Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A metafísica é o conhecimento puramente especulativo e é totalmente independente da experiência. Seus objetos de estudo ao longo da história foram três: Deus, alma e mundo. Todos eles têm em comum o fato de não serem objetos de experiência, ou seja, estão fora do escopo do conhecimento.

Kant coloca a questão sobre se a metafísica pode ser considerada uma ciência, dado que, ao contrário da metafísica, a matemática (em duas categorias: a aritmética e a geometria) chegou ao caminho da certeza científica. No entanto, no curso da história no campo da metafísica, os filósofos anteriores haviam tentado encontrar o método que leva a atingir o conhecimento seguro.

• Por um lado, o racionalismo procurou conhecer os objetos da metafísica

A Noção de Essência na Filosofia Platônica e Aristotélica

Platão e Aristóteles tinham a noção de essência como uma chave para interpretar a realidade.

Para tanto, as coisas do mundo adquirem sua identidade a partir de uma essência.

Os dois atribuíam à essência a universalidade e a necessidade.

Universalidade significa que, para cada conjunto de coisas particulares que têm a mesma identidade, há uma essência. E a necessidade significa que a essência não pode falhar, mas deve ser sempre.

1.2. A Rejeição de Ockham da Noção de Essência

No século XIV, Guilherme de Ockham estabelece uma ruptura com a metafísica grega. Essa ruptura implica a rejeição da noção de essência.

Ockham rejeita a noção de essência devido à incompatibilidade... Continue a ler "Conceitos de Essência e Existência: Platão, Aristóteles, Ockham" »

A Filosofia de Marx: Ciência e Crítica

Marx tentou transformar a filosofia numa ciência capaz de explicar toda a realidade, mas também queria que sua teoria servisse para criticar a realidade histórica em que viveu, ajudando a transformá-la. A filosofia de Marx possui dois tipos:

• Científica: A explicação teórica da realidade humana, da sociedade e da história, visando obter uma teoria da consciência que ilumine a prática alienada.
• Ideológica: Um programa político com diretrizes para orientar a ação revolucionária do proletariado, visando transformar o modo burguês de produção e as formas de consciência.

O Problema da Realidade

A concepção de Marx é materialista e dialética. Ele não levanta o problema do primado do espírito... Continue a ler "O Materialismo Dialético e a Teoria de Marx" »

Conceitos Básicos de Lógica

Conjunção: Verdadeira quando ambas as proposições são verdadeiras.

Disjunção: Falsa quando ambas as proposições são falsas.

Disjunção Exclusiva: Verdadeira quando uma proposição é verdadeira e a outra é falsa.

Condicional: Falsa se a primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.

Bicondicional: Verdadeira quando ambas as proposições são falsas ou ambas são verdadeiras.

As classes podem ser definidas por extensão (listagem de elementos) e por compreensão (expressão de suas propriedades comuns).

A Ciência e o Método

A ciência é um conhecimento eminentemente racional e sistemático, e esse recurso é ativado pelo uso do método.

Definição e Classificação

Definir significa delimitar.... Continue a ler "Lógica e Ciência: Conceitos Fundamentais" »

2ª Síntese Teórica: A Educação (Paideia) em Platão

Do ponto de vista geral, o processo descrito no Mito da Caverna, que representa a ascensão da alma do mundo sensível ao mundo inteligível, refere-se às etapas da educação (paideia), tal como concebida por Platão.

A alma percorre quatro graus de conhecimento para alcançar a compreensão completa da realidade (Mundo das Ideias), onde “a última coisa que se percebe, e com esforço, é a Ideia do Bem”.

