Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Parte 1: Fundamentos do Conhecimento e da Ciência

O que é Conhecimento?

A natureza humana, além de transformá-lo, tem a capacidade de se adaptar a qualquer ambiente. O conhecimento é a origem de experiências que aconteceram ao longo da vida.

Tipos de Conhecimento

• Intuitivo: Uma maneira pela qual uma pessoa aborda algo desconhecido ou estranho.
• Empírico: Conhecimento essencial para a sobrevivência ao longo do tempo, baseado na experiência.
• Religioso: As diversas religiões do mundo foram responsáveis por estabelecer códigos morais.
• Filosófico: A necessidade de entender a vida e seus propósitos.
• Científico: Pesquisa e aprendizado sobre a natureza e seus fenômenos.

O que é Ciência?

É todo o conhecimento adquirido por um raciocínio sistemático

Ordem Transcendental, Categorial e Teologia

A metafísica de Aristóteles é dividida em **ordem transcendental**, **ordem categorial** e **teologia**. Os predicados da ordem transcendental que os diferentes seres têm são:

• Substância Primeira: São os indivíduos ou coisas independentes. A unidade, se você dividir ou acrescentar alguma coisa, deixa de ser o que era.
• Essência: É aquilo que não pode deixar de ser o que é. A substância primeira é o que é porque tem características essenciais que a tornam inconfundível.
• Acidente: É o que está em uma determinada substância, mas a potência é o que pode vir a ser.
• Verdade: É o que as coisas são.

Ordem Categorial

A ordem categorial refere-se às diferentes maneiras de dizer dessas... Continue a ler "Metafísica de Aristóteles: Resumo e Conceitos" »

Conceitos Fundamentais de Conhecimento

Definição de Conhecimento

Conjunto de informações armazenadas pela aprendizagem através da introspecção ou experiência.

Episteme e Doxa

• Episteme: Conhecimento que é necessariamente verdadeiro.
• Doxa: Conhecimento fenomenal e, portanto, enganoso.

A Relação Sujeito-Objeto

O conhecimento vem da percepção sensorial, então trata de compreender e, finalmente, conclui na razão. Diz-se que o conhecimento é uma relação entre um sujeito e um objeto.

Sujeito

É a pessoa ou grupo de pessoas que adquire o conhecimento; o conhecimento é sempre conhecimento para alguém, pensado por uma consciência.

Método, Pesquisa e Metodologia

Método

Do grego meta (além) e hodos (caminho), literalmente, "ir além". É um... Continue a ler "Conceitos Fundamentais de Pesquisa e Método Científico" »

O Contrato Social de Hobbes e o Dilema do Prisioneiro

O dilema do prisioneiro surgiu da ferramenta conceitual denominada **Teoria dos Jogos** ou Teoria da Estratégia, e se refere a um **modelo matemático** que busca explicar o comportamento dos indivíduos em relação à cooperação, desconsiderando a psicologia humana.

O dilema é baseado em ofertas feitas pelo promotor a dois prisioneiros, separadamente. Cada um deles deve optar por cooperar (calar-se) ou não cooperar (confessar) para um procedimento criminal. As consequências são:

• Se A e B se calarem (cooperação mútua), cada um fica 1 ano na cadeia.
• Se A se cala e B confessa (defeito de B), A fica 5 anos na prisão e B não vai preso.
• Se A e B confessarem (defeito mútuo), cada um recebe

Funções e Usos da Linguagem

Função Descritiva ou Informativa da Linguagem

A função descritiva ou informativa da linguagem visa descrever estados de coisas, eventos, objetos, situações e realidades. São as únicas funções que podem ser classificadas como verdadeiras ou falsas. A verdade, do ponto de vista lógico, é a correspondência entre o pensamento e a realidade ou o objeto a que se refere.

Função Expressiva da Linguagem

A função expressiva da linguagem é a de expressar sentimentos e emoções, ou de evocar sentimentos e emoções em outrem.

Função Interrogativa da Linguagem

A função interrogativa da linguagem consiste em questões destinadas a obter determinadas informações do destinatário.

