Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

A Imputação Objetiva não se contenta apenas com a relação de causalidade físico-natural (Teoria dos Antecedentes Causais). A relação de causalidade vai para além do aspecto naturalístico. Na estrutura da Imputação Objetiva, examina-se a relação de causalidade entre a conduta e o resultado, quando se tratar de crimes materiais, e a relevância jurídica da causação desse resultado, sob a ótica da realização de um risco juridicamente desaprovado.

Definimos a Imputação Objetiva, destarte, como um conjunto de critérios sistematizados para normatizar ou valorar a relação de causalidade puramente naturalística através de orientações político-criminais. Acrescenta à relação físico-natural (dada pela Teoria dos Antecedentes... Continue a ler "Teoria da Imputação Objetiva: Conceito e Aplicação" »

Relação entre Fé e Razão

Os sábios querem entender para crer. Agostinho faz a separação entre os domínios de alguns aspectos da fé e da razão, ditando que a fé não deve intrometer-se na ciência. No entanto, argumenta que a razão e a fé são complementares; elas precisam e se unem em uma única verdade. No caso de discrepância, a razão precede a fé. O ponto de partida de todo conhecimento é o autoconhecimento. Graças a ele, descobrimos quais os recursos que nos permitem compreender e as limitações de nossa condição. Guiados pela fé, com a razão, somos incentivados a superar nossas limitações.

A razão não é capaz de compreender as verdades da fé e suas promessas. Portanto, a filosofia é a escrava da teologia.

Teoria

Razão e Fé

Para Agostinho, os seres humanos anseiam pela felicidade e pelo bem supremo, que Santo Agostinho identifica com Deus. No entanto, o gozo da felicidade exige o conhecimento da verdade, e esta pode ser buscada de duas formas: pela razão e pela fé. As duas não são incompatíveis, mas devem funcionar juntas: a fé orienta nossa inteligência na busca da verdade e a razão pode compreender o conteúdo da fé, que é apoiado pela nossa inteligência.

O Conhecimento de Deus e a Realidade

Nossa busca pela verdade é guiada pelo amor espiritual ou ordenado, que visa alcançar a verdade única, imutável e eterna. Assim, existem dois tipos de amor: o prazer que visa satisfazer os desejos (que nos afasta da verdade) ou o amor que nos aproxima... Continue a ler "Principais Pensamentos e a Filosofia de Santo Agostinho" »

O Período Epistemológico (Teoria do Conhecimento)

Implicações da Revolução Científica

A partir do século XV, a Europa vivenciou um processo de mudança histórica, social e cultural que conduziu à modernidade.

O pensamento moderno surgiu rompendo com a cultura religiosa medieval, alterando radicalmente a visão sobre a realidade e a forma de entender a relação do homem com ela.

A primeira reação crítica veio com o Renascimento, marcado pelo movimento cultural do Humanismo. Os pensadores humanistas, ao recuperarem autores clássicos, substituíram o teocentrismo por uma visão antropocêntrica e naturalista. Assim, iniciou-se o caminho para a independência da razão frente a autoridades externas, como a fé ou a tradição.

Contudo,... Continue a ler "A Epistemologia e a Revolução Científica na Modernidade" »

Críticas à Filosofia de Mill: Liberdade de Opinião e Intervenção Estatal

Mill enfatiza que a liberdade de opinião não destrói a verdade, pois ela prevalecerá. Eu, por ser menos otimista, estou inclinado a defender a liberdade de opinião para que a verdade não desapareça. Entendo a defesa da não interferência do Estado na formação de tribunais para julgar casos não-políticos, mas considero mais necessário garantir a independência do Poder Judiciário responsável por resolver questões políticas em relação ao Poder Legislativo, a fim de assegurar um funcionamento democrático genuíno, sem o qual a liberdade das pessoas está fadada a desaparecer.

