Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Dualismo Epistemológico e Antropológico em Platão

Graus de Conhecimento: A Linha Dividida

Neste dualismo epistemológico, distinguem-se duas qualidades principais de conhecimento. O mundo sensível, percebido pelos sentidos, só permite a opinião (doxa), pois trata de meras aparências. O verdadeiro conhecimento (episteme) só pode ser alcançado no mundo inteligível, através da razão, pois este é imutável e eterno. O conhecimento é relativo quando o estudo se baseia no que tem pouca realidade (as coisas sensíveis), mas é absoluto quando lida com o que é totalmente real: as Ideias. O conhecimento verdadeiro tem por objeto as Ideias, sendo confiável e certo.

O Problema do Homem: Doutrina Soma-Sema

Em Platão, a concepção do ser humano... Continue a ler "Dualismo em Platão: Conhecimento, Alma e Política" »

De acordo com Tomás de Aquino, existe apenas uma verdade e isso não pode ser anulado, pois a verdade vem de Deus. Para ele, a fé e a razão são áreas separadas do conhecimento. A primeira é baseada na revelação divina e é alcançada pela graça. A segunda é obtida pela razão humana. Por outro lado, a fé e a razão têm uma série de problemas comuns, onde a relação está sujeita à fé, e é complementada por ela.

Para São Tomás de Aquino, existem dois tipos de proposições. A primeira, cuja verdade não pode ser demonstrada pela razão, só pode ser razoável. Não pode ser demonstrada pelo conhecimento e observada pelos sentidos. A segunda, aquelas cuja verdade pode ser alcançada e demonstrada através do uso exclusivo da... Continue a ler "As Cinco Vias de São Tomás de Aquino para Provar a Existência de Deus" »

Hermenêutica

O conhecimento científico é mediato, pois não é a simples detecção da aparência das coisas, mas busca-se a essência (verdade) da realidade e para isso é necessário método - parte-se da aparência para se chegar à essência de forma dialética. O conhecimento ordinário, por sua vez, se contenta com a aparência da realidade. Há três momentos: sensação (percepção das coisas em nós); da percepção (consciência ainda ligada na sensação); e interpretação (objetivação da realidade). Temos, portanto, na interpretação (elevação daquilo que se dá ao homem ao plano do pensar), três momentos: a existência; a essência; e o conceito (junção da existência e da essência, gerando a realidade construída)... Continue a ler "Hermenêutica: Conhecimento, Linguagem e Interpretação" »

Friedrich Nietzsche (1844-1900), autor cuja influência se estendeu a pensadores como Heidegger e Deleuze, estudou filologia clássica (sendo professor de grego) e tinha uma estreita amizade com Richard Wagner, que influenciou sua estética, embora Nietzsche mais tarde desenvolvesse ideias que se opunham à tradição cristã de seus pais.

Nietzsche viveu na segunda metade do século XIX, um período marcado por muitas revoluções que iriam reforçar os laços entre a ciência e a economia na Europa: a revolução demográfica (que duplicou a população), a revolução do aço e do transporte, e avanços no campo da industrialização e da comunicação. Diversos movimentos sociais tornaram-se importantes (como o liberalismo, o nacionalismo,... Continue a ler "Nietzsche: Vida, Obra e Conceitos Filosóficos Essenciais" »

Uma característica que distingue o homem dos outros seres vivos é a curiosidade inata que o leva a pensar sobre o mundo em que vive e sua própria natureza humana. Ciência procura compreender a realidade, encontrar as causas dos fenômenos observados, para estabelecer conceitos universalmente válidos e demonstrar argumentos racionais. Ciência é o conhecimento que permite uma melhor compreensão sobre o universo. É um sistema de conhecimentos sobre um setor específico da realidade, derivado de uma forma racional, que tem métodos específicos de trabalho e critérios para a pesquisa básica e verificação.

