Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

ITEM 15: A Corrente Iusnaturalista

A corrente iusnaturalista saúda todos os que defendem a existência de uma ordem objetiva superior: ela é permanente e universal. Neste contexto, os seres humanos podem descobrir os critérios que orientam o seu comportamento, que também deve orientar a lei. Podemos distinguir entre um Direito Natural que, em geral, coincide com o objetivismo jurídico e é encontrado nas teorias que colocam a base dos critérios de ordem jurídica positiva fora deles, e um Direito estritamente natural que se refere apenas àqueles que entendem que os atuais critérios de orientação são uma lei superior. Se o legislador quer que as regras da lei sejam autênticas, devem ser utilizadas pelo teor deste Direito Natural.

As... Continue a ler "Iusnaturalismo e os Valores Chave do Direito" »

O Conceito de Estruturalismo e a Dialética

O Estruturalismo aparece como uma tentativa de mesclar — fazer uma síntese — entre a Teoria Clássica e a Escola das Relações Humanas. Para isso, trabalha com o conceito de Dialética, que é uma forma de raciocínio para análise da realidade em três fases:

• Tese: Etapa em que enunciamos uma teoria não completamente provada (Exemplo: Todos os funcionários trabalham por incentivo salarial).
• Antítese: O contrário da tese, onde enunciamos uma teoria contrastante à tese (Exemplo: Todos os funcionários trabalham por incentivo social).
• Síntese: Etapa em que mesclamos a tese e a antítese (Exemplo: Alguns funcionários trabalham por incentivo salarial e outros por incentivo social).

É importante... Continue a ler "Estruturalismo, Dialética e Tipos de Organizações de Etzioni" »

Introdução à Filosofia de Aristóteles

Aristóteles de Estagira foi discípulo de Platão na Academia, o que influenciou significativamente o seu pensamento inicial. No entanto, Aristóteles apresentou críticas extremamente duras à percepção idealista do seu professor, propondo uma visão diametralmente oposta.

A Epistemologia Aristotélica: Experiência e Lógica

Tanto Aristóteles quanto Platão consideravam o conhecimento abstrato como fundamental, mas divergiam quanto ao método adequado para alcançá-lo. Aristóteles afirmava que quase todo o conhecimento deriva da experiência. O conhecimento é adquirido diretamente, pela abstração das características que definem uma espécie, ou indiretamente, pela dedução de novas informações... Continue a ler "A Filosofia de Aristóteles: Conhecimento, Substância e Lógica" »

São Tomás de Aquino: Provas da Existência de Deus e as Cinco Vias

Para a teologia, Deus é o ponto de partida indiscutível, mas, do ponto de vista filosófico, Aquino considera as demonstrações necessárias para provar a existência de Deus, porque esta ideia não é inata. Por outro lado, o filósofo nega que a existência de Deus possa ser demonstrada a partir de sua definição, já que não há uma definição única para Ele. Tomás de Aquino afirma que somente se pode conhecer o que é captado pelos sentidos, o que exclui o conhecimento direto da essência divina.

Para provar a existência de Deus, Tomás de Aquino elaborou algumas demonstrações, as quais chamou de vias, que mantêm sempre a mesma estrutura: partem de uma evidência... Continue a ler "A Filosofia de São Tomás de Aquino: Fé, Razão e Ética" »

INTERPRETAÇÃO DO MITO DA CAVERNA

Dimensão Antropológica

Símbolos do Mito / Interpretação

Presos

O homem que vive no mundo material, desde que necessidades, valores e julgamentos material ou concreto.

Sombras na Caverna

Identificação errada da realidade humana com percepções e sentimentos, com o corpo mortal e alma concupiscível.

Lançamento e Promoção

A desconfiança do mundo sensível e a descoberta do mundo inteligível, da realidade das ideias. Dissociação progressiva do corpo e da alma.

