Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Psicologia: Ciência, Escolas e Inércia do Juiz

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Diferença entre Senso Comum e Ciência

A ciência baseia-se em pesquisa rigorosa e não se fundamenta em crenças ou magia. Enquanto o senso comum varia conforme a época e o contexto cultural, a ciência busca leis universais e não necessariamente acompanha essas variações temporais.

Estruturalismo e Funcionalismo

Segundo o Estruturalismo, a Psicologia é a ciência da consciência ou da mente. A mente seria a soma total dos processos mentais. Para Titchener, cada totalidade psicológica compõe-se de elementos; a tarefa da Psicologia seria descobrir quais são esses elementos, o verdadeiro conteúdo da mente e a maneira pela qual ela é estruturada.

Titchener é adepto do paralelismo psicofísico, ou seja, distingue o físico da mente. De... Continue a ler "Psicologia: Ciência, Escolas e Inércia do Juiz" »

O Método Cartesiano e a Filosofia de René Descartes

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Descartes: O Motivo

Descartes expressa uma grande insatisfação com os ensinamentos recebidos em La Flèche, bem como com a filosofia escolástica e as ciências baseadas em Aristóteles. Sua proposta seria uma nova filosofia baseada em uma fundação mais sólida e segura. Assim, busca-se um critério que permita separar o verdadeiro conhecimento daquilo que é falso ou verdadeiro. Este critério pode ser encontrado no pensamento não tradicional. O modelo matemático é o ponto de mudança a partir do qual se pode obter o critério de verdade.

Geometria Analítica

Na Geometria Analítica, Descartes acredita que, se um método algébrico pode resolver problemas geométricos, é possível encontrar um método geral que permita solucionar qualquer... Continue a ler "O Método Cartesiano e a Filosofia de René Descartes" »

Da Modernidade à Pós-Modernidade: Uma Análise Histórica

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Modernidade e Pós-Modernidade

A Modernidade é um período da história europeia que se consolida entre o final do século XVIII e o início do XIX, coincidindo com o fim do Antigo Regime e as revoluções liberais, o que implicou uma profunda mudança na sociedade. A Modernidade inicia-se com a Revolução Francesa e a Revolução Industrial.

Características da Modernidade

  • Grandes utopias sociais: Movimentos culturais como o Iluminismo, que confiava no poder da razão para transformar o mundo. O objetivo era incentivar o pensamento crítico. Teóricos notáveis incluem Montesquieu, Rousseau e Voltaire.
  • Progresso: Doutrinas baseadas na ideia de progresso e na possibilidade de construir um mundo melhor. A humanidade passou a acreditar no futuro.
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As Concepções da Linguagem em Ludwig Wittgenstein

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Conceitos Elementares e Analíticos da Linguagem em Wittgenstein

A filosofia de Ludwig Wittgenstein deve ser enquadrada na tradição analítica de Bertrand Russell, inspirada na tradição empirista positivista. Russell foi mentor de Wittgenstein, e seu interesse pela matemática levou ao conceito de linguagem figurativa. Enquanto com G.E. Moore, ele se interessou por questões de caráter moral. Wittgenstein acreditava que a filosofia deve ser baseada na análise da linguagem. Para ele, a linguagem lógica revela imediatamente a estrutura lógica dos fatos. Wittgenstein separou-se teoricamente de Russell e sentiu-se mais identificado com a concepção ética que G.E. Moore tinha sobre a linguagem.

O Tractatus Logico-Philosophicus e a Linguagem

Ludwig... Continue a ler "As Concepções da Linguagem em Ludwig Wittgenstein" »

Conceitos Fundamentais de Epistemologia e Metodologia

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Contribuições da Filosofia (Humanidades)

Fernando Savater sobre a Relevância Filosófica

O fato de não haver informação filosófica não significa que a filosofia não traga alguma contribuição relevante para o homem, atualmente, pois ela procura compreender profundamente o significado de tais informações e conhecimentos científicos.

Teoria do Conhecimento (Epistemologia)

Conhecimento Racional (A Priori) e Empírico (A Posteriori)

  • Racional (A Priori): Logicamente necessário, universalmente válido. É independente da experiência. Exemplos: Todo triângulo é trilátero; todos os corpos são extensos.
  • Empírico (A Posteriori): Depende da experiência. Não é universal nem logicamente necessário. Exemplos: A água ferve a 100º C; todos
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Capacidade Simbólica, Linguagem e Lógica Formal

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Capacidade Simbólica e a Natureza da Linguagem

Capacidade simbólica: O ser humano é um animal racional que tem emoções, sentimentos, imaginação poética e é capaz de expressá-la simbolicamente.

  • É o único animal capaz de construir formas simbólicas (linguagem, arte, mito, religião...), que dão sentido e significado para o mundo em que vive.
  • O símbolo é um elemento sensível (objeto, imagem, gesto) que representa ou substitui uma ideia, sentimento ou realidade.
  • Características: são criadas artificialmente pelo homem e podem ter um significado individual ou reconhecido convencionalmente. Ex: luzes.
  • São transmitidas através da aprendizagem.
  • Servem-nos para expressar ideias, emoções e desejos.
  • Fenômenos atmosféricos: substituição
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O Iluminismo e a Filosofia de Kant: Razão Prática e Pura

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O que devo fazer? Crítica da Razão Prática (KPV)

Ética: O que devo fazer? Nossa razão, diz Kant, tem duas dimensões: uma dimensão especulativa, que se concentra em conhecer, e uma dimensão prática, a razão prática, para agir e tomar decisões. São duas dimensões diferentes. As áreas do dever e do saber são muito diferentes, porque podemos saber que uma ação está errada e ainda assim não a realizar, ou não saber o que fazer. A razão pode nos levar à ação correta. Importante, para Kant, não são duas razões diferentes, mas duas maneiras de a minha razão agir, de se comportar.

A dimensão prática da razão é abordada em duas obras fundamentais: a Crítica da Razão Prática (KPV) e os Fundamentos da Metafísica dos Costumes.

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A Alegoria do Sol e a Teoria das Ideias em Platão

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Alegoria do Sol e a Teoria das Ideias

Tema: Este texto pertence à obra "A República", que, juntamente com "O Banquete" e "Fédon", configura os diálogos da maturidade de Platão. A passagem diante de nós contém a Alegoria do Sol, através da qual podemos explicar as bases epistemológicas e ontológicas do Bem.

Justificação da Teoria das Ideias

Estes diálogos são regidos por sua Teoria das Ideias. Platão estrutura seu pensamento em três partes fundamentais:

  • Primeiro: Platão coloca as ideias como modelos remotos das coisas (as coisas são cópias das ideias).
  • Segundo: Platão descreve a ideia como imutável e sempre idêntica (as ideias são o ser em si), influenciado pelo conceito de "ser" de Parmênides.
  • Terceiro: As ideias são a causa
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John Stuart Mill: Liberdade e Individualidade

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Como Mill diz, "um ou vários indivíduos não estão autorizados a dizer a outro ser humano, em plena posse de suas faculdades, que não faça da sua vida o que melhor lhe convier, tendo em conta o seu próprio benefício". Na introdução ao seu livro "Sobre a Liberdade", J. Stuart Mill responde a esta pergunta, afirmando que ninguém está autorizado a dizer aos outros como devem agir porque "as opiniões dos homens sobre o que é digno de louvor ou merecedor de condenação vêm de seus preconceitos, superstições, distúrbios sociais, tendências antissociais, inveja, ciúme, arrogância ou desprezo, desejos e medos, legítimos e ilegítimos".

Portanto, conclui que, na ausência de uma regra ou princípio permanente, o poder só pode ser... Continue a ler "John Stuart Mill: Liberdade e Individualidade" »

Ética, Cidadania e Democracia: Guia de Conceitos

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Questionário de Filosofia e Cidadania

1. O significado de ética em "Eu sou eu e minhas circunstâncias":
Ortega y Gasset denominou "circunstâncias" o conjunto de elementos impostos ao ser humano, afirmando que estes fazem parte do seu próprio eu. Ele sublinha que a identidade é indissociável do contexto em que se vive.

2. A razão prática:
A razão prática permite:

  • Estar consciente da existência de dilemas morais.
  • Julgar o potencial de ação, escolhendo possibilidades ao pesar prós e contras.

3. Diferentes teorias sobre a origem da consciência:

  • Origem Sobrenatural: A consciência é um reflexo da lei de Deus no interior do ser humano, atuando como juiz.
  • Naturalistas: Consideram-na uma decorrência da natureza racional humana, capaz de
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