Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Ética Kantiana

Uma vez que a mudança no âmbito da filosofia teórica é prática, abre-se o caminho para a Crítica da Razão Prática e, portanto, à pergunta: O que devo fazer? A natureza ética da questão leva Kant a formular o que deveria ser a forma de uma ação que pretende ser moral, a qual deve respeitar os princípios de liberdade e autonomia exercida no discurso iluminista. Agora é hora de investigar o que deve ser o a priori da ação moral, a forma que deve reger para ser considerada moral. Portanto, a razão transcendental, agora prática, é apresentada como contendo uma forma a priori da ação moral. Os imperativos da ética, que são definidos como formais, devem ser categóricos e têm a forma do imperativo categórico... Continue a ler "Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Liberdade" »

Não há democracia sem liberdade

Direitos da Pessoa:

• Liberdade de ideias e de opinião.
• Liberdades coletivas: de reunião, de associação, de defesa das ideias políticas e de culto.
• Liberdade de Educação.
• Liberdade de empresa.

Direitos das Pessoas

O direito à vida, à integridade e à segurança é o fundamento de todos os outros direitos. Direitos específicos:

• Direitos jurídicos.
• Direitos civis.
• Direitos económicos e sindicais.
• Direitos culturais.
• Direito à saúde e dispor de um meio ambiente adequado.
• Direito de proteção da infância, da velhice...

Todos os direitos implicam assumirmos deveres e obrigações.

A Ética Utilitarista

Jeremy Bentham fundou a ética utilitarista, rejeitando o conceito de direitos naturais. O prazer e a dor eram as... Continue a ler "Direitos Humanos: Democracia, Ética e Evolução Social" »

Cosmologia e cosmogonia da Grécia e da Idade Média

Alguns pensadores gregos representam as primeiras tentativas de conceber o mundo como resultado de processos naturais e não como uma obra incompreensível dos deuses. Tal é o caso dos filósofos da escola jónica, que floresceu por volta do século VI a.C. Segundo essa escola, o universo esteve inicialmente em um estado de unidade primordial, no qual tudo era misto; os pares de opostos que surgiram interagiram entre si: por um lado os corpos celestes; por outro, a terra com suas plantas e animais.

Os filósofos jónicos concebiam a Terra como um disco achatado, flutuando no centro da esfera celeste. Mas, desde o século V a.C., os gregos acumularam várias indicações de que a Terra é redonda.... Continue a ler "Cosmologia e Cosmogonia da Grécia Antiga e Idade Média" »

Perspectivas Individuais e a Crítica ao Universo

Perspectivas individuais são verdadeiras: cada visão oferece uma perspectiva crítica sobre o universo. As perspectivas não se excluem, mas se complementam. Ratiovitalismo (1923-1955): O tema do nosso tempo (1923). Ortega queria separar-se das correntes da vida, especialmente o irracionalismo defendido por Nietzsche. Ele argumenta que não faz sentido rejeitar a razão humana, uma vez que esta está imersa na vida. Ortega afirmou que "o pensamento é uma função vital". Defender a razão, para Ortega, não significa negligenciar a vida; pelo contrário, a razão é intrínseca à vida. Isso leva ao conceito de razão vital, em oposição à razão pura do racionalismo, pois a razão vital... Continue a ler "Razón Vital e Historicismo em Ortega y Gasset" »

Introdução à Lógica e Argumentação

O que é Lógica?

Estuda em que condições os argumentos são válidos.

O Argumento: Objetivos e Elementos

• Um argumento (raciocínio) é caracterizado quanto aos seus objetivos e quanto aos seus elementos.
• O seu objetivo é justificar racionalmente a verdade ou falsidade de uma afirmação.
• Os seus elementos são as premissas e a conclusão, em que são apresentadas razões para afirmar uma conclusão.
• Um argumento só pode ter uma conclusão e, no mínimo, uma premissa.