Saída fora da Caverna

Libertação moral ou intelectual das limitações e algemas do corpo e da alma do mundo sensível para o aumento da prática inteligível, a dialética ou filosofia. Fora da caverna, a identificação correta da realidade humana... Continue a ler "h3: Interpretação do Mito da Caverna: Dimensões e Conhecimento" »

Ceticismo: Uma Constante na História do Pensamento

O Ceticismo é uma constante na história do pensamento, que aparece e reaparece, estando sempre presente de uma forma ou de outra. Todos os pensadores, sejam dogmáticos ou céticos, lidam com ele. Kant, ao dividir o conhecimento pela falta de certeza, reconhece a importância do seu fundador: Pirro de Elis.

O Ceticismo contém um significativo grau de heterodoxia no pensamento e baseia-se na afirmação comum da impossibilidade de todo o conhecimento verdadeiro.

A Atitude de Dúvida Cética (Epoché)

A atitude de dúvida cética apareceu com os sofistas e esteve, de certa forma, escondida em Sócrates ("só sei que nada sei"). O cético conclui pela suspensão do julgamento (não para defender... Continue a ler "O Ceticismo: Origens, Conceitos e os Tropos de Agripa" »

A Alma Humana

A alma humana busca a comunhão com o restante da vida, sendo uma fonte de energia vital. O que a diferencia é ser o início da vida, o princípio espiritual e racional, cujo objetivo principal é conhecer a Deus. Santo Agostinho enfrentou o desafio de explicar como a alma humana entra no corpo. Sua ideia inicial era que, por meio seminal, a alma era transmitida dos pais aos filhos, uma doutrina conhecida como "tradução".

Para evitar as implicações do pecado original, que sugeriria que a alma era uma criação dos pais (uma heresia), Agostinho adotou o criacionismo: a ideia de que todas as almas são criadas por Deus. Embora isso resolvesse o problema anterior, não explicava satisfatoriamente como o pecado original poderia... Continue a ler "Filosofia de Santo Agostinho: Alma, Sociedade e Conhecimento" »

Contexto Histórico: A Crise da Razão no Século XIX

O filósofo alemão deve ser enquadrado dentro da crise da razão humana no século XIX. A cultura ocidental, nascida na Grécia, passou da etapa do mito ao logos, confiando desde o seu início no potencial da razão para alcançar os resultados pretendidos. A razão parecia dar um sentido único à vida humana. Mas foi no século XIX que a confiança na razão foi quebrada, sendo substituída pelo pessimismo e pela desconfiança.

Os Filósofos da Suspeita

Assim, alguns autores chamaram os "filósofos da suspeita" (que chegaram a um acordo sobre uma atitude comum de pessimismo e desconfiança na razão humana, oferecendo diferentes visões e soluções). Entre eles estão:

• O filósofo Karl Marx;

Existe um número abundante de definições de educação na história da pedagogia. Por sua vez, há uma série de critérios e conceitos que podem ajudar a qualificar certas abordagens educacionais ou de aprendizagem como ensino. Assim, tentaremos redefinir o conteúdo dos termos teóricos, dependendo de seu lugar como membros do conjunto que é uma linguagem teórica, para que se possa apreciar sua "rede nomológica", ou seja, os critérios ou padrões lógicos que governam o uso dos termos incluídos nesta linguagem teórica distinta.

A Complexidade das Definições em Pedagogia

Ao definir os termos, eles não são considerados isoladamente, mas em relação aos outros termos de sua linguagem teórica. Isso tem três funções:

• Definir que

A Ontologia Dualista de Platão

A ontologia de Platão é dualista: existem dois mundos: o mundo sensível, que percebemos através dos sentidos, e o mundo inteligível, acessível apenas através da inteligência.

Mundo das Ideias

O mundo das ideias é eterno e imutável. É o mundo das essências das coisas, que podem ser conhecidas através da razão. As ideias são hierarquizadas, ou seja, nem todas têm o mesmo valor e importância, sendo as ideias menos dependentes das superiores. No topo está a ideia do Bem, abaixo as ideias de valores morais, formas, etc. A ideia do Bem é comparada por Platão à luz solar, que ilumina e permite conhecer a realidade e o ser humano, e não chegando ao fim, porque se tornará mais sábio e virtuoso, portanto.... Continue a ler "A Ontologia de Platão" »