Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Niilismo

A Morte de Deus é uma história dupla:

1. Uma história que aconteceu e cujo fim é o tempo niilista.
2. Uma história a ser feita, um trabalho cujo objetivo é o Super-Homem.

Nietzsche usa o termo niilismo em, pelo menos, dois sentidos:

• Niilismo Passivo: Niilismo como declínio e inversão do poder da mente.
• Niilismo Ativo: Niilismo como um sinal do crescente poder do espírito.

Morte de Deus e Niilismo Passivo

A Morte de Deus é uma interpretação histórica da situação do homem moderno que já perdeu os impulsos vitais que impulsionaram a história ocidental e vive numa situação niilista. O niilismo é o declínio da metafísica tradicional: todos os valores criados pela cultura ocidental são falsos valores, são a própria negação da... Continue a ler "Niilismo e Vontade de Poder em Nietzsche: Morte de Deus" »

O Estoicismo é uma corrente filosófica do período helenístico que deriva seu nome do local onde a escola foi fundada por Zenão: um pórtico (stoa). A ética estoica baseia-se no determinismo cósmico, pois, para os estoicos, a lei que rege o universo é o fogo inteligente ou logos (razão divina). Diante desse determinismo, a única atitude sensata é aceitar o destino, já que tudo é regido pela providência do logos.

Para alcançar a felicidade, devemos praticar a virtude, que consiste em viver de acordo com a natureza. Como nossa natureza é racional, viver virtuosamente significa viver sob a razão. A máxima moral dos estoicos resume-se em "viver de acordo com a natureza", ou seja, seguir o logos divino. Esse preceito separa as concepções... Continue a ler "O Estoicismo: Ética, Razão e a Busca pela Felicidade" »

Sócrates: A sabedoria é o conhecimento que leva à felicidade. Para ser sábio, primeiro temos que nos conhecer. Sócrates não é comparável aos sofistas. Sócrates defendia que o processo filosófico deveria nos tornar melhores, agindo sem impor suas opiniões.

O Método Socrático: Ironia e Maiêutica

O método socrático compreende a Maiêutica e pode ajudar os outros a aprender mais sobre a verdade. Ele é dividido em dois períodos:

1. Primeiro Período: A Ironia (Elenchus)

   Sócrates interroga pessoas sobre diferentes questões e perguntas até que o interlocutor fique sem argumentos ou seja contradito. É nesse momento que o indivíduo admite sua ignorância, pois se interessa em aprender.

2. Segundo Período: A Maiêutica

   Nesta fase, a pessoa

Nomos (νόμος) → Normalmente traduzida como "lei", a palavra nomos em grego antigo possui uma gama de significados mais ampla, abrangendo aspectos legais, morais e sociais. Para os atenienses, o nomos era um conjunto intrincado de regras e costumes que regia suas relações, incorporando elementos legais e morais indissociáveis. A concepção de lei no sentido científico-natural era impensável nesse contexto. Cada cidade-estado (πόλις, polis) na Grécia possuía seu próprio nomos, um "mosaico de regras" que moldava sua identidade e organização social.

Physis (φύσις) → Equivalente a "natureza", physis para os gregos representava a fonte de toda a realidade, a origem da existência de deuses e do cosmos. Essa concepção... Continue a ler "Nomos e Physis: Uma Análise da Filosofia Grega" »

Origem em Frankfurt: O surgimento da Escola de Frankfurt explica algumas características das produções teóricas de Max Horkheimer. Horkheimer e seus companheiros formavam um grupo de intelectuais que não assumiam diretrizes partidárias (nem social-democratas nem comunistas). Horkheimer, em conjunto com seus colaboradores, buscava preservar a filosofia crítica e a crítica das ciências sociais, utilizando estudos interdisciplinares que reuniam conhecimentos de diversas áreas, como a sociologia, a psicanálise, a pesquisa empírica, as artes e as teorias filosóficas. Portanto, ao invés de um pensamento puramente teórico, esse grupo trouxe à teoria uma dimensão crítica prática, transformando a análise da realidade social; havia... Continue a ler "Indústria Cultural e Escola de Frankfurt" »

Funções das Normas Jurídicas e sua Relação com a Antropologia

A norma jurídica cumpre, no Estado de Direito, a nobre tarefa de concretizar a Constituição. Elas devem criar os fundamentos de justiça e segurança que assegurem um desenvolvimento social harmonioso dentro de um contexto de paz e de liberdade. Esses complexos objetivos da norma jurídica são expressos nas funções de integração, planificação, proteção, regulação e inovação.