Funções da Ciência:

• Analisar e interpretar racionalmente os fatos ou fenômenos observáveis das diferentes áreas de estudo.
• Estudar

Antropologia

ANTROPOLOGIA Aristóteles vê o homem como parte do mundo físico. Platão difere, pois não há grande divisão entre alma e corpo em sua visão. Quando a pessoa morre, ela desaparece, mas a espécie continua. Aristóteles considera a alma de acordo com a espécie. Cada espécie possui um tipo de alma que realiza uma série de funções, que são hierarquizadas e nos diferenciam das outras espécies. Essas funções são três: a função vegetativa, que é nutrir e reproduzir, e destina-se a plantas; a função sensorial, que envolve movimento e sentimento e se desenvolve principalmente nos animais; e a função racional, que é a busca da verdade através da razão. É a que nos traz felicidade aos homens. As funções estão... Continue a ler "Aristóteles: Antropologia, Ética e Política" »

A ética é uma reflexão filosófica sobre a moralidade. As teorias éticas estudam a origem dos códigos morais que orientam o comportamento, analisam as consequências de nossas ações morais e ajudam a construir um parecer em caso de dilema baseado na ação moral.

As teorias éticas explicam o comportamento moral das pessoas.

Principais Grupos de Teorias Éticas

• Éticas Teleológicas (ou de Fins): Estão interessadas no efeito ou nas consequências do que apreciamos, se seguirmos um conjunto de regras.
• Éticas Deontológicas (ou do Dever): Perguntam o que somos obrigados a fazer, como seres humanos dotados de razão.
• Ética trata de questões específicas de nosso mundo como ética ambiental.

Éticas Teleológicas (ou de Fins)

Aristóteles (

Niilismo em Nietzsche

Para Nietzsche, a tradição cultural ocidental é envenenada pelo desejo de morte, pelo nada, e isso é o niilismo sufocante que pouco a pouco e, eventualmente, necessariamente chega ao fim. O niilismo é, portanto, uma doença mortal, e apresenta um conjunto de sintomas apresentados por Nietzsche, o principal dos quais é o fato de que "os valores mais elevados se desvalorizaram" e a morte de Deus. Esses eventos podem ser acelerados: Marx usou a metáfora "para aliviar as dores do parto de uma nova era"; Nietzsche usa "o que cai também é necessário empurrar". Esta é a aceleração do destino inevitável. O niilismo é o que Nietzsche detecta em sua crítica. A doutrina niilista tem um duplo significado:

Niilismo Passivo

A... Continue a ler "Nietzsche e Marx: Niilismo, Retorno Eterno e Alienação" »

Senso Comum:

-Saber transmitido de geração em geração;

-Saber prático, superficial;

-Procura não explicar os fenómenos/problemas, mas sim resolvê-los

Conhecimento científico:

-Saber teórico, metódico, profundo;

-Procura explicar todos os fenómenos;

-Tenta resolver problemas do Senso comum através da investigação auxiliando-se de métodos experimentais e material sofisticado;

Conceção Clássica:

-vai-se acumulando conhecimento ao longo do tempo.(descubro uma coisa nova e esqueço a anterior);

-Recorre ao método indutivo = Generalizações(caso da formiga);

Popper:

-Critica assume um papel importante

- Existe uma continuidade do Senso Comum pára a Ciência;

- Nunca se chega a uma verdade absoluta;

- Pára criticar o método da conceção... Continue a ler "A hipótese é a essência do método científico porque" »

O objetivo fundamental de Descartes é estabelecer a ordem em um mundo onde tudo é questionado. O Cartesianismo é uma tentativa de resolver a crise causada pelo surgimento da nova ciência e do colapso do escolasticismo. Os pensadores sentiam a necessidade de um critério de verdade. Bacon dizia que este critério deveria ser a experiência. Descartes propôs uma nova abordagem baseada em um método criado pela razão. Estabeleceu um método racional como um conjunto de regras para que a observação segura e fácil nunca permitisse que alguém tomasse como verdadeira qualquer coisa falsa. Estas regras foram reduzidas a 4:

• A primeira é a evidência: não aceitar como verdadeira qualquer ideia que não se saiba com certeza e evidência que