Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Noções: Prisioneiros e Sombras

Platão identifica os prisioneiros acorrentados à alma humana, que é vinculada a um corpo terrestre e pertence ao mundo das coisas, um mundo imperfeito e sensível, cujas percepções são meras sombras da realidade. A alma é imortal e preexistente ao corpo, sendo o lugar natural do mundo suprassensível das ideias. O corpo é a prisão da alma e um obstáculo para ela, pois as paixões a arrastam e impedem a contemplação das ideias.

O Mito da Caverna: O Mundo Sensível

O mito da caverna é identificado com o mundo sensível. Nele, existem imitações do exterior (o mundo das ideias), mas elas são imperfeitas e enganosas: as sombras na parede são imitações de objetos, o fogo é a imitação do Sol, etc.... Continue a ler "A Alegoria da Caverna de Platão: Análise e Significado" »

[Item 1] Introdução e História da Filosofia

Definição e Origem da Filosofia

• Definição de Filosofia: É o ato de pensar e raciocinar sobre conceitos fundamentais.
• Origem da Filosofia: Surgiu na Grécia no século VI a.C. É uma disciplina que consiste em pensamentos que abordam o ser humano, o mundo, a ciência e a nós mesmos.

Tipos de Filosofia

• Filosofia Teórica: Teoria do conhecimento (pensamento).
• Filosofia Prática: Ética e Política (ação humana), abordando questões como "o que significa ser livre?".

Mito

Mito: Narrativa, protagonizada por seres extraordinários, que explica a criação de algum elemento da natureza.

Classes de Mitos

• Teogonias: Narram a origem e descendência dos diferentes deuses.
• Cosmogonia: A origem do universo.
• Etiologia:

Dominação legal: O surgimento da racionalidade jurídica

Análise da dominação carismática e tradicional em um conjunto de três etapas: análise de documentação, formulação do conceito geral e a aplicação ou teste dos meios na legitimação e organização.

A autoridade tradicional é o atributo da comunidade interna que pode ser abafada pelo conflito, enquanto a autoridade carismática é aquela que rompe e torna o processo despersonalizado.

Em contrapartida, a norma jurídica é o resultado de um plano humano e de um desenvolvimento e evolução que têm ocorrido de forma gradual. Há uma influência de Hegel e sua filosofia da história, entendida como uma sequência de eventos ao acaso. Assim, a regra jurídica é apresentada como... Continue a ler "A Evolução da Racionalidade Jurídica e Dominação" »

A Teoria do Conhecimento em Platão: Doxa e Episteme

A teoria do conhecimento em Platão deve ser feita em relação à sua abordagem ontológica. Da mesma forma, no reino do ser, Platão estabelece um dualismo ontológico, distinguindo dois mundos opostos: o sensível e o inteligível. No nível epistemológico, Platão diferencia entre o conhecimento do mundo sensível e o conhecimento relevante para o mundo inteligível.

Mundo Sensível e Doxa

O mundo sensível, caracterizado pela evolução e mudança, só nos permite obter um conhecimento que é sensível por natureza. Platão afirma que este nível se restringe à doxa (a opinião), que, na melhor das hipóteses, coincidirá com a realidade. Será um tipo totalmente inadequado de conhecimento,... Continue a ler "H2: A Teoria do Conhecimento em Platão: Doxa e Episteme" »

A Unidade do Proletariado e a Abolição da Propriedade Privada

A receita que Marx propôs para acabar com esse estado de coisas é a ação conjunta do proletariado, que deve derrubar a burguesia capitalista e estabelecer a ditadura do proletariado, na qual a propriedade privada é abolida. Esta é uma fase de transição que deverá conduzir, finalmente, a uma sociedade sem classes. Os proletários nada têm a perder, pois não possuem nada e, sendo a maioria, defendem os interesses da coletividade. Se o trabalho é árduo e o retorno mínimo, é porque "toda propriedade é um roubo" e deve ser eliminada através da criação de um sistema comunista. A propriedade deve tornar-se algo coletivo, acessível ao indivíduo para "expandir, melhorar... Continue a ler "Marxismo: Luta de Classes e Materialismo Histórico" »

Comparação: Dualismo Ontológico

A verdade real, para Platão, reside no mundo das ideias. Para ele, o mundo físico é apenas uma imitação das ideias, a verdade real. O mundo das ideias é composto por ideias que são imutáveis, eternas, inteligíveis e universais (inspirado pelas características do ser de Parmênides). Este mundo é conhecido através da razão, por meio da qual a alma racional vem a conhecer os valores.

