Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Item 9

AUREA: Regras Mínimas da Ética

Apesar da diversidade das teorias, a ética fundamental tem sido uma constante na história e é integral na atualidade.

1. Ética, Liberdade e Responsabilidade

A ética pressupõe liberdade e responsabilidade. Os seres humanos, no uso normal de suas faculdades, executam ações que podem ser indiferentes, más ou boas. Nesse sentido, é dito que "cada pessoa é filha de suas ações".

2. A Regra de Ouro

Em segundo lugar, em muitas culturas e ao longo da história, coincidiu-se com a verdade geral desse preceito, chamada Regra de Ouro: "Não queira para os outros aquilo que você não quer para si".

A aplicação desta regra mostra que a ética rejeita o mal do roubo, da fraude, do assalto, do estupro e do assassinato.... Continue a ler "Ética, Liberdade e Direitos Humanos: Princípios Fundamentais" »

Dignidade Humana e Direitos Fundamentais

Todo ser humano merece ser tratado com a máxima consideração e respeito. A dignidade humana implica o reconhecimento dos direitos fundamentais que são iguais para todos. Estes incluem:

• Direitos Políticos e Civis.
• Direitos de ordem Económica, Social e Cultural.

Os direitos humanos nos comprometem a tratar os outros como pessoas dignas. Todos nós temos direitos, mas também deveres a cumprir. Estamos comprometidos com nossas responsabilidades, não só respeitando os direitos dos outros, mas também defendendo-os.

Elementos da Vida Moral

Existem dois tipos de elementos que compõem a nossa vida moral:

1. Capacidades Materiais: Uma série de capacidades com as quais nos construímos como pessoas.
2. Referências

Diferenças entre os Sofistas e Sócrates: Ética e Conhecimento

Ética e conhecimento:

• Sofistas: O princípio básico do relativismo sofisticado. Para o pensamento sofista, a verdade depende do sujeito, da interpretação e da visão de cada pessoa. Não há verdade absoluta nem valores absolutos; existem apenas subjetividades. O bem e o mal dependem da perspectiva pessoal que valoriza o fato ou a situação.
  Os sofistas inventaram também o individualismo (antes dos sofistas, os gregos pensavam de forma coletiva, não havia individualismo), o ceticismo (ninguém pode ter a verdade absoluta e tudo é relativo) e o humanismo ("o homem é a medida de todas as coisas"). Questionam a existência de deuses e tentam compreender a origem das crenças

O Racionalismo

O Racionalismo é uma corrente da filosofia que surgiu na França no Século XVII, fundada por René Descartes. Opõe-se ao empirismo e é um sistema de pensamento que enfatiza o papel da razão na aquisição de conhecimento, em contraste com o empirismo, que destaca o papel da experiência em todos os sentidos da perceção. Apareceu em várias formas desde os primórdios da filosofia ocidental, mas é identificado principalmente com a tradição que deriva do filósofo e cientista francês Descartes (Século XVII), que acreditava que a geometria representava o ideal de toda ciência e filosofia.

Ele sustentou que só através da razão é possível descobrir certas verdades universais autoevidentes, a partir das quais é possível... Continue a ler "Racionalismo vs. Empirismo: Razão e Experiência na Filosofia" »

A Linguagem Natural e Artificial é um fenômeno social baseado na capacidade de nossa espécie se comunicar através de símbolos. Os símbolos são um tipo de sinal. Um sinal é algo que evoca algo mais em algum respeito por alguém. Para que algo seja um sinal, deve atender aos seguintes requisitos:

1. Ter um significado.
2. Haver um intérprete para esse sinal.

Os sinais podem ser classificados de acordo com sua relação com o significado em três tipos:

1. Índices (ou Indícios): Relação natural com o significado (ex: fumaça é índice de fogo).
2. Ícones (ou Imagens): Relação de semelhança (ex: retrato, foto).
3. Símbolos: Relação arbitrária ou convencional (ex: palavras, bandeiras).

