Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Controle Social

1. O que é Controle Social?

R: Conjunto de normas ou padrões sociais que regulamentam a conduta social dos indivíduos.

2. Tipos de Controle Social

• Controle Social Formal: São as regras escritas, regulamentos, códigos e leis.
• Controle Social Informal: São atitudes espontâneas, produtos e costumes da sociedade.
• Controle Social Positivo: Preceitos morais ou legais do grupo ou da sociedade.
• Controle Social Negativo: Comportamento antissocial realizado por grupos de desvio (comportamento contrário).
• Controle Social Institucional: Orienta e controla o modo de agir e reagir dos grupos existentes.
• Controle Social Grupal: É exercido por diferentes grupos sobre seus componentes.

3. Mecanismos de Controle Social

A educação é um mecanismo... Continue a ler "Controle Social e Teorias Jurídicas: Guia Essencial" »

Método Dialético

O método dialético investiga a natureza da verdade através da análise crítica de conceitos e hipóteses. Um dos primeiros exemplos do método dialético é oferecido pelo filósofo grego nos Diálogos de Platão, em que o autor empreende o estudo da verdade através da discussão em forma de perguntas e respostas. O aluno mais famoso de Platão, Aristóteles, entende a dialética como a busca da base filosófica da ciência e muitas vezes usa o termo como sinônimo de ciência da lógica.

Boa Ideia

O estatuto e as funções que Platão lhe confere em sua filosofia são tais que muitos autores a têm identificado com Deus. Este filósofo acreditava que a Ideia do Bem tem dois papéis fundamentais: ela cria as ideias e o... Continue a ler "Conceitos Essenciais da Filosofia de Platão" »

Tipos de Conhecimentos

Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenômeno qualquer. O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida cotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos.

Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento; somos os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos. Essa característica é o que nos permite... Continue a ler "Os 4 Tipos de Conhecimento: Definições e Exemplos" »

A Ética de Aristóteles

Para Aristóteles, a ciência é o conjunto de conhecimentos existentes, e a ética é um deles. A ética de Aristóteles é baseada em Sócrates e Platão. Aristóteles considerava a ética uma ciência prática que estuda o comportamento humano direcionado para o bem e para a obtenção da felicidade. No entanto, Aristóteles afirma que a felicidade é impossível de alcançar fora da sociedade, pois a felicidade coletiva permite a felicidade individual. É por isso que a ética está intimamente ligada à política, e não pode ser entendida separadamente. Aristóteles diz que o homem é um animal político (zoon politikon), concluindo que o ser humano só pode alcançar a felicidade plena dentro da sociedade.

A Felicidade

Niilismo

A Morte de Deus é uma história dupla:

1. Uma história que aconteceu e cujo fim é o tempo niilista.
2. Uma história a ser feita, um trabalho cujo objetivo é o Super-Homem.

Nietzsche usa o termo niilismo em, pelo menos, dois sentidos:

• Niilismo Passivo: Niilismo como declínio e inversão do poder da mente.
• Niilismo Ativo: Niilismo como um sinal do crescente poder do espírito.

Morte de Deus e Niilismo Passivo

A Morte de Deus é uma interpretação histórica da situação do homem moderno que já perdeu os impulsos vitais que impulsionaram a história ocidental e vive numa situação niilista. O niilismo é o declínio da metafísica tradicional: todos os valores criados pela cultura ocidental são falsos valores, são a própria negação da... Continue a ler "Niilismo e Vontade de Poder em Nietzsche: Morte de Deus" »

O Estoicismo é uma corrente filosófica do período helenístico que deriva seu nome do local onde a escola foi fundada por Zenão: um pórtico (stoa). A ética estoica baseia-se no determinismo cósmico, pois, para os estoicos, a lei que rege o universo é o fogo inteligente ou logos (razão divina). Diante desse determinismo, a única atitude sensata é aceitar o destino, já que tudo é regido pela providência do logos.

Para alcançar a felicidade, devemos praticar a virtude, que consiste em viver de acordo com a natureza. Como nossa natureza é racional, viver virtuosamente significa viver sob a razão. A máxima moral dos estoicos resume-se em "viver de acordo com a natureza", ou seja, seguir o logos divino. Esse preceito separa as concepções... Continue a ler "O Estoicismo: Ética, Razão e a Busca pela Felicidade" »

Sócrates: A sabedoria é o conhecimento que leva à felicidade. Para ser sábio, primeiro temos que nos conhecer. Sócrates não é comparável aos sofistas. Sócrates defendia que o processo filosófico deveria nos tornar melhores, agindo sem impor suas opiniões.

O Método Socrático: Ironia e Maiêutica

O método socrático compreende a Maiêutica e pode ajudar os outros a aprender mais sobre a verdade. Ele é dividido em dois períodos:

1. Primeiro Período: A Ironia (Elenchus)

   Sócrates interroga pessoas sobre diferentes questões e perguntas até que o interlocutor fique sem argumentos ou seja contradito. É nesse momento que o indivíduo admite sua ignorância, pois se interessa em aprender.

2. Segundo Período: A Maiêutica

   Nesta fase, a pessoa

Nomos (νόμος) → Normalmente traduzida como "lei", a palavra nomos em grego antigo possui uma gama de significados mais ampla, abrangendo aspectos legais, morais e sociais. Para os atenienses, o nomos era um conjunto intrincado de regras e costumes que regia suas relações, incorporando elementos legais e morais indissociáveis. A concepção de lei no sentido científico-natural era impensável nesse contexto. Cada cidade-estado (πόλις, polis) na Grécia possuía seu próprio nomos, um "mosaico de regras" que moldava sua identidade e organização social.

Physis (φύσις) → Equivalente a "natureza", physis para os gregos representava a fonte de toda a realidade, a origem da existência de deuses e do cosmos. Essa concepção... Continue a ler "Nomos e Physis: Uma Análise da Filosofia Grega" »

Origem em Frankfurt: O surgimento da Escola de Frankfurt explica algumas características das produções teóricas de Max Horkheimer. Horkheimer e seus companheiros formavam um grupo de intelectuais que não assumiam diretrizes partidárias (nem social-democratas nem comunistas). Horkheimer, em conjunto com seus colaboradores, buscava preservar a filosofia crítica e a crítica das ciências sociais, utilizando estudos interdisciplinares que reuniam conhecimentos de diversas áreas, como a sociologia, a psicanálise, a pesquisa empírica, as artes e as teorias filosóficas. Portanto, ao invés de um pensamento puramente teórico, esse grupo trouxe à teoria uma dimensão crítica prática, transformando a análise da realidade social; havia... Continue a ler "Indústria Cultural e Escola de Frankfurt" »

Funções das Normas Jurídicas e sua Relação com a Antropologia

A norma jurídica cumpre, no Estado de Direito, a nobre tarefa de concretizar a Constituição. Elas devem criar os fundamentos de justiça e segurança que assegurem um desenvolvimento social harmonioso dentro de um contexto de paz e de liberdade. Esses complexos objetivos da norma jurídica são expressos nas funções de integração, planificação, proteção, regulação e inovação.

Ao invés de estudar somente normas recepcionadas por um sistema jurídico, a antropologia possui um foco mais genérico, envolvendo outros mecanismos de mediação jurídica, desde a vingança ao suborno até normas religiosas que resultem em resultados juridicamente significantes, mesmo que... Continue a ler "Funções das Normas Jurídicas e a Teoria do Difusionismo" »