A Necessidade do Mundo das Formas (Eidos)

A busca por um conhecimento universal e verdadeiro levou Platão a postular a existência de um mundo de Eidos, Ideias ou Formas, que só pode ser percebido pela mente. Influenciado por Sócrates, Platão buscava a certeza de um conhecimento... Continue a ler "Platão: Educação, Alegoria da Caverna e Teoria das Ideias" »

Ação e Felicidade em Deus

Ação. Deus é o objeto da felicidade humana. O homem busca a felicidade, mas não a encontra em si mesmo. É necessário transcender-se no campo do amor, pois somente Deus é o objeto capaz de satisfazer plenamente o ser humano como um ser livre. O homem pode escolher bens mutáveis como objetivo de vida, em vez de aderir ao bem imutável, que é Deus. Embora Deus seja o objeto real da felicidade, a escolha humana é livre e resulta de uma decisão pessoal, pela qual cada um é totalmente responsável.

O Problema do Mal

O problema do mal. Santo Agostinho, confrontado com o problema da origem do mal, questiona se Deus é responsável pela existência do mal no mundo. Ele propõe uma solução baseada na filosofia de... Continue a ler "Santo Agostinho: Fé, Razão e a Busca pela Felicidade em Deus" »

O Conceito Marxista de Ideologia

A ideologia é o conjunto de crenças e doutrinas que configuram a cultura de uma sociedade em cada época. As formas ideológicas refletem as condições materiais da existência humana. Estas são um reflexo da realidade que projeta a consciência social, mas, inevitavelmente, distorcem essa consciência devido ao alinhamento económico que a sociedade tem de si mesma. Portanto, não é apenas uma falsa consciência, mas também um instrumento de opressão nas mãos da classe dominante. Exemplos incluem:

• Religião: Marx chamou-a de "o ópio do povo", pois adormece a consciência da exploração do proletariado com a promessa de uma vida melhor.
• Filosofia Idealista: Uma interpretação da realidade que isenta

Hume constantemente criticou a ideia, pois para compreender a importância das críticas de Hume sobre a causalidade, deve-se primeiro distinguir dois tipos de proposições: relações de ideias e questões de fato.

Relações de Ideias vs. Questões de Fato

• As relações de ideias são independentes dos fatos. Proposições relacionadas à lógica e matemática são formuladas em análise (necessárias). A verdade das relações de ideias deriva do contraste dessas proposições, cuja negação é uma contradição.
• As questões de fato são aquelas proposições justificadas pela experiência. Assim, proposições sobre fatos dizem algo, mas são apenas prováveis. Mudanças nas relações de ideias são absolutamente verdadeiras, mas não

Para superar as dúvidas e demonstrar o bom funcionamento da razão e da existência da realidade externa ao conhecimento, só temos como seguro, como é evidente, o que é necessário para uma análise mais aprofundada e dedução do sistema.

Os Três Tipos de Ideias

Em uma primeira análise, Descartes distingue três tipos de ideias:

• 1ª) Ideias adventícias: que parecem vir de nossa experiência externa (por exemplo: cão, árvore, cores, etc.). Dizemos parece, porque ainda não sabemos se essas coisas existem.
• 2ª) Ideias fictícias: que a mente constrói a partir de outras ideias (por exemplo: a ideia de uma sereia).
• 3ª) Ideias inatas: ideias que não parecem ter sido adquiridas pela experiência externa ou construídas por nós, mas que o

A Crise da Razão Iluminista: O Niilismo

Toda a cultura ocidental — a metafísica, a epistemologia, a antropologia, a moral e a religião — conduz ao niilismo. A metafísica ocidental (platônico-cristã) criou um mundo ilusório e irreal, sendo apenas uma manifestação da impotência humana em aceitar a vida em sua essência cega, insensata e irracional, marcada pelo horror e pela dor.

O niilismo (do latim nihil = nada) é entendido por Nietzsche como a incapacidade de amar e de apreciar a vida de forma afirmativa. O homem prefere "não querer nada" a aceitar a verdade trágica da existência.

Tipos de Niilismo

• Niilismo Passivo: Expressa a vontade de poder como fraqueza. É o estado psicológico que ocorre quando o homem percebe que aquilo