Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A Sociedade em Marx

A obra de Marx não suporta a ideia de que existe algo como uma essência humana comum a todos os indivíduos. Marx acredita que o homem é essencialmente um ser de trabalho prático, e sua principal atividade, a práxis, é constitutiva.

O trabalho é a atividade humana que consiste na transformação da natureza. Este trabalho coloca as pessoas em relação com a natureza, construindo a sociedade, e em relacionamento com outros homens, sendo o homem o conjunto das relações sociais. O trabalho deveria ser o elemento que humaniza e liberta o ser humano: humaniza por ser o que constitui um ser humano, e liberta porque, através do trabalho, o homem se relaciona com a natureza e a transforma. No entanto, as condições de... Continue a ler "Marx: Sociedade, Trabalho e Materialismo Histórico" »

John Locke: Vida e Contexto Histórico

John Locke nasceu em Brighton em 1632 e morreu em 1704. O contexto histórico de sua vida foi marcado por eventos significativos:

• Guerra Civil Inglesa (1640-1649): Em 1649, Cromwell estabeleceu a República.
• Restauração da Monarquia (1660-1685): Retorno do absolutismo, gerando oposição da burguesia e do partido parlamentar.
• Revolução Gloriosa (1688-1689)

Contexto Sociocultural

O Iluminismo ganhava força. A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) evidenciou o declínio do poder político espanhol, enquanto a cultura barroca florescia.

Contexto Filosófico

• Racionalismo Continental: Defendia o inatismo das ideias e utilizava um método matemático-mecanicista, com influências escolásticas.
• Empirismo Inglês: Rejeitava

Contexto Histórico e Filosófico

Contexto: O texto se contextualiza na Idade Moderna, cujo nascimento pode ser considerado em 1453, com a queda do Império Romano do Oriente para os turcos, e em 1492, com a conquista da América. O fim da Idade Moderna, para muitos autores, é marcado pela morte de Hegel em 1831. Este texto se insere no racionalismo, corrente filosófica do século XVII, inaugurada por Descartes, autor do texto. O racionalismo defende a razão como a única maneira de se chegar à verdade, e teve em Malebranche e Spinoza outros expoentes importantes. Entre as obras de Descartes, o texto pertence ao seu "Discurso do Método", publicado em 1637. René Descartes, como ele mesmo indica no prefácio, divide seu discurso em seis... Continue a ler "Racionalismo Cartesiano: Contexto, Influências e Comparação" »

Platão é o primeiro pensador que produziu um sistema filosófico de natureza dualista. A abordagem dualista explica fenômenos a partir de dois princípios irredutíveis, frequentemente o sujeito e o espírito, ou matéria e forma. Quando queremos explicar a constituição do homem, este é um dualismo antropológico.

O mundo sensível é o mundo que conhecemos através dos nossos sentidos. É composto de matéria ordenada à imagem de ideias.

O mundo inteligível consiste em ideias que constituem a essência das coisas sensíveis, é imaterial, eterno, imutável e universal. Platão também defende uma antropologia dualista, segundo a qual o ser humano é um organismo composto de corpo e alma.

O corpo pertence ao mundo sensível e, como outras... Continue a ler "h2: A Filosofia Dualista de Platão: Alma, Corpo e Conhecimento" »

Marx como Cientista da História

A especificidade do marxismo, em contraste com outras filosofias que narram a história, reside em apresentar-se como uma teoria científica da história. Ou seja, Marx afirma ter descoberto as leis que regem o movimento e a mudança das sociedades ao longo do tempo, assim como Darwin descobriu as leis que regem a evolução das espécies animais. Contudo, não se deve confundir essa ideia com o desenvolvimento de leis gerais, abstratas ou filosóficas sobre a evolução humana. Pelo contrário, considerando que cada sociedade é definida pelo seu modo de produção, o problema se reduz a identificar as leis que explicam a transição de um modo de produção para outro. Uma vez que os modos de produção são... Continue a ler "Marx e a História: Materialismo Histórico" »

Contexto - Aristóteles

Após a Guerra do Peloponeso, Atenas sofreu um declínio nas pesquisas e uma profunda crise econômica. Esse contexto levou ao surgimento de um novo imperialismo político-militar. A Macedônia, um reino com organização social feudal e um forte exército, iniciou um processo de unificação e expansão, que culminou com Filipe II como chefe da Liga Helênica. Após seu assassinato, seu filho Alexandre assumiu o poder, conquistou os persas e criou um vasto império. Com sua morte, o império foi dividido, dando origem ao período helenístico.

