Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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h2: A Filosofia Dualista de Platão: Alma, Corpo e Conhecimento

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Platão é o primeiro pensador que produziu um sistema filosófico de natureza dualista. A abordagem dualista explica fenômenos a partir de dois princípios irredutíveis, frequentemente o sujeito e o espírito, ou matéria e forma. Quando queremos explicar a constituição do homem, este é um dualismo antropológico.

O mundo sensível é o mundo que conhecemos através dos nossos sentidos. É composto de matéria ordenada à imagem de ideias.

O mundo inteligível consiste em ideias que constituem a essência das coisas sensíveis, é imaterial, eterno, imutável e universal. Platão também defende uma antropologia dualista, segundo a qual o ser humano é um organismo composto de corpo e alma.

O corpo pertence ao mundo sensível e, como outras... Continue a ler "h2: A Filosofia Dualista de Platão: Alma, Corpo e Conhecimento" »

Marx e a História: Materialismo Histórico

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Marx como Cientista da História

A especificidade do marxismo, em contraste com outras filosofias que narram a história, reside em apresentar-se como uma teoria científica da história. Ou seja, Marx afirma ter descoberto as leis que regem o movimento e a mudança das sociedades ao longo do tempo, assim como Darwin descobriu as leis que regem a evolução das espécies animais. Contudo, não se deve confundir essa ideia com o desenvolvimento de leis gerais, abstratas ou filosóficas sobre a evolução humana. Pelo contrário, considerando que cada sociedade é definida pelo seu modo de produção, o problema se reduz a identificar as leis que explicam a transição de um modo de produção para outro. Uma vez que os modos de produção são... Continue a ler "Marx e a História: Materialismo Histórico" »

Aristóteles: Ética, Política e Críticas a Platão

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Contexto - Aristóteles

Após a Guerra do Peloponeso, Atenas sofreu um declínio nas pesquisas e uma profunda crise econômica. Esse contexto levou ao surgimento de um novo imperialismo político-militar. A Macedônia, um reino com organização social feudal e um forte exército, iniciou um processo de unificação e expansão, que culminou com Filipe II como chefe da Liga Helênica. Após seu assassinato, seu filho Alexandre assumiu o poder, conquistou os persas e criou um vasto império. Com sua morte, o império foi dividido, dando origem ao período helenístico.

Alexandre, educado por Aristóteles, promoveu valores gregos e incentivou centros culturais como a Biblioteca de Alexandria. Na matemática, destacaram-se Euclides e Arquimedes.... Continue a ler "Aristóteles: Ética, Política e Críticas a Platão" »

Platão: Mito da Caverna, Alma e Teoria do Conhecimento

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Análise da Filosofia de Platão

Nesta passagem, Sócrates convidou Glauco para estabelecer uma comparação entre o Mito da Caverna e a situação da natureza humana, dependendo de sua educação. Nessa comparação, o mundo humano é representado pela caverna, e os seres humanos são os prisioneiros nela. O texto aborda os conceitos de natureza humana e educação, fundamentais para a compreensão da filosofia platônica.

A Teoria Antropológica de Platão: Corpo e Alma

Em sua teoria antropológica, Platão diferencia entre corpo e alma. Para Platão, o corpo é mortal, corruptível e imperfeito; no entanto, a alma é imortal, incorruptível e perfeita.

Existem três tipos de alma, cada uma com sua função, localização e mortalidade:

  • Alma Racional:
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Aristóteles: Influências, Teoria da Realidade e Metafísica

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Aristóteles: Influências e Fundamentos Filosóficos

As influências que moldaram o pensamento de Aristóteles são diversas e profundas:

  • Platão: De quem herdou a ideia de que a ciência é a alma universal, o princípio do conhecimento e imortal. Também a ética eudemonista e a natureza social do homem. Contudo, Aristóteles divergiu ao afirmar que a essência das coisas reside nas próprias coisas, e não em um mundo de Ideias separado.
  • Parmênides: Da universalidade e imutabilidade do ser, embora Aristóteles tenha reconhecido a multiplicidade dos modos de ser.
  • Heráclito: Do conceito de movimento, mas Aristóteles buscou explicar como as coisas mudam sem perder sua identidade essencial.

