Notas, resumos, trabalhos, provas e problemas de Filosofia e Ética

A Escola Pluralista

As especulações sobre o mundo físico, iniciadas pelos Jônios, foram continuadas no século V a.C. por Empédocles e Anaxágoras, que desenvolveram filosofias que substituíram a descrição Jônica de uma substância primária pela hipótese de uma pluralidade de substâncias. Empédocles afirmava que todas as coisas são compostas por quatro elementos irredutíveis: ar, água, terra e fogo, combinados ou separados por duas forças opostas, num processo de alternância: amor e ódio. Através deste processo, o mundo evolui do caos para a forma e de volta ao caos novamente, num ciclo repetido. Empédocles considerou o ciclo eterno como o verdadeiro objeto de culto religioso e criticou a crença popular em deuses pessoais,... Continue a ler "Filosofias Gregas: Pluralismo e Atomismo" »

Introdução: Este é um trecho da segunda parte do "Discurso do Método" de Descartes. O assunto do texto é a dúvida metódica e a primeira verdade. Descartes é um filósofo importante no pensamento ocidental, tendo inaugurado o racionalismo no século XVII, uma escola filosófica em contraste com o empirismo da Idade Média. Descartes está ciente da Escolástica, da subordinação da fé à razão e dos limites da razão. Com o racionalismo, a razão torna-se autônoma e trata da verdade. Ela só precisa de um método adequado que deve ser estendido a todas as áreas do saber. O objetivo da filosofia cartesiana é buscar uma razão puramente racional para guiar na busca pela verdade. O método deve tomar medidas para chegar à verdade... Continue a ler "Descartes: Discurso do Método, Dúvida e Cogito" »

O Racionalismo de Descartes e o Seu Método

O objetivo do **racionalismo** é encontrar um método para assegurar o modo de pensar e agir, e reconstruir o conhecimento humano de acordo com o ideal matemático. Este método deve estar em conformidade com regras estabelecidas:

• Evidência: não aceitar como verdadeira qualquer coisa que não seja clara e distinta, resistindo à dúvida;
• Análise: reduzir o complexo aos seus componentes mais simples, que podem ser aceites como verdades incontestáveis (intuições);
• Síntese: relacionar os elementos mais simples, construindo argumentos mais complexos e deduções;
• Enumeração: controlar todos os passos indicados acima.

A conclusão é que a abordagem ao conhecimento verdadeiro é a evidência intuitiva... Continue a ler "Descartes: Racionalismo e Método" »

Os Problemas Fundamentais da Natureza Humana segundo Hume

Segundo Hume, os problemas fundamentais da natureza humana são abordados em dois mundos:

• O mundo racional (conhecimento) e a crítica das ideias tradicionais.
• O mundo dos sentimentos (moral) e a avaliação das atividades humanas ligadas aos sentimentos.

Dentro do conhecimento, temos:

1. Origem das ideias e estrutura do conhecimento.
2. Organização epistemológica: associação de ideias e suas relações.
3. Relação de causalidade e crenças.

Para Hume, a razão tem uma desvantagem em relação aos sentimentos, pois é apenas uma escrava das paixões. O homem, embora sábio, é dominado por suas paixões, e a razão torna-se uma escrava delas.

Os Quatro Pontos Fundamentais de Hume

• A ciência do homem

Aristóteles

Segundo Aristóteles, o homem aspira a um objetivo final, que unifica todos os fins e para o qual todas as outras metas são menos especiais. Para Aristóteles, o objetivo final é a felicidade. A capacidade racional é chamada por Aristóteles vida teórica ou contemplação. Alcançar felicidade também exige certas condições externas, tais como saúde, alguma riqueza, o amor da família. A polis (a sociedade) é uma comunidade ética que ensina as pessoas a alcançar a virtude de justiça.

Kant

Kant força depende da boa vontade. O que conta é a intenção e as consequências dos estados nunca ação. Segundo Kant, a existência em nós de uma lei cognoscível pela razão e válida para todos os seres racionais é chamada imperativo... Continue a ler "Aristóteles e Kant: Ética e Felicidade" »

Friedrich Nietzsche foi um filósofo alemão nascido em 1844. Se Hegel pensou que poderia dar uma resposta positiva da história da cultura ocidental, Nietzsche representa, ao contrário, a negação implacável. Com Nietzsche, o homem europeu chega a uma encruzilhada. Enquanto Hegel desenvolve uma compreensão conceitual de toda a história, Nietzsche vê nessa história apenas um caminho errado da Humanidade. Nietzsche submete todo o passado cultural a uma crítica devastadora e lança uma sombria profecia para o futuro, sendo o mensageiro do "niilismo europeu".

Na filosofia de Nietzsche, a grande questão é a "vida". A vida está além do conhecimento e tem sido distorcida pelos valores que proclamam a superioridade da ciência e da história.... Continue a ler "Nietzsche: Vida, Niilismo e a Crítica da Cultura Ocidental" »

René Descartes: Vida e Obra

René Descartes nasceu em 1596 em La Haye (Touraine, França), no seio de uma família abastada. Educado no prestigiado colégio jesuíta de La Flèche, entrou em contato com a filosofia de Aristóteles e Tomás de Aquino, cujo ensino considerou insuficiente na maturidade. Durante uma estada na Holanda, conheceu o cientista Isaac Beeckman, que o incentivou a estudar física e matemática. Descartes faleceu em Estocolmo em 1650, onde havia sido convidado pela rainha Cristina da Suécia.

Suas obras mais notáveis são: Regras para a Direção do Espírito (1628), O Discurso do Método (1637), Meditações Metafísicas (1641), Princípios da Filosofia (1644) e O Mundo ou o Tratado da Luz, publicado postumamente.

Contribuições

Contexto Histórico e Cultural
A segunda metade do século XIX é marcada pelas revoluções que aumentam o conflito entre a burguesia e o proletariado (decorrentes da revolução industrial). Igualmente importante é o embate entre o liberalismo burguês e o nacionalismo, o anarquismo e o socialismo e o comunismo, por outro lado.
Na Alemanha, uma potência europeia, o crescimento da população graças à segunda revolução industrial (máquinas, energia e comunicações melhoram). Alemanha e outros países são dotados de instituições democráticas. Na Alemanha, após a Guerra Franco-Prussiana e a unificação (1871), Bismark venceu o modelo de Estado nacionalista-liberal. Outro fenômeno característico desse período foi o colonialismo,... Continue a ler "Nietzsche: Crítica à Cultura Ocidental e Niilismo" »