Alexandre, educado por Aristóteles, promoveu valores gregos e incentivou centros culturais como a Biblioteca de Alexandria. Na matemática, destacaram-se Euclides e Arquimedes.... Continue a ler "Aristóteles: Ética, Política e Críticas a Platão" »

Análise da Filosofia de Platão

Nesta passagem, Sócrates convidou Glauco para estabelecer uma comparação entre o Mito da Caverna e a situação da natureza humana, dependendo de sua educação. Nessa comparação, o mundo humano é representado pela caverna, e os seres humanos são os prisioneiros nela. O texto aborda os conceitos de natureza humana e educação, fundamentais para a compreensão da filosofia platônica.

A Teoria Antropológica de Platão: Corpo e Alma

Em sua teoria antropológica, Platão diferencia entre corpo e alma. Para Platão, o corpo é mortal, corruptível e imperfeito; no entanto, a alma é imortal, incorruptível e perfeita.

Existem três tipos de alma, cada uma com sua função, localização e mortalidade:

• Alma Racional:

Estruturalismo e Teoria Crítica nas Relações Internacionais

Estruturalismo: O foco principal está nas relações dentro do sistema, em vez de atores ou sujeitos individuais. Envolve dependência e dominação, originando-se do marxismo. Adota uma visão internacional, preocupando-se principalmente com a base econômica no contexto da dominação. A ideia de 'unidade' é questionada, pois alguns se beneficiam desproporcionalmente em relação a outros.

Conectada ao estruturalismo, encontramos a Teoria Crítica. Originalmente, Max Horkheimer, na Alemanha, escreveu um trabalho influente em 1937 intitulado 'Teoria Tradicional e Teoria Crítica'. Este trabalho argumenta que a ciência não consegue explicar a realidade completamente, pois os cientistas... Continue a ler "Teoria Crítica e Relações Internacionais: Estruturalismo e Dependência" »

Metafísica: O Estudo da Realidade e do Ser

A metafísica é o estudo das características fundamentais da realidade e do ser. Aristóteles advertiu que, além dos problemas levantados pelo estudo dos fenômenos naturais, era necessário analisar os aspectos comuns de todas as análises da realidade. Este foi o objeto da "filosofia primeira", e o estudo da realidade e de tudo o que existe.

A Filosofia Primeira de Aristóteles

Aristóteles dizia que a filosofia primeira aborda os recursos do ser na história. O ser é o que é, também chamado de "corpo", e ele quis identificar seus primeiros princípios e causas. Também chamou o ramo mais geral da filosofia de "ontologia", que para Aristóteles era a mais elevada forma de filosofia. Então, ele... Continue a ler "Metafísica: Conceitos e Características" »

Crítica de Hume à Prova da Causalidade

11) Crítica de Hume à prova da verdade do princípio da causalidade:

Primeiro Argumento: Diz-se que tudo deve ter uma causa, porque se algo desprovido de causa pudesse ocorrer, não teria existido antes, o que é impossível.

Crítica: Dizer que algo vem à existência sem motivo não significa que é causa de si mesmo, mas, ao contrário, exclui todas as causas, inclusive a coisa que vem à existência. O raciocínio é errado, pois assume o que nega: que deve sempre haver uma causa anterior.

Segundo Argumento: Tudo que é produzido sem motivo não é causado por nada. Mas o nada não pode causar coisa alguma.

Crítica: Se tudo tem que ter uma causa, após excluir as causas, devemos aceitar o item em si... Continue a ler "Crítica de Hume ao Princípio da Causalidade e Fundamentos do Conhecimento" »