Intervenção Estatal e o Capitalismo Selvagem

Seria útil recordar que alguma... Continue a ler "Críticas a John Stuart Mill: Liberdade, Dano e Intervenção Estatal" »

A Relação Ideal Platônica

De acordo com o dualismo ontológico de Platão, a verdadeira realidade reside no nível inteligível, pois é o único universal, necessário e imutável. O mundo sensível é uma zona de segunda ordem, consequência do inteligível.

Por outro lado, Descartes distingue três tipos de realidades: o mundo, os seres humanos e Deus. O mundo é composto por um vasto conjunto de substâncias, incluindo o corpo humano. Assim, Descartes atribui ao mundo uma realidade física não reconhecida por Platão. O mundo real de Descartes não é apenas o material, mas o "mundo da ciência física" matematizável, onde tudo é real.

Conhecimento e Epistemologia

• Platão: O mundo sensível permite apenas a visualização, não o verdadeiro

A Concepção Ética e Metafísica na República

A República apresenta uma concepção ética das ideias matemáticas; ou seja, admite a existência de ideias matemáticas como uma forma de conhecimento racional que possui sua própria finalidade. Além disso, apoia a existência de ideias éticas e valores (como a bondade, a beleza e o valor), que são objetos do conhecimento filosófico. Inicialmente, acredita-se que as ideias são comunicadas juntamente com a Ideia do Bem (referida como "propriedade"). A Ideia do Bem atua como causa final: ao introduzir uma causa final, Platão rompe com a explicação mecanicista anterior, propondo uma visão teleológica do mundo — que será desenvolvida por Aristóteles — onde tudo o que existe possui... Continue a ler "Platão: Ética, Virtude e o Estado Ideal na República" »

1. São Tomás de Aquino

2. Relação entre fé e razão:

Razão e fé são dois domínios diferentes do conhecimento, com uma área de intersecção para chegar a uma verdade única. A razão pode mostrar os preâmbulos da fé, enquanto a fé pode esclarecer argumentando e refutando críticas. Tentar explicar as experiências sensoriais não contradiz a fé. Aborda as questões da fé que os humanos não podem raciocinar ou provar. No entanto, há um campo de convergência que inclui as verdades da fé racionalmente demonstráveis.

3. Teoria da Metafísica / Teoria da Realidade / Ontologia:

A substância é composta de essência e existência. A essência é matéria e forma, e a existência é pensada como ato divino.

Portanto, a essência é... Continue a ler "O Pensamento de São Tomás de Aquino: Fé, Razão e as 5 Vias" »

Mito e Logos: A Transição do Discurso Narrativo à Razão

O Mito designa um tipo particular de discurso que narra as histórias dos deuses, em contraste com o Logos, que designa o discurso explicado e demonstrado. O significado da palavra Logos é vasto, incluindo: contar (dizer), razão e contagem (cálculo). Esta palavra generalizou-se como um conceito oposto ao Mito.

O Logos, enquanto ciência ou filosofia, é o conhecimento que se baseia no fundamento e na prova (dedução).

O Logos em Heráclito: Contradição e Devir

Em Heráclito, o Logos designa a lógica da contradição. O Logos, como pensamento, é a descoberta das contradições da realidade e de como todas as coisas e seres estão em constante devir (tornando-se) por contradição.... Continue a ler "Mito, Logos e a Prova da Existência de Deus" »

Estudar: Teoria Tridimensional, os filósofos, democracia e idade moderna e medieval.

Conhecimento Vulgar vs. Conhecimento Científico

Conhecimento vulgar: Conhecimento produzido no dia a dia ou conhecimento popular. É subjetivo porque nasce da impressão que o sujeito tem dos fenômenos; é o conhecimento que não tem compromisso com a verdade geral e é informal.

Conhecimento científico: O descobrir, o desvendar. O conhecimento científico é objetivo, verificável, baseado na razão, mutável e possui compromisso com a verdade.

Classificação das ciências: Exatas, biológicas e humanas ou sociais.

Teoria Tridimensional de Miguel Reale

Teoria Tridimensional desenvolvida por Miguel Reale: O Direito é a junção de Fato, Valor e Norma.

• Fato: