Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Idealismo Transcendental de Immanuel Kant

O Idealismo Transcendental é uma concepção epistemológica e metafísica proposta pelo filósofo alemão Immanuel Kant no século XVIII.

Resumidamente, o Idealismo Transcendental exige que todo o conhecimento pressuponha a existência de dois elementos:

1. O elemento externo ao sujeito (o princípio material), ou seja, o objeto de conhecimento.
2. O elemento interno ao sujeito (o princípio formal), que é o próprio indivíduo que conhece.

Kant afirma que as condições do conhecimento não são definidas pelo objeto conhecido, mas sim pelo sujeito cognoscente. O sujeito cognoscente introduz aspectos, não preexistentes na realidade, que são essenciais para a compreensão. Para Kant, o conhecimento nasce... Continue a ler "Conceitos Filosóficos: Kant, Marx e Hegel" »

Ética e Política na Era Moderna

Hobbes: O Leviatã e a Justificação do Estado

A justificação apresentada por Hobbes no Leviatã possui componentes não só políticos, mas também morais. A moralidade é gerada pelo mesmo pacto que fundamenta o poder político. O poder político e moral absoluto é fundamental para o indivíduo. O Estado Soberano surge como a única fonte de moralidade, lei e religião.

Hobbes enfatiza que a necessidade de cálculo racional dedutivo, como razão para o Estado, é baseada em duas premissas:

• A igualdade natural ou biológica dos seres humanos: A Lei da Natureza torna os seres humanos iguais entre si em relação ao seu corpo e mente.
• A escassez de bens: Todos os seres humanos desejam possuir bens para satisfazer

Glossário de Conceitos Platônicos

Crença (Pistis)

Conhecimento que repousa sobre as coisas naturais e não sobre cópias. Está no nível superior das conclusões, mas, ao contar com os sentidos, não pode ser autenticamente conhecimento. É o campo da pesquisa natural.

Despromoção e o Fundo da Caverna

O filósofo que alcançou a verdade sente pena da triste existência dos seus antigos colegas e decide descer para ensiná-los. É a imagem do filósofo que decide governar em vez de se deter na "ilha dos bem-aventurados". Esse declínio requer uma adaptação progressiva, tornando-o inábil e ridicularizado ao falar de realidades além da caverna.

Elevação e Demoníaco

Platão descreve dois tipos de reflexos: a transição do claro para o escuro... Continue a ler "Glossário Filosófico: Conceitos Fundamentais de Platão" »

5. A existência do mundo: Pára resolver o problema da existência do mundo físico, Descartes deve considerar as idéias, neste caso, as idéias das coisas sensíveis. Agora, Deus me déu uma forte inclinação pára acreditar que as idéias das coisas sensíveis vêm das coisas sensíveis e não qualquer outra realidade. Então, como Deus não é enganador, temos de concluir que esta inclinação que eu tenho que pensar que a causa das minhas idéias das coisas sensíveis são as coisas corpóreas, não uma ilusão, mas uma verdade e, portanto, que essas coisas são sensíveis. Assim, Deus, em virtude de sua veracidade, torna-se uma garantia de que as minhas idéias em realidade corresponde extramental.Descartes provou a existência do

A filosofia de Nietzsche representa uma ruptura radical com o humanismo cristão da tradição ocidental e com a filosofia da consciência que pensadores de Descartes a Kant defenderam. Diante disso, existem alguns elementos que merecem uma menção especial nesta análise crítica:

Nietzsche, na minha opinião, melhor do que ninguém reconhece a finitude e a contingência do sujeito que o homem é aqui e agora; não há um "além" pelo qual devamos sacrificar nossas vidas e nos encadear. A partir dessa finitude e contingência, Nietzsche enfatiza a dimensão interpretativa e subjetiva no entendimento de toda a realidade. A realidade não é unívoca, mas depende da perspectiva que adotamos. Não existe a "verdade", mas verdades parciais igualmente... Continue a ler "Avaliação Crítica do Pensamento de Nietzsche" »

Diferença entre Senso Comum e Ciência

A ciência baseia-se em pesquisa rigorosa e não se fundamenta em crenças ou magia. Enquanto o senso comum varia conforme a época e o contexto cultural, a ciência busca leis universais e não necessariamente acompanha essas variações temporais.

Estruturalismo e Funcionalismo

Segundo o Estruturalismo, a Psicologia é a ciência da consciência ou da mente. A mente seria a soma total dos processos mentais. Para Titchener, cada totalidade psicológica compõe-se de elementos; a tarefa da Psicologia seria descobrir quais são esses elementos, o verdadeiro conteúdo da mente e a maneira pela qual ela é estruturada.

Titchener é adepto do paralelismo psicofísico, ou seja, distingue o físico da mente. De... Continue a ler "Psicologia: Ciência, Escolas e Inércia do Juiz" »

Descartes: O Motivo

Descartes expressa uma grande insatisfação com os ensinamentos recebidos em La Flèche, bem como com a filosofia escolástica e as ciências baseadas em Aristóteles. Sua proposta seria uma nova filosofia baseada em uma fundação mais sólida e segura. Assim, busca-se um critério que permita separar o verdadeiro conhecimento daquilo que é falso ou verdadeiro. Este critério pode ser encontrado no pensamento não tradicional. O modelo matemático é o ponto de mudança a partir do qual se pode obter o critério de verdade.

Geometria Analítica

Na Geometria Analítica, Descartes acredita que, se um método algébrico pode resolver problemas geométricos, é possível encontrar um método geral que permita solucionar qualquer... Continue a ler "O Método Cartesiano e a Filosofia de René Descartes" »

Modernidade e Pós-Modernidade

A Modernidade é um período da história europeia que se consolida entre o final do século XVIII e o início do XIX, coincidindo com o fim do Antigo Regime e as revoluções liberais, o que implicou uma profunda mudança na sociedade. A Modernidade inicia-se com a Revolução Francesa e a Revolução Industrial.

Características da Modernidade

• Grandes utopias sociais: Movimentos culturais como o Iluminismo, que confiava no poder da razão para transformar o mundo. O objetivo era incentivar o pensamento crítico. Teóricos notáveis incluem Montesquieu, Rousseau e Voltaire.
• Progresso: Doutrinas baseadas na ideia de progresso e na possibilidade de construir um mundo melhor. A humanidade passou a acreditar no futuro.

Conceitos Elementares e Analíticos da Linguagem em Wittgenstein

A filosofia de Ludwig Wittgenstein deve ser enquadrada na tradição analítica de Bertrand Russell, inspirada na tradição empirista positivista. Russell foi mentor de Wittgenstein, e seu interesse pela matemática levou ao conceito de linguagem figurativa. Enquanto com G.E. Moore, ele se interessou por questões de caráter moral. Wittgenstein acreditava que a filosofia deve ser baseada na análise da linguagem. Para ele, a linguagem lógica revela imediatamente a estrutura lógica dos fatos. Wittgenstein separou-se teoricamente de Russell e sentiu-se mais identificado com a concepção ética que G.E. Moore tinha sobre a linguagem.

O Tractatus Logico-Philosophicus e a Linguagem

Ludwig... Continue a ler "As Concepções da Linguagem em Ludwig Wittgenstein" »

Contribuições da Filosofia (Humanidades)

Fernando Savater sobre a Relevância Filosófica

O fato de não haver informação filosófica não significa que a filosofia não traga alguma contribuição relevante para o homem, atualmente, pois ela procura compreender profundamente o significado de tais informações e conhecimentos científicos.

Teoria do Conhecimento (Epistemologia)

Conhecimento Racional (A Priori) e Empírico (A Posteriori)

• Racional (A Priori): Logicamente necessário, universalmente válido. É independente da experiência. Exemplos: Todo triângulo é trilátero; todos os corpos são extensos.
• Empírico (A Posteriori): Depende da experiência. Não é universal nem logicamente necessário. Exemplos: A água ferve a 100º C; todos