Proposições: A Base dos Argumentos

• Formular um juízo (emitir uma opinião) utiliza frases declarativas, porque são as únicas que podem afirmar algo que seja verdadeiro ou falso.
• Estas frases declarativas com valor de verdade são chamadas

A Imputação Objetiva não se contenta apenas com a relação de causalidade físico-natural (Teoria dos Antecedentes Causais). A relação de causalidade vai para além do aspecto naturalístico. Na estrutura da Imputação Objetiva, examina-se a relação de causalidade entre a conduta e o resultado, quando se tratar de crimes materiais, e a relevância jurídica da causação desse resultado, sob a ótica da realização de um risco juridicamente desaprovado.

Definimos a Imputação Objetiva, destarte, como um conjunto de critérios sistematizados para normatizar ou valorar a relação de causalidade puramente naturalística através de orientações político-criminais. Acrescenta à relação físico-natural (dada pela Teoria dos Antecedentes... Continue a ler "Teoria da Imputação Objetiva: Conceito e Aplicação" »

Relação entre Fé e Razão

Os sábios querem entender para crer. Agostinho faz a separação entre os domínios de alguns aspectos da fé e da razão, ditando que a fé não deve intrometer-se na ciência. No entanto, argumenta que a razão e a fé são complementares; elas precisam e se unem em uma única verdade. No caso de discrepância, a razão precede a fé. O ponto de partida de todo conhecimento é o autoconhecimento. Graças a ele, descobrimos quais os recursos que nos permitem compreender e as limitações de nossa condição. Guiados pela fé, com a razão, somos incentivados a superar nossas limitações.

A razão não é capaz de compreender as verdades da fé e suas promessas. Portanto, a filosofia é a escrava da teologia.

Teoria

Razão e Fé

Para Agostinho, os seres humanos anseiam pela felicidade e pelo bem supremo, que Santo Agostinho identifica com Deus. No entanto, o gozo da felicidade exige o conhecimento da verdade, e esta pode ser buscada de duas formas: pela razão e pela fé. As duas não são incompatíveis, mas devem funcionar juntas: a fé orienta nossa inteligência na busca da verdade e a razão pode compreender o conteúdo da fé, que é apoiado pela nossa inteligência.

O Conhecimento de Deus e a Realidade

Nossa busca pela verdade é guiada pelo amor espiritual ou ordenado, que visa alcançar a verdade única, imutável e eterna. Assim, existem dois tipos de amor: o prazer que visa satisfazer os desejos (que nos afasta da verdade) ou o amor que nos aproxima... Continue a ler "Principais Pensamentos e a Filosofia de Santo Agostinho" »

O Período Epistemológico (Teoria do Conhecimento)

Implicações da Revolução Científica

A partir do século XV, a Europa vivenciou um processo de mudança histórica, social e cultural que conduziu à modernidade.

O pensamento moderno surgiu rompendo com a cultura religiosa medieval, alterando radicalmente a visão sobre a realidade e a forma de entender a relação do homem com ela.

A primeira reação crítica veio com o Renascimento, marcado pelo movimento cultural do Humanismo. Os pensadores humanistas, ao recuperarem autores clássicos, substituíram o teocentrismo por uma visão antropocêntrica e naturalista. Assim, iniciou-se o caminho para a independência da razão frente a autoridades externas, como a fé ou a tradição.

Contudo,... Continue a ler "A Epistemologia e a Revolução Científica na Modernidade" »

Críticas à Filosofia de Mill: Liberdade de Opinião e Intervenção Estatal

Mill enfatiza que a liberdade de opinião não destrói a verdade, pois ela prevalecerá. Eu, por ser menos otimista, estou inclinado a defender a liberdade de opinião para que a verdade não desapareça. Entendo a defesa da não interferência do Estado na formação de tribunais para julgar casos não-políticos, mas considero mais necessário garantir a independência do Poder Judiciário responsável por resolver questões políticas em relação ao Poder Legislativo, a fim de assegurar um funcionamento democrático genuíno, sem o qual a liberdade das pessoas está fadada a desaparecer.

Intervenção Estatal e o Capitalismo Selvagem

Seria útil recordar que alguma... Continue a ler "Críticas a John Stuart Mill: Liberdade, Dano e Intervenção Estatal" »