Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A Questão da Validade do Argumento

Para Hume, a validade de um argumento varia conforme a natureza do conhecimento envolvido:

• Relações de Ideias: Exigem garantias e evidências conclusivas.
• Conhecimento Factual: Baseia-se na sensibilidade e na memória.

Causa e Efeito: Uma Conexão Necessária?

Frequentemente, fazemos previsões baseadas em experiências passadas. Hume argumenta que a relação de causa e efeito é fundamental para essa capacidade. Ele analisa as ideias de contigüidade espacial, sucessão temporal e conexão necessária. Enquanto as duas primeiras são facilmente compreendidas a partir da experiência, a ideia de conexão necessária se mostra problemática. Não encontramos uma impressão sensorial que justifique a crença... Continue a ler "Crítica de Hume ao Princípio da Causalidade" »

Educação e política: Os sofistas são os criadores de uma concepção consciente da educação. A educação dos sofistas tinha uma clara orientação para a utilização do pensamento e habilidades pessoais para fins práticos, mas que não esgotou a sua concepção de educação. Desde tenra idade, as crianças em Atenas ouviam as façanhas de deuses e heróis dos lábios de uma mãe, escrava ou babá. Tudo isso tinha a marca do informal e, olhando mais moral, para criar as bases para o desenvolvimento intelectual futuro. Inicialmente, interiorizavam alguns modelos relacionados com a força e beleza. Depois, na idade apropriada, iam para a escola com um paidagogos, um escravo de confiança. Lá, aprendiam a ordem, a disciplina, bem como... Continue a ler "Educação, Política e a Filosofia de Platão" »

Antropologia Filosófica: Para Platão, o ser humano é composto de corpo (soma) e mente (psyché). Eles estão unidos apenas temporalmente. O corpo é uma entidade sensível e corruptível, sujeita à morte. Platão o vê como a prisão da alma, impedindo-a de alcançar a perfeição. A finalidade da alma é a contemplação das Ideias. Ela é a essência do homem, de modo que a antropologia de Platão é, antes de tudo, uma psicologia.

A alma é a base do nosso conhecimento, pois é através dela que acessamos as Ideias e temos consciência delas. A alma possui diferentes funções, expostas no mito do carro alado (Fedro). A alma é como uma carruagem puxada por cavalos alados: um branco e dócil, o outro negro e rebelde. O cocheiro deve dominar,... Continue a ler "A Antropologia Filosófica de Platão: Corpo, Alma e Imortalidade" »

Mito

Do grego. No mundo grego, os mitos eram histórias transmitidas oralmente. Os mitos gregos diziam respeito à origem e procedência do mundo, e sua relação genealógica entre os deuses, a origem do homem... Descreviam igualmente aspectos vitais referentes à vida, morte, amor, destino, liberdade e culpa. Os mitos também ensinavam regras sociais e morais, e até mesmo regulamentações técnicas e políticas para a fabricação de armas e instrumentos de trabalho.

Logos

Do grego logos. O termo Logos é um dos mais importantes na abordagem racional para o mundo. Pode ser traduzido como pensamento, razão, conceito, conhecimento da palavra, mas o termo mais fiel em português é talvez razão. Assim, a biologia é explicar ou dar uma razão... Continue a ler "Glossário de Conceitos: Filosofia, Ciência e Pensamento" »

Platão e os Pré-Socráticos: Heráclito

Os pré-socráticos representam a primeira tentativa de explicar a realidade racionalmente. Dentre as diversas e variáveis perspectivas, Heráclito defende a mutabilidade constante do cosmos: tudo está em evolução. Para Platão, a teoria de Heráclito se aplica ao mundo sensível, em constante alteração, do qual não pode haver conhecimento verdadeiro, mas apenas uma visão única. Contudo, Platão parece esquecer que Heráclito acreditava que a evolução era governada por um Logos, a razão por trás de todos os conflitos eternos.

A Influência de Parmênides e dos Pitagóricos

Platão se alinhava mais com a linha de Parmênides e a escola pitagórica. De Parmênides, ele absorve a distinção... Continue a ler "Platão: Influências e Legado na Filosofia Ocidental" »

A filosofia de Agostinho de Hipona é uma busca contínua mais a si mesmo e para o mais alto da realidade. O pensamento que procura a verdade deve começar com a própria evidência. É assim que se pode superar as dúvidas dos céticos da Nova Academia. A luz divina é grande demais para o entendimento humano; a presença de Deus na alma é incompreensível e inefável. Isso não significa que não podemos saber nada sobre Ele, pelo menos de maneira negativa: se as criaturas são mutáveis, Deus deve ser imutável.

A Razão e o Conhecimento

A razão superior ou intellectus é a faculdade suprema do conhecimento humano. Proporciona o conhecimento ou sabedoria filosófica, considerando as ideias eternas e imutáveis em si mesmas, que são descobertas... Continue a ler "A Filosofia de Santo Agostinho: Conhecimento e Alma" »

O Problema do Conhecimento e as Regras do Método

As várias ciências são simplesmente diferentes manifestações de um único conhecimento. Este conhecimento, produto da razão, pode explicar a realidade. A filosofia serve como suporte para todas as ciências: "é como uma árvore cujas raízes são a metafísica, o tronco, a Física, e os ramos são todas as outras ciências." O objetivo de Descartes é encontrar o verdadeiro fundamento de todo o conhecimento. Seu objetivo é estabelecer uma filosofia universalmente válida. Existem muitas teorias variadas, mas nenhuma recebeu aceitação universal, evidenciando a necessidade de desenvolver uma nova filosofia. "O fracasso dos filósofos anteriores deveu-se à falta de um método adequado.... Continue a ler "Filosofia Moderna: Conhecimento, Método e Metafísica" »

Descartes acredita que há uma razão comum a todos os homens que, se usada corretamente, pode alcançar a verdade única. Por isso, também, portanto, precisa de um método que nos ajude a usá-la corretamente. Além disso, esta razão e este método servirão para toda a ciência, já que todas as ciências são parte de uma realidade única.

Os Poderes da Razão

Descartes define o método como um conjunto de regras "certas e fáceis, de modo que aquele que as observa nunca tome algo falso por verdadeiro e, sem desperdiçar esforço mental, mas aumentando gradualmente seu conhecimento, chegue ao verdadeiro entendimento de todas as coisas que não excedam sua capacidade".

A razão é exercida por duas potências: a intuição e a dedução.

A... Continue a ler "O Método e a Razão em Descartes: As Quatro Regras" »

A Sociedade em Marx

A obra de Marx não suporta a ideia de que existe algo como uma essência humana comum a todos os indivíduos. Marx acredita que o homem é essencialmente um ser de trabalho prático, e sua principal atividade, a práxis, é constitutiva.

O trabalho é a atividade humana que consiste na transformação da natureza. Este trabalho coloca as pessoas em relação com a natureza, construindo a sociedade, e em relacionamento com outros homens, sendo o homem o conjunto das relações sociais. O trabalho deveria ser o elemento que humaniza e liberta o ser humano: humaniza por ser o que constitui um ser humano, e liberta porque, através do trabalho, o homem se relaciona com a natureza e a transforma. No entanto, as condições de... Continue a ler "Marx: Sociedade, Trabalho e Materialismo Histórico" »