Ao invés de estudar somente normas recepcionadas por um sistema jurídico, a antropologia possui um foco mais genérico, envolvendo outros mecanismos de mediação jurídica, desde a vingança ao suborno até normas religiosas que resultem em resultados juridicamente significantes, mesmo que... Continue a ler "Funções das Normas Jurídicas e a Teoria do Difusionismo" »

Conceitos Fundamentais em Deontologia

Ética: Conjunto de valores que orientam o comportamento do ser humano em relação ao outro na sociedade em que vive, garantindo o bem-estar social. Ou seja, ética é a forma como o indivíduo deve se comportar no seu meio social.

Moral: Conjunto de normas que regulam o comportamento do ser humano em sociedade. Estas normas são adquiridas pela educação, pela tradição e pelo cotidiano. A moral é o que leva a distinguir o bem do mal no contexto em que se vive. A moral tem efeito dentro da pessoa, atuando como um valor, aquilo que se aprendeu como certo.

Direito: É aquilo que a pessoa pode exigir perante seus semelhantes, desde que esteja de acordo com a lei, aquilo imposto pela sociedade.

Deontologia

Teoria do Conhecimento de Santo Agostinho

Santo Agostinho busca a verdade e a felicidade (beatitude), que se encontra em Cristo mediante a fé, utilizando a razão como ferramenta complementar (visto que a razão sozinha seria insuficiente). Santo Agostinho afirma que podemos encontrar a verdade dentro de nós, refutando o ceticismo. Ele distingue entre:

• Conhecimento sensível: É derivado das informações recebidas através dos sentidos. É inseguro e representa o menor nível de conhecimento.
• Conhecimento racional: Próprio do ser humano, é capaz de fazer julgamentos com base em realidades concretas e modelos inteligíveis, universais e eternos.

A verdade é a "adequação do intelecto à coisa" (verdade lógica), reside na razão e a transcende.... Continue a ler "Santo Agostinho: Teoria do Conhecimento, Ética e Teodiceia" »

Evidência

Refere-se a algo que se apresenta como óbvio, especialmente com base em fatos e proposições. O conhecimento é evidente quando há uma certeza que nos impede de duvidar de sua verdade. Falha deste critério: O sentimento de certeza é subjetivo, um estado mental, e não um critério satisfatório de verdade.

Intersubjetividade

Consiste no fato de que nossas crenças, para serem aceitas como verdadeiras e constituírem conhecimento, devem ser aceitáveis para qualquer pessoa racional. O conhecimento é objetivo e pode ser compartilhado por todos. Baseia-se no reconhecimento da verdade não apenas por uma pessoa, mas por todos. Falha deste critério: A aceitação geral não garante a verdade. O conhecimento verdadeiro deve ser aceitável... Continue a ler "Critérios de Verdade e Correntes Filosóficas do Conhecimento" »

O Raciocínio e suas Operações

a) O termo raciocínio refere-se a um conjunto de atividades mentais que consistem em conectar ideias de acordo com certas regras. Esta faculdade humana é fundamental para resolver problemas cotidianos. Como estudado, o argumento pode seguir duas direções opostas: o raciocínio indutivo e o raciocínio dedutivo.

O raciocínio indutivo parte do particular para o geral, utilizando observações específicas como premissas para chegar a uma conclusão geral. Esse pensamento caracteriza-se por conclusões que extrapolam as premissas, não se baseando em provas exaustivas, sendo, portanto, incompleto. É essencial realizar uma interpretação correta das evidências para obter conclusões válidas.

Por outro lado,... Continue a ler "Entendendo o Raciocínio: Indutivo e Dedutivo" »