Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Etimologia e Definição de Moral

Etimologia grega: é um ponto de referência para uma medida.
Para: linha.
Medidores: medição.
Moral: é entendida como o grau de bondade em ação. É a referência para determinar a moralidade das ações.

O Problema da Ação Moral

• Como ter certeza sobre a veracidade moral de uma ação?
• Qual o ponto de referência para a decisão?
• Como evitar o erro em matéria de moral?

Nota: A ignorância não nega as consequências. Embora exista uma boa intenção, se houver um erro, haverá uma consequência que cria um problema para os envolvidos. O teste de aprendizado por erro não é recomendado neste contexto.

Condições para um Parâmetro Eficaz

Para servir de guia ao comportamento moral, o parâmetro deve ser uma... Continue a ler "Parâmetros da Moralidade: Objetividade e Universalidade" »

Momento Histórico e o Contexto da Teoria de Kelsen

A Áustria, terra de Kelsen, assumiu uma postura de neutralidade diante das demais potências europeias após a Primeira Grande Guerra. O discípulo de Kelsen, Joseph Kunz, clama e destaca a postura nitidamente universal dos austríacos, para que se possa entender a obra de seu mestre:

“[...]Nós, os vienenses de nascimento, somos católicos no sentido da palavra grega, universalistas. [...]Somos universalistas, somos tolerantes, antifanáticos. Amamos a paz. [...] Somos democratas, somos liberais, somos individualistas, somos europeus.”

Isto chama atenção para a neutralidade na obra de Hans Kelsen, em face das ideologias. Na segunda década do século XX, o Direito vivia num verdadeiro... Continue a ler "A Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen: Conceitos Essenciais" »

Moral

Moral: Conjunto de normas de uma sociedade que determinam o que é considerado bom ou ruim.

Filosofia Moral

Filosofia Moral: Parte da filosofia que estuda a moralidade como um evento cultural. Investiga a origem das normas morais e sua validade.

Ética

Ética: Moral universal elaborada tendo em conta a experiência moral da sociedade.

• A ética surge, em primeiro lugar, como uma teoria para resolver problemas morais, elaborada a partir do conhecimento indutivo da história, psicologia, cultura ou qualquer outra ciência, e aspira a ser suficientemente fundamentada e obter aceitação universal.

Dignidade

Dignidade: O valor intrínseco da pessoa, pelo simples facto de ser pessoa, independentemente de todas as suas outras características. Consubstancia-... Continue a ler "Conceitos Essenciais: Ética, Moral e Dignidade" »

O Método Cartesiano

Em seu método de pesquisa, Descartes levanta a necessidade de primeiro compreender a estrutura da razão para que ela seja devidamente aplicada aos objetos de estudo.

A razão é conhecida graças a duas operações fundamentais: a intuição e a dedução. Descartes define a intuição como um instinto ou luz natural, um conceito que permite saber com total clareza e distinção, com certeza absoluta. A dedução é a cadeia de conexões estabelecidas com base em conceitos que sabemos com certeza.

O método consiste em uma série de regras que asseguram a correta utilização destas duas operações da mente. São quatro:

• Evidência: Não cair na precipitação e admitir como verdadeiro apenas o que é apresentado à nossa

Tipos de Conhecimento

• Conhecimento prático (saber-fazer): conhecimento de atividades. Ex: saber tocar piano.
• Conhecimento por contacto: conhecimento de pessoas ou locais. Ex: conhecer Bon Jovi.
• Conhecimento proposicional: conhecimento de proposições. Ex: saber que Bon Jovi toca guitarra.

O Conhecimento Proposicional: Crença Verdadeira Justificada

O conhecimento proposicional é entendido como uma crença verdadeira e justificada (Teoria CVJ). Esta é a conceção clássica.