O mundo físico é feito de coisas sensíveis que percebemos através dos sentidos e são finitas, mutáveis, ininteligíveis e individuais (inspirado pelas características do ser de Heráclito). Este mundo é conhecido através do corpo, e o que é conhecido é o mundo material.

Para Aristóteles, não é sensato que... Continue a ler "Platão e Aristóteles: Ontologia e Conhecimento" »

1. Aspectos da Ação Moral

Análise breve dos diferentes aspectos da ação moral:

• Relativismo Moral: O que é justo ou injusto, bom ou ruim, é relativo e varia em cada sociedade. Cada sociedade possui seus costumes, religiões e assim por diante.
• Ceticismo: É impossível saber o que é justo ou injusto, bom ou ruim, pois não se pode encontrar nenhum critério para afirmá-lo.
• Subjetivismo: As questões morais são subjetivas. Ao contrário dos cientistas, não se pode chegar a um acordo com razões. Os valores aceitos são como uma espécie de fé que não pode convencer racionalmente outras pessoas.
• Emotivismo: Expressa sentimentos ou emoções subjetivas para influenciar as pessoas e provocar a mesma atitude do falante. Por exemplo, ser contra

Os principais temas da filosofia kantiana.

A filosofia de Kant é responder a três perguntas: O que eu posso saber, o que devo fazer? E o que eu esperava? Kant afirma que essas três perguntas podem ser resumidas neste trimestre: O que é o homem?

A primeira pergunta: O que eu posso saber:?, Kant desenvolve o tema do conhecimento, tentando responder às perguntas Quais são as possibilidades do conhecimento científico do conhecimento?, Até que ponto vai científica. Ou seja, quais são as possibilidades e limites do conhecimento científico?

Kant leva a cabo esta tarefa fundamental na sua "Crítica da Razão Pura", onde ele fala da razão no seu uso teórico da razão perguntar pára o conhecimento, está chegando ao fim, numa tentativa... Continue a ler "Posições cirúrgicas" »

Alma

Substância espiritual e início do conhecimento. Finita e simples, indivisível e, portanto, imortal. É independente do corpo para existir. Princípio da consciência, ou seja, aquilo pelo qual sou consciente.

Certeza

Lei perfeita que reconhece a clareza, a distinção e a segurança da verdade. Convicção com garantia de verdade, baseada em provas. Refere-se à evidência de uma verdade, embora possa haver falsa segurança: ter certeza de algo que está errado.

Clareza e Distinção

Pertencem à primeira regra do método cartesiano e são características da evidência. Claro é transparente, nítido e visível para a razão. Distinto é diferenciado, inconfundível. Somente ideias claras...

Corpo

Substância extensa e material, limitada... Continue a ler "Conceitos Filosóficos Cartesianos" »

O pensamento de José Ortega y Gasset está intimamente conectado com o racionalismo de Descartes, mas se posiciona criticamente em relação a ele. A seguir, analisamos a postura filosófica de Descartes e Ortega em três áreas fundamentais.

1. Ontologia: A Natureza da Realidade

Descartes: Realidade Racionalista Absoluta

• Para Descartes, a única existência verdadeira é aquela percebida pela razão.
• É uma realidade que é idêntica e a mesma para todos os indivíduos que aplicam o método corretamente.
• É, como criticado por Ortega, um mundo ultravital e extra-histórico: o que não é material sensível e não tem ligações com a vida e a história não é real.
• Esta realidade racionalista é absoluta.

Ortega: Realidade em Perspectiva

• Contra