Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Felicidade, Virtude e o Triunfo do Cristianismo

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Felicidade e Virtude na Ética de Aristóteles

Para Aristóteles, sua ética é baseada na felicidade, o fim último de todo ser humano. Sua ética se fundamenta em uma concepção teleológica. Ao analisar a espécie humana sob uma perspectiva analítica, e não meramente mecanicista, Aristóteles percebe que a felicidade não é uma distinção arbitrária que cada um determina por si mesmo. Tal abordagem levaria a teoria moral a ignorar a questão central. É necessária uma abordagem teórica, pois a questão só pode ser respondida através da análise da natureza humana. Portanto, a felicidade consiste no exercício da atividade própria de cada ser. Nessa teoria, vemos uma clara continuação da concepção teleológica da natureza.

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Filosofia: Conceitos e Reflexões

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O Mito da Caverna de Platão: Uma Interpretação

1. O que representa a caverna?

Representa a humanidade.

2. O que representam os prisioneiros?

Representam pessoas sem conhecimento, presas à ignorância.

3. O que representa o fogo?

Representa os sentidos, o que a gente enxerga, mas nem sempre é a realidade.

4. O que são as pessoas que transportam os objetos?

Representam o mundo real.

5. O que representa o prisioneiro solto?

Representa o filósofo.

6. O que representa a escalada para fora da caverna?

A escalada representa o filósofo que vai em busca do conhecimento.

7. O que representa o mundo lá fora?

Representa novos conhecimentos, novas aventuras e experiências.

O que é Filosofia?

1. A pergunta “o que é filosofia”? Normalmente remete a outras

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A Lei Natural em Tomás de Aquino: Uma Análise

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"Entre as coisas / inclinações naturais."

No texto, Aquino faz um paralelo entre razão especulativa e razão prática para tentar mostrar que o preceito da lei natural é único. Como a primeira coisa é entender que (a entidade), o segundo capta "bom". E como em que há um primeiro princípio de qualquer demonstração, evidente e demonstrável, o princípio da contradição, neste há um primeiro princípio: "Bom é o que todas as pessoas almejam", que é derivado do primeiro preceito moral direito natural: é preciso agir e buscar o bem e evitar o mal." Esta lei natural, imutável, indelével e universalmente válida é aquela que serve como um critério para avaliar todas as ações morais do homem, todos os aspectos éticos, "Todos os... Continue a ler "A Lei Natural em Tomás de Aquino: Uma Análise" »

Filosofia Moral: Conceitos, Origem e Questões Essenciais

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Regulamentação do Sistema Moral

A antropologia cultural e a história demonstram que todas as sociedades desenvolveram um sistema regulador, ou seja, um sistema moral, que normalmente inclui:

  • Um modelo de ser humano, do seu estatuto e virtudes.
  • Um modelo de sociedade.

Estes dois modelos são apoiados por um conjunto de regras, que normalmente vêm equipadas com grande autoridade. Nos tempos antigos, eram frequentemente atribuídas a um deus ou a um legislador lendário. Atualmente, a legitimidade é atribuída à razão.

Usos, Moral e Direito

Padrões do Hábito (Usos)

Por exemplo, comer com as mãos ou usar utensílios, vestir-se ou ir nu, etc. Impostos por uma formação social.

Padrões Morais

Por exemplo, a pena que se deve sofrer. Impostos por... Continue a ler "Filosofia Moral: Conceitos, Origem e Questões Essenciais" »

Conhecimento: Conceitos, Tipos e Evolução

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Tipos de Conhecimento

Ciência: é o conjunto organizado dos conhecimentos disponíveis à humanidade. É o maior patrimônio da humanidade, obtido ao longo da evolução, em uma trabalhosa conquista através do constante aperfeiçoamento do pensamento.

Mas o que é Conhecer?

É uma relação que se estabelece entre sujeito e objeto (Sujeito: é aquele que conhece. Objeto: fenômeno alvo da pesquisa). Os povos da antiguidade faziam “o conhecer” mediante a catalogação de observações feitas.

Foram os gregos que deram o próximo passo: foram além da catalogação dos fatos; chegaram ao pensamento científico, procurando conhecer as causas motivadoras dos efeitos anotados.