A Distinção entre Linguagens Naturais e Artificiais

Para a... Continue a ler "Linguagem Natural e Artificial: Precisão e Lógica" »

Princípios metodológicos de Newton e 'vera causa'

Desde os primeiros anos de sua juventude, Isaac Newton dedicou-se a interrogar a natureza, recolhendo os dados com a maior fidelidade possível à experiência e controlando qualquer tentativa de explicação teórica. O resultado foi uma metodologia peculiar, que, na sua opinião, o conhecimento filosófico deveria assumir e manter. Newton formulou um conjunto de quatro princípios orientadores, ou 'regras para o raciocínio em filosofia'.

Quatro regras de Newton

1. Devem ser admitidas apenas causas que sejam verdadeiras e suficientes para explicar os fenômenos naturais.
2. Sempre que possível, atribuir as mesmas causas aos mesmos efeitos naturais.
3. As qualidades dos corpos devem ser consideradas propriedades

Métodos Científicos

• Método Dedutivo

  Consiste em extrair, a partir de dados e princípios gerais, uma conclusão particular ou concreta.

• Método Indutivo

  Consiste em tirar uma conclusão geral a partir de informações específicas ou particulares. Tem a vantagem de fornecer princípios ou leis aplicáveis a todos os eventos do mesmo tipo. Apresenta problemas como a questionabilidade da sua validade e da confiabilidade dos princípios alcançados.

• Método Hipotético-Dedutivo

  Combina os dois métodos anteriores: a referência a dados empíricos da indução com a generalidade e consistência da dedução. Segue estas etapas:

  • Definição do Problema

    Começa com a descoberta de uma situação problemática.

  • Formulação de Hipóteses Verificáveis

    Propõe-

A Razão na Filosofia: Fundamentação Teórica

• Para os filósofos gregos antigos, a fundamentação teórica é a capacidade de pensar.
• O propósito da fundamentação teórica é compreender a realidade que nos cerca, à qual pertencemos, e a nossa situação nela.
• Para isso, requer-se uma capacidade especificamente humana, que usamos para criar conceitos e desenvolver a nossa capacidade de abstração: a inteligência.

Isso é resumido na palavra grega por excelência: o Logos.

Habilidade Prática e Teórica

Habilidade Prática

• É a capacidade de saber como agir.
• Este conhecimento inclui diferentes níveis de complexidade:
  • Desde o conhecimento para construir um instrumento até estabelecer a ética e a política.
  • Valores que norteiam a nossa conduta.

• Perspectiva Popular (a ideia de que a filosofia é para o homem comum):
  • A filosofia é frequentemente considerada como um conhecimento antigo e esotérico. No entanto, a filosofia é um conhecimento atemporal e universal.
  • Alguns consideram a filosofia como uma forma específica de vida, caracterizada pela serenidade diante das adversidades. Mas essa maneira de ser ou de viver não define a filosofia como tal, mas sim uma escola filosófica específica: o estoicismo.
  • Muitos desprezam a filosofia como um conhecimento sem utilidade aparente e desacreditam o discurso filosófico, considerando-o uma "confusão" que poucos conseguem decifrar. Contudo, a filosofia não é uma atividade trivial, frívola ou inútil.

• A filosofia é o amor (desejo, apetite

Religião e racionalidade

A religião, como a filosofia e a arte, tem um tipo de racionalidade muito diferente da ciência, pois suas verdades não se baseiam em observações verificáveis pela ciência. Ainda assim, fornecem um conhecimento que a ciência não pode oferecer sobre o que é necessário para a vida.

A religião é racional, em primeiro lugar, porque cria um quadro de sentido e um conhecimento do mundo para viver. Entre as contribuições típicas das tradições religiosas estão:

• Antropologia: uma visão sobre o ser humano, muitas vezes baseada no amor e em finalidades existenciais;
• Ética: normas morais que proíbem matar, roubar, etc.;
• Cosmologia: uma teoria da natureza que atribui origem divina a tudo;
• Sociologia/teoria política: