Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Hermenêutica

O conhecimento científico é mediato, pois não é a simples detecção da aparência das coisas, mas busca-se a essência (verdade) da realidade e para isso é necessário método - parte-se da aparência para se chegar à essência de forma dialética. O conhecimento ordinário, por sua vez, se contenta com a aparência da realidade. Há três momentos: sensação (percepção das coisas em nós); da percepção (consciência ainda ligada na sensação); e interpretação (objetivação da realidade). Temos, portanto, na interpretação (elevação daquilo que se dá ao homem ao plano do pensar), três momentos: a existência; a essência; e o conceito (junção da existência e da essência, gerando a realidade construída)... Continue a ler "Hermenêutica: Conhecimento, Linguagem e Interpretação" »

Crítica da Razão Pura: Racionalismo e Empirismo

Na Crítica da Razão Pura, Kant discute o racionalismo e o empirismo. Segundo o filósofo alemão, as duas correntes desenvolveram teorias sobre a realidade sem fazer, previamente, uma crítica da competência do conhecimento humano e das possibilidades e limites dos mesmos.

Mudança radical na teoria do conhecimento

Para explicar a teoria do conhecimento de Kant, é indispensável compreender por que, na filosofia, essa transformação é conhecida como mudança radical. Ao contrário do que havia sido feito até então nas teorias do conhecimento, Kant dá mais relevância à questão do objeto: “Não conhecemos a realidade como ela é em si; conhecemos a realidade como ela se adapta às nossas

Friedrich Nietzsche (1844-1900), autor cuja influência se estendeu a pensadores como Heidegger e Deleuze, estudou filologia clássica (sendo professor de grego) e tinha uma estreita amizade com Richard Wagner, que influenciou sua estética, embora Nietzsche mais tarde desenvolvesse ideias que se opunham à tradição cristã de seus pais.

Nietzsche viveu na segunda metade do século XIX, um período marcado por muitas revoluções que iriam reforçar os laços entre a ciência e a economia na Europa: a revolução demográfica (que duplicou a população), a revolução do aço e do transporte, e avanços no campo da industrialização e da comunicação. Diversos movimentos sociais tornaram-se importantes (como o liberalismo, o nacionalismo,... Continue a ler "Nietzsche: Vida, Obra e Conceitos Filosóficos Essenciais" »

Uma característica que distingue o homem dos outros seres vivos é a curiosidade inata que o leva a pensar sobre o mundo em que vive e sua própria natureza humana. Ciência procura compreender a realidade, encontrar as causas dos fenômenos observados, para estabelecer conceitos universalmente válidos e demonstrar argumentos racionais. Ciência é o conhecimento que permite uma melhor compreensão sobre o universo. É um sistema de conhecimentos sobre um setor específico da realidade, derivado de uma forma racional, que tem métodos específicos de trabalho e critérios para a pesquisa básica e verificação.

Funções da Ciência:

• Analisar e interpretar racionalmente os fatos ou fenômenos observáveis das diferentes áreas de estudo.
• Estudar

Platão é um autor relevante para a filosofia antiga, do século V a.C., e considerado um dos pais do pensamento ocidental. Foi discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles, construindo sua filosofia em oposição aos sofistas e também preservando o patrimônio dos principais autores pré-socráticos.

O Mito da Caverna: Purificação da Alma e Governança

Esta é a explicação que Platão nos oferece do Mito da Caverna, relativo ao processo de purificação que a alma deve realizar, essencial tanto na vida privada (ética) quanto na vida pública (política).

Ideias Centrais

1. Platão nos incita a comparar a região revelada através da visão à habitação-prisão e a luz do fogo ao poder do sol, dando-nos as chaves para a interpretação

Antropologia

ANTROPOLOGIA Aristóteles vê o homem como parte do mundo físico. Platão difere, pois não há grande divisão entre alma e corpo em sua visão. Quando a pessoa morre, ela desaparece, mas a espécie continua. Aristóteles considera a alma de acordo com a espécie. Cada espécie possui um tipo de alma que realiza uma série de funções, que são hierarquizadas e nos diferenciam das outras espécies. Essas funções são três: a função vegetativa, que é nutrir e reproduzir, e destina-se a plantas; a função sensorial, que envolve movimento e sentimento e se desenvolve principalmente nos animais; e a função racional, que é a busca da verdade através da razão. É a que nos traz felicidade aos homens. As funções estão... Continue a ler "Aristóteles: Antropologia, Ética e Política" »

A ética é uma reflexão filosófica sobre a moralidade. As teorias éticas estudam a origem dos códigos morais que orientam o comportamento, analisam as consequências de nossas ações morais e ajudam a construir um parecer em caso de dilema baseado na ação moral.

As teorias éticas explicam o comportamento moral das pessoas.

Principais Grupos de Teorias Éticas

• Éticas Teleológicas (ou de Fins): Estão interessadas no efeito ou nas consequências do que apreciamos, se seguirmos um conjunto de regras.
• Éticas Deontológicas (ou do Dever): Perguntam o que somos obrigados a fazer, como seres humanos dotados de razão.
• Ética trata de questões específicas de nosso mundo como ética ambiental.

Éticas Teleológicas (ou de Fins)

Aristóteles (

Mill pode enfrentar as seguintes críticas:

1. Contradição conceitual: ao defender, no utilitarismo, que a felicidade é o fim em si mesma, Mill também trata a liberdade como meio para alcançar essa felicidade; por associação, a liberdade e a virtude acabam integrando o fim utilitarista.

2. Especialistas e autoridade: a afirmação de que questões importantes devam ser deixadas a especialistas é problemática. A defesa de Mill contra a tirania da maioria não evita a falibilidade dos peritos, cuja intransigência pode levar à imposição de conclusões e à repressão da liberdade individual, com consequente infelicidade.

Limitações e implicações do princípio utilitarista

1. O princípio utilitarista é vago ao não traçar uma fronteira clara

Niilismo em Nietzsche

Para Nietzsche, a tradição cultural ocidental é envenenada pelo desejo de morte, pelo nada, e isso é o niilismo sufocante que pouco a pouco e, eventualmente, necessariamente chega ao fim. O niilismo é, portanto, uma doença mortal, e apresenta um conjunto de sintomas apresentados por Nietzsche, o principal dos quais é o fato de que "os valores mais elevados se desvalorizaram" e a morte de Deus. Esses eventos podem ser acelerados: Marx usou a metáfora "para aliviar as dores do parto de uma nova era"; Nietzsche usa "o que cai também é necessário empurrar". Esta é a aceleração do destino inevitável. O niilismo é o que Nietzsche detecta em sua crítica. A doutrina niilista tem um duplo significado:

Niilismo Passivo

A... Continue a ler "Nietzsche e Marx: Niilismo, Retorno Eterno e Alienação" »

A Ética Emotivista de David Hume: Sentimentos e Utilidade Social

Além disso, existem certos princípios comuns a todos os homens que são responsáveis por sentimentos morais semelhantes e que agem da mesma maneira em todos os homens. Assim, todos nós consideramos boa a ajuda aos outros e, na pior das hipóteses, o assassinato. Finalmente, o texto sublinha a importância da utilidade para aumentar o sentimento de apreço pela ação, qualificando-a ou a uma pessoa como virtuosa. Portanto, afirma-se que o que é prejudicial para a sociedade é moralmente errado. Assim, Hume considera que a utilidade social, e não a individual, é o que leva à adoção de uma ação. A ética de Hume não cai no subjetivismo, pois os sentimentos em que se... Continue a ler "David Hume: Emotivismo Moral e a Utilidade Social na Ética" »