Três Exemplos:

  • Aristóteles
  • Galileu Galilei
  • Edwin Hubble

Evolução do

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Explorando Tipos de Conhecimento e Métodos de Observação

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Tipos de Conhecimento

Senso Comum:

Esse conhecimento do dia a dia também é chamado de conhecimento sensível, primário ou imediato. Suas explicações são baseadas em enunciados amplos, a maioria provém da tradição oral. Essas explicações são aceitas sem questionamento e baseiam-se em observações simples: dizemos que o sol se levanta e se põe, ou vemos que o céu é muito alto. O conhecimento do senso comum não planeja mudar as coisas. Construímos o conhecimento do senso comum por meio de experiências casuais que encontramos ao longo da vida. Grande parte dele é transmitida de uma geração para a outra sem evoluir significativamente.

Conhecimento Filosófico:

É mais ligado à construção de ideias e conceitos. Busca as verdades... Continue a ler "Explorando Tipos de Conhecimento e Métodos de Observação" »

Descartes: Provas de Deus, Substância e o Problema Corpo-Alma

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Classificação das Ideias

  1. Acidentais: Ideias que vêm do exterior (experiência).
  2. Inatas: Ideias presentes na nossa mente antes da experiência.

A ideia de perfeição é uma ideia inata e, como Deus a colocou dentro de nós, torna-se uma prova da existência de Deus.

Argumentos para a Existência de Deus

Descartes apresenta dois argumentos principais para a existência de Deus, que derivam da análise do sujeito (o eu pensante). É comum adicionar um terceiro argumento, o Argumento Ontológico de Anselmo de Cantuária.

A Centralidade de Deus no Sistema Cartesiano

Deus é central para o sistema cartesiano por várias razões:

  1. Criação Contínua: As substâncias são mantidas em existência e movimento através de uma criação contínua, graças
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### Fenomenologia de Husserl: Consciência e Investigação Social

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As categorias da Fenomenologia de Husserl: uma nova abordagem distinta do positivismo e do empirismo na investigação social. A fenomenologia, em Husserl, tem como categoria dirigente a consciência transcendental intencional, subjetiva, que não é neutra, nem objetiva e está além da lógica positiva e empírica, restrita ao dado puro factual. A entrevista fenomenológica possibilita uma escuta interativa e dialogal, enfatizando a intersubjetividade na unidade indissolúvel sujeito-objeto, noesis-noema. Noesis refere-se ao sujeito, polo pesquisador e pesquisado, consciência subjetiva, que possui uma concepção sobre a realidade investigada. Portanto, em Husserl, noesis e noema constituem uma só unidade no campo pesquisador e pesquisado.... Continue a ler "### Fenomenologia de Husserl: Consciência e Investigação Social" »

Rousseau: Do Estado Natural ao Contrato Social e a Vontade Geral

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Rousseau e o Iluminismo

Rousseau participou do ambiente cultural do Iluminismo e foi um dos seus mais destacados representantes. Contudo, em sua mente, há traços que o separam dos seus contemporâneos.

Uma das características da fé iluminista é o progresso contínuo. Com o Iluminismo, a história deixa de ser concebida como o palco da salvação (pensamento cristão medieval) para ser vista como uma etapa do desenvolvimento humano. O movimento iluminista espera que o triunfo da razão sobre a superstição, o preconceito e o dogmatismo conduza a um desenvolvimento extraordinário da ciência e das artes, permitindo uma melhor compreensão e domínio da natureza para servir o ser humano. Ao mesmo tempo, a razão nos ajudará a criar projetos... Continue a ler "Rousseau: Do Estado Natural ao Contrato Social e a Vontade Geral" »

O Problema da Realidade e a Teologia de Aquino

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O Problema da Realidade

Aquino aceita a Metafísica de Aristóteles em sua concepção da realidade, mas várias de suas teorias afirmam que Deus é o criador do universo e, portanto, é necessário frente às suas criaturas que são contingentes. Seres contingentes são aqueles que podem ou não existir, enquanto Deus é necessário, já que não pode não existir. Além disso, nos seres contingentes há uma distinção entre a essência (sua definição universal) e a existência (eles realmente existem ou não), mas em Deus, na medida do necessário, a sua essência implica a sua existência. A essência é o poder de ser (possibilidade) e a existência é o ato de ser. Aquino também estabelece uma hierarquia de seres, porque eles têm diferentes... Continue a ler "O Problema da Realidade e a Teologia de Aquino" »