumento: Conclusões a que chegamos através da apresentação de evidências; é uma sequência de proposições, uma delas é a conclusão e as demais são premissas.

Argumento Válido: Se um argumento é válido, e sua premissa é verdadeira, a conclusão deve ser verdadeira. Um argumento válido não pode ter premissa verdadeira e conclusão falsa.

Argumento Inválido: Uma falácia é um argumento inválido que parece válido, ou um argumento válido com premissas "disfarçadas".

Leis do Pensamento

• Princípio da Identidade: Afirma que se qualquer enunciado é verdadeiro, então ele é verdadeiro.
• Princípio da Contradição: Afirma que nenhum enunciado pode ser verdadeiro e falso.
• Princípio do Terceiro Excluído:

Niilismo em Nietzsche: Declínio e Superação

Segundo Nietzsche, o termo que define a história da cultura europeia, a cultura ocidental, é o niilismo. Conforme entendido por Nietzsche, a história do Ocidente é a história de um declínio. Esse declínio resultou na "vontade de nada". O niilismo é baseado na interpretação cristã-moral do mundo, que não abrange apenas a Igreja, mas toda a cultura: na filosofia, na política, etc. Identificar o verdadeiro cristão a Deus apenas num outro mundo onde reside a verdade, implica logicamente na sua negação de Deus, pois confirmar a existência de Deus é afirmar a existência da verdade. O racionalismo abriu a porta para a negação de Deus, que é a sua morte. A nova identificação, como... Continue a ler "Os Conceitos Fundamentais de Nietzsche: Niilismo, Super-Homem e Eterno Retorno" »

Distinção Validade-Verdade

Validade e Verdade

A validade depende do tipo de conexão existente entre premissas e conclusão; é independente do valor de verdade das preposições que o constituem. Um argumento pode ter premissas e conclusão verdadeiras e não ser válido. A validade garante a verdade da conclusão de um argumento que tenha premissas verdadeiras. A verdade (propriedade das preposições) diz que uma preposição é verdadeira quando expressa adequadamente as características da realidade a que se refere.

Filosofia, Retórica e Democracia

Democracia e Filosofia

A democracia é o regime político mais favorável ao estudo livre e, portanto, ao progresso da filosofia. Existe uma ligação natural entre democracia e filosofia, pois... Continue a ler "Filosofia: Verdade, Argumentação e Conhecimento" »

Contexto Histórico de Platão

Platão nasceu em Atenas em 427 a.C. A Grécia, na época, era composta por várias cidades-estado (pólis) ao redor do Mar Egeu. As mais poderosas e influentes eram Esparta e Atenas.

A Era de Péricles

Atenas viveu sua era de ouro sob o governo de Péricles, marcada pela vitória contra os persas nas Guerras Médicas (490-454 a.C.) e pela implementação da democracia. Atenas liderava a Liga de Delos, consolidando sua supremacia.

Queda de Atenas

A Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.), entre Atenas e Esparta, resultou na vitória espartana e na imposição do Governo dos Trinta Tiranos em Atenas. Posteriormente, a democracia foi restaurada, mas Atenas entrou em declínio, culminando com a ascensão da Macedônia e o... Continue a ler "Platão: Vida, Filosofia e Influência" »

Resumo Geral: A Teoria da Ação Comunicativa de Habermas

Jürgen Habermas propõe um modelo para analisar a sociedade através de duas formas de racionalidade: a racionalidade substantiva do mundo da vida e a racionalidade formal do sistema.

O mundo da vida representa uma perspectiva interna, ou seja, o ponto de vista dos sujeitos atuantes na sociedade.

O sistema, por sua vez, representa a perspectiva externa, como a estrutura sistêmica (racionalidade técnico-burocrática weberiana, instituições).

Habermas considera a sociedade como um conglomerado complexo e estruturado, onde os processos podem fazer com que o ator individual desapareça.

Na sua Teoria da Ação Comunicativa, Habermas classifica as ações em manifestações simbólicas, ação... Continue a ler "A Teoria da Ação Comunicativa de Jürgen Habermas" »

A doutrina que aceita como fundamento da moral a utilidade, ou o princípio da maior felicidade, defende que as ações são corretas na medida em que tendem a promover a felicidade, e incorretas na medida em que tendem a gerar o contrário da felicidade. Por felicidade entendemos o prazer, e a ausência de dor; por infelicidade, a dor, e a privação de prazer. Para dar uma perspetiva clara do padrão moral estabelecido pela teoria é preciso dizer muito mais; em particular, que coisas se incluem nas ideias de dor e prazer; e até que ponto isto é deixado como questão em aberto. Mas estas explicações suplementares não afetam a teoria da vida na qual esta teoria da moralidade se baseia — nomeadamente, que o prazer, e a ausência de dor,

O objetivo de Descartes é encontrar verdades absolutas e indubitáveis. O primeiro problema que surge é como encontrar um método para alcançar esse objetivo. A primeira etapa desse processo é a dúvida metódica. Inicialmente, deve-se duvidar de tudo em que se acredita e rejeitar tudo o que for minimamente duvidoso.

A dúvida metódica é o resultado do primeiro preceito do método cartesiano: nunca aceitar nada como verdadeiro se não for conhecido com evidência. A dúvida é um instrumento para alcançar uma verdade fundamental, que sirva como ponto de partida para a construção do conhecimento.

Descartes apresenta três razões principais para duvidar:

1. A Falibilidade dos Sentidos: Os sentidos, por vezes, nos enganam. Não se trata

Filosofia: A Busca pelo Conhecimento e a Razão Humana

Conhecimento Racional

Os animais têm um comportamento instintivo e inato. Instintos lhes permitem satisfazer as suas necessidades sem considerar a causa, finalidade ou como agir. É, portanto, conhecimento prático e concreto.

O ser humano é um animal racional. Ele precisa entender e interpretar o ambiente em que vive, para resolver o problema de sua existência, de modo que precisa saber.

A Explicação Pré-Racional: Magia e Mito

O ser humano é caracterizado por conhecer a si mesmo e seu entorno. Suas primeiras tentativas de explicação são de natureza irracional: a magia e o mito.

A magia resolve problemas práticos. Acredita-se que todas as coisas são animadas por espíritos (animismo)... Continue a ler "Filosofia: Do Mito ao Logos e a Natureza do Conhecimento" »