Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A fonte do conhecimento racionalista é o pensamento/razão. Os racionalistas afirmam que este conhecimento sem auxílio da experiência (a priori) garante a inquisição e justificação do conhecimento. Os racionalistas desprezam o papel dos sentidos e da imaginação e defendem que o conhecimento deve ter apenas 2 critérios, a necessidade lógica e a universalidade. O ideal do conhecimento pressupõe a natureza dedutiva do saber e o modelo racionalista do conhecimento é a matemática. Como Descartes constrói o conhecimento verdadeiro -> Descartes coloca a dúvida como instrumento principal na busca das verdades indubitáveis sobre as quais seja possível fundar um conhecimento seguro. O objetivo de alcançar a verdade começa quando... Continue a ler "O Racionalismo de Descartes e a Dúvida Metódica" »

A filosofia da religião tematiza a abertura do homem para o mistério que o envolve de maneira positiva, aceitando-o. Tematiza, pois, a relação do homem com o santo ou numinoso no horizonte da autocompreensão humana (p. 5). A religião realiza-se na existência humana. O apelo de Deus como a resposta do homem verifica-se na existência. Assim, sua existência religiosa se constitui a partir do divino. Por isso, na filosofia da religião, não se fala só do homem, mas também daquilo que é diferente dele, que é o transcendente (p. 6). No cristianismo, por exemplo, é a revelação e a penetração do incondicionado no mundo condicionado (p. 7). Segundo Hegel, a religião e a filosofia têm em comum a busca da verdade (p. 11).

Capítulo

Definir a Teoria Ética Deontológica

As teorias baseadas no dever sublinham que cada um de nós tem certos deveres, ou seja, ações que devemos realizar ou não. Agir moralmente é equivalente a cumprir o nosso dever, independentemente das consequências que daí advierem. Algumas ações são absolutamente boas ou más, o que distingue assim as teorias éticas baseadas nos deveres, também conhecidas por deontológicas. A deontologia pode ser um conjunto de regras numa dada profissão, por exemplo.

Explicar a Relação entre Dever e Vontade: As 3 Disposições Humanas

A ética de Kant está centrada no dever. O bem é o que o dever ordena à vontade. Kant distingue três tipos de disposições:

• A Animalidade: O ser humano tem uma natureza biológica

1. Liberdade em John Locke: Sociedade Civil e Lei

Afirmações: "Segundo John Locke, a liberdade humana é diminuída na sociedade civil por causa da instituição de leis. Para Locke, a liberdade significa poder fazer qualquer coisa que se deseja sem impedimentos externos. A limitação da liberdade na sociedade civil é um mal necessário para a preservação da paz."

Resposta: As afirmações estão incorretas.

Para Locke, a liberdade no estado de natureza não é fazer o que se deseja sem limites, mas sim estar livre de restrições e violência alheias, o que só é possível dentro dos limites da lei natural (razão). A liberdade civil não é uma diminuição, mas uma transformação da liberdade natural. A liberdade consiste em dispor... Continue a ler "Análise de Conceitos Filosóficos: Locke, Sócrates, Platão e Hobbes" »

Hume: Empirismo e a Origem do Conhecimento

Hume é um empirista, pois acredita que o conhecimento se baseia na experiência e se traduz em percepções. Assim, nada está na razão que não tenha estado previamente nos sentidos. Ele considera que a nossa mente, ao nascermos, é como uma "tábua rasa".

Para se referir aos conteúdos da nossa mente, Hume fala de percepções, que se dividem em:

• Impressões: Imagens ou sentimentos que derivam imediatamente da realidade.
• Ideias: Cópias frágeis das impressões.

Tipos de Conhecimento para Hume

Para Hume, existem dois tipos de conhecimento:

1. Relações de Ideias: Conhecimento *a priori*, onde as verdades são necessárias e negá-las é contraditório. Contudo, este conhecimento não nos dá nenhuma informação

A relação entre o Direito e a Economia, enquanto fenómenos da vida social e disciplinas do núcleo central das ciências sociais que se dedicam ao seu estudo, é denominada Direito Económico ou Direito da Economia. Ambos são subsistemas do sistema social, atuando na existência de relações dominantes jurídicas ou económicas, que correspondem a funções distintas da sociedade. O Direito tem a função de regulação social intersubjetiva, enquanto a Economia foca-se na afetação de bens escassos para as necessidades humanas.

Existe uma conexão estrutural e funcional entre ambos, baseada numa relação de reciprocidade e interdependência. Não podem ser considerados isoladamente, devendo ser integrados através da unidade histórico-... Continue a ler "A Relação entre o Direito e a Economia" »

Karl Popper: O Problema da Demarcação

Para Karl Popper, o problema central da filosofia da ciência reduz-se ao que ele designa por problema da demarcação: O que permite distinguir as teorias científicas das não científicas?

• Tese Central do Positivismo Lógico: Um enunciado é científico se, e somente se, for verificável.
• Tese Central de Popper: Um enunciado é científico se, e somente se, for falsificável.

Para os positivistas, uma hipótese é científica se puder ser verificada empiricamente, através do método indutivo-experimental. O conhecimento factual, estabelecido através da observação, incrementa o poder de predição e distingue a ciência da não ciência.

Popper foi cético relativamente ao poder preditivo da indução... Continue a ler "Karl Popper: Demarcação, Falsificacionismo e Progresso Científico" »

Forças Brutas

Pragma

É o que existe, mas não necessariamente é material. Exemplo: Sonho, pensamento. Localizado no tempo e no espaço.

Mente

Inteligência.

Signo, Objeto e Interpretante

Signo

Ideia que já existe na mente.

Interpretante

Segundo signo criado, semelhante ou mais desenvolvido ao que já existe na mente.

Objeto

Coisa representada.

Categorias e Tipos de Signos

• Primeiridade:

  Quali-signo; Ícone; Rema.

• Secundidade:

  Sin-signo; Índice; Dicente.

• Terceiridade:

  Legi-signo; Símbolo; Argumento.

Representamen (Signo em Si)

• Quali-signo:

  Qualidade ou adjetivos. Qualidades são gerais, não pertencem a um único objeto, não são absolutas e podem ser corporificadas em qualquer objeto. Exemplo: Brilho.

• Sin-signo:

  Singular. Tem relação estreita com o objeto,

Escola Sociológica Europeia: O Método Estruturalista

A Escola Sociológica Europeia, com foco no método estruturalista, teve seu início nos anos 50, mas ganhou maior relevância na década de 60, na França. É importante notar que nem todos os seus teóricos eram franceses; alguns, por exemplo, vieram da Argentina.

Esses teóricos utilizam o método estruturalista, cuja ideia central é compreender as partes que formam um todo, ou seja, o sistema. Diferentemente do positivismo e do marxismo, que abordam a totalidade da sociedade da comunicação, o estruturalismo foca em elementos específicos.

O estruturalismo, por sua vez, trabalha com a Semiologia, uma ciência proposta no início do século XX para estudar todos os signos. Seu objetivo... Continue a ler "Teorias da Comunicação: Estruturalismo e Marshall McLuhan" »