Função Operacional da Linguagem

A... Continue a ler "Funções da Linguagem e Características do Direito" »

Metafísica: Definição e Crítica

Metafísica é uma ciência que lida com o estudo das causas do nosso conhecimento ou princípios (leis) e seres espirituais universais.

A Perspectiva do Professor Lash

Segundo o professor Lash, esta definição é uma discussão filosófica porque levanta a questão: "A metafísica não é uma ciência, porque a ciência não pode mensurar ou dominar o que está no âmbito da ciência (seres espirituais)." Todo homem é metafísico, por causa de suas obras, e o fim da razão de ser mais ou menos lúcido, conforme o grau de progresso em sua alma.

O Inconsciente e a Crença

O sensível, próprio e inconsciente, pela sua pureza maior ou menor, será mais ou menos perceptível, o que gerará o efeito da crença.

Crença:

CAUSALIDADE (SER) E IMPUTAÇÃO (DEVER-SER)

Segundo Kelsen, na Teoria Pura, o princípio da imputação (responsabilização) nas proposições jurídicas tem função análoga à do princípio da causalidade nas leis naturais. Uma lei natural liga dois elementos: se "A" é, "B" é (causalidade). Uma proposição da ciência jurídica liga dois elementos: se "A" é, "B" deve ser (imputação).

A diferença reside no fato de que, na proposição da ciência jurídica, a ligação entre os elementos fáticos é produzida por uma norma jurídica, um ato de vontade autorizado. A norma jurídica não descreve fatos sociais, mas interfere na ordem natural ou social, qualificando imperativamente as condutas (atribuindo responsabilidades, conferindo... Continue a ler "h3>Causalidade vs. Imputação: A Teoria Pura de Kelsen" »

Bloco II (Iluminismo, Kant), 1 ilustração.

- Características gerais do Iluminismo. O Iluminismo é um amplo movimento cultural que se desenvolve durante o século XVIII. De origem britânica, atingiu o seu auge na França, e depois se espalhou para o resto da Europa. O pensador mais proeminente é o filósofo Immanuel Kant. Politicamente, o que prevalece na Europa é o despotismo esclarecido.

- Metafísica. O destaque é o naturalismo. A natureza é concebida como uma realidade autônoma que não precisa de Deus para ser explicada. Ela se torna o primeiro princípio explicativo da realidade em geral.

- Epistemologia.

- A confiança plena na razão: a razão é capaz de responder a todas as perguntas sobre o mundo, o homem ou a sociedade. É... Continue a ler "h2: Iluminismo e a Filosofia de Kant" »

Eudaimonia

Noções como satisfação e auto-suficiência, independentemente do conteúdo hedônico.

A felicidade pessoal deve ser buscada e alcançada em relação a outros seres humanos e à cidadania. Não se encontra diretamente ligada à polis no sentido radical de Platão (ordem pública, concepção republicana de cidadania); é mais um assunto individual que as formas políticas podem promover (concepção liberal da cidadania).

Como é habitual com Aristóteles, ele empiricamente considera opiniões diferentes sobre concepções de eudaimonia, a serem ignoradas em uma análise.

Apreciemos como ele facilmente destrói toda a tradição anterior de pensamento ético:

1. O prazer não serve como modelo de felicidade, pois, longe de nos libertar,

A Substância e a Forma em Aristóteles

Em última análise, a substância principal é o verdadeiramente real, a substância em sentido estrito: é o sujeito final em que têm sua existência com a espécie e gênero. Seguindo Platão, considera que a natureza de uma coisa, o que a torna o que é e a faz agir como age, é a forma e não o seu domínio. As formas aristotélicas, como as ideias platônicas, têm uma certa natureza qualitativa. Mas, enquanto as ideias são transcendentes e se mantêm acima do mundo das coisas sensíveis, as formas aristotélicas são intrínsecas às próprias coisas e não remanescentes: o que realmente existe, segundo Aristóteles, são seres individuais (as substâncias primárias). Pelo contrário, as ideias... Continue a ler "Aristóteles: Metafísica e Física" »