A justificação necessita de:

• Provas
• Evidências
• Bons argumentos

O conhecimento proposicional (conhecimento de verdades) é aquele que permite saber se uma proposição é verdadeira ou falsa, respondendo às questões referentes às condições:

• Necessárias
• Suficientes

As condições... Continue a ler "Fundamentos do Conhecimento: De Descartes a Hume" »

Conceitos Fundamentais em Imunologia

1. Barreiras naturais na saliva (não Igs)

• Lisozimas, mucinas e lactoferrina
• Peroxidases salivares e mieloperoxidases
• Fibronectinas, cromatinas e cistinas

2. No fluido gengival são vistos:

• Componentes do sistema complemento
• Um grande número de neutrófilos e linfócitos B e T

3. Sistema Imune adaptativo e eliminação de substratos exógenos: Igs implicadas na imunidade à cárie apresentam:

• A forma dímera
• O componente secretor
• Polipeptídeo que confere às Igs

4. Linhas de defesa e barreiras físico-químicas da resposta imune inata e adaptativa:

Na resposta adaptativa:

• Aumento da resposta imune humoral com presença de Igs
• Aumento da resposta imune celular com presença de linfócitos T auxiliares e citotóxicos

5.

Item 11

Item 12: Origem e Legitimidade do Poder Político

Conceitos de Origem e Legitimidade

O poder não tem assunto; é uma relação e é considerado um enigma: o enigma do poder que se caracteriza pela sua natureza complexa. O poder múltiplo é um conjunto de instituições que garantem a participação dos cidadãos em determinado estado. É a interpretação jurídico-política do poder.
O Estado é uma relação de dominação do homem sobre o homem, fundada por violência legítima. O Estado tem um uso legítimo.
A estratégia é uma atitude que envolve um confronto ou conflito. O confronto pode ser um jogo simples, mas às vezes acaba em agressão física. O confronto pode ser também uma luta, uma vez que ocorre em uma floresta

Descartes e o Racionalismo

Uma das conquistas centrais do racionalismo do século XVII é a criação de sua própria esfera da razão e do seu método. A razão humana, analítica e metódica, é capaz de compreender o mundo para transformá-lo; assim, todo pensamento é uma ação para transformar a realidade. A modernidade pretende mudar tudo em relação ao passado, separando-se de qualquer entidade e fundando-se em princípios racionais de autoconhecimento. A ciência moderna é aquela que responde a esta necessidade.

O tema central é o pensar, além do estudo do homem e da natureza. Inicia-se uma nova maneira de pensar que divide a história da filosofia, quando o que estava estabelecido começa a desmoronar e seus pressupostos epistemológicos... Continue a ler "Descartes e o Racionalismo: A Fundação da Filosofia Moderna" »

Ideal Socrático: Sócrates não era um filósofo profissional, mas um simples cidadão que, guiado por um desejo de verdade inquebrantável, questionou alguns valores e práticas do seu tempo. Sócrates não deu resposta, nem parece que já a tinha. Ele apenas sabia que as respostas convencionais dos seus cidadãos não continham qualquer verdade. No entanto, seu ideal de vida não se esgota na negatividade desse aparente ceticismo. Acima de tudo, ele queria cuidar da alma e encontrar a verdade, porque acreditava que a verdade deve iluminar as nossas vidas. Sócrates estava convencido de que a verdade existe e, embora seja difícil de encontrar, deve ser encontrada dentro de nós mesmos. Ele disse que a dificuldade reside no fato de que nossa... Continue a ler "Filosofias Éticas: Ideais de Vida Socrático a Cristão" »

O Problema do Homem: A Antropologia

A capacidade racional é o poder sobre a alma humana em si, que é sua essência e o princípio da vida. Para Tomás de Aquino, o homem é a união substancial de corpo e alma, sendo esta última subsistente, imortal e incorruptível. A alma humana possui três faculdades:

• Vegetativa: Permite a alimentação e o desenvolvimento.
• Sensível: Permite os sentimentos investidos pelos sentidos, desejos e movimentos.
• Racional: Permite o pensamento.

O Problema da Sociedade: A Teoria Social

A faculdade racional do homem só pode se desenvolver na sociedade, pois Santo Tomás considera o homem um ser social por natureza. Os preceitos da lei natural são muito gerais e devem ser concretizados pelo direito positivo, as leis... Continue a ler "Antropologia, Sociedade e Ética: A Visão de Tomás de Aquino" »