Teoria da Realidade em Aristóteles

Para compreender... Continue a ler "Aristóteles: Influências, Teoria da Realidade e Metafísica" »

Tomás de Aquino: Contexto Histórico, Filosófico e Pensamento

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São Tomás de Aquino: Vida e Obra

São Tomás de Aquino nasceu em Nápoles em 1225 e faleceu em 1274.

Contexto Histórico

  • Cristianismo: Tentativa de unir toda a Europa sob um poder único e uma única religião.
  • Século XIII: O século das universidades. Instituições que a Igreja trabalhou para estabelecer como centros de formação e associações profissionais de professores, com legislação adequada e quatro privilégios.
  • Faculdades: Artes, Decreto, Teologia e Física.
  • Grandes Universidades: Paris, Oxford, Bolonha, Colónia e Salamanca.
  • Papado e Império: Declínio do império e formação de monarquias dinásticas nacionais.
  • Século das Cidades: As mais importantes foram Paris e as cidades-estados do norte da Itália.

Contexto Sociocultural

  • Sociedade
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Teoria Crítica e Relações Internacionais: Estruturalismo e Dependência

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Estruturalismo e Teoria Crítica nas Relações Internacionais

Estruturalismo: O foco principal está nas relações dentro do sistema, em vez de atores ou sujeitos individuais. Envolve dependência e dominação, originando-se do marxismo. Adota uma visão internacional, preocupando-se principalmente com a base econômica no contexto da dominação. A ideia de 'unidade' é questionada, pois alguns se beneficiam desproporcionalmente em relação a outros.

Conectada ao estruturalismo, encontramos a Teoria Crítica. Originalmente, Max Horkheimer, na Alemanha, escreveu um trabalho influente em 1937 intitulado 'Teoria Tradicional e Teoria Crítica'. Este trabalho argumenta que a ciência não consegue explicar a realidade completamente, pois os cientistas... Continue a ler "Teoria Crítica e Relações Internacionais: Estruturalismo e Dependência" »

Platão: Ideias, o Bem e o Caminho para o Conhecimento

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O Caminho para o Conhecimento: Libertação da Ignorância

O processo educativo, metaforicamente comparado a um caminho robusto e íngreme, representa a jornada do prisioneiro que se liberta de suas cadeias de ignorância. É um percurso difícil de navegar e nem sempre bem compreendido pelo indivíduo em formação.

A Essência das Coisas: As Ideias Platônicas

Na filosofia de Platão, as Ideias (ou Formas) são as essências das coisas, existindo de forma separada e independente delas. Cada variedade de coisas participa de uma única Ideia que constitui sua essência (o que uma coisa é). Assim, todas as coisas belas participam e se relacionam com a Ideia de Beleza, da mesma forma que a multiplicidade de coisas reais se relaciona com a Ideia... Continue a ler "Platão: Ideias, o Bem e o Caminho para o Conhecimento" »

Metafísica: Conceitos e Características

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Metafísica: O Estudo da Realidade e do Ser

A metafísica é o estudo das características fundamentais da realidade e do ser. Aristóteles advertiu que, além dos problemas levantados pelo estudo dos fenômenos naturais, era necessário analisar os aspectos comuns de todas as análises da realidade. Este foi o objeto da "filosofia primeira", e o estudo da realidade e de tudo o que existe.

A Filosofia Primeira de Aristóteles

Aristóteles dizia que a filosofia primeira aborda os recursos do ser na história. O ser é o que é, também chamado de "corpo", e ele quis identificar seus primeiros princípios e causas. Também chamou o ramo mais geral da filosofia de "ontologia", que para Aristóteles era a mais elevada forma de filosofia. Então, ele... Continue a ler "Metafísica: Conceitos e Características" »

Crítica de Hume ao Princípio da Causalidade e Fundamentos do Conhecimento

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Crítica de Hume à Prova da Causalidade

11) Crítica de Hume à prova da verdade do princípio da causalidade:

Primeiro Argumento: Diz-se que tudo deve ter uma causa, porque se algo desprovido de causa pudesse ocorrer, não teria existido antes, o que é impossível.

Crítica: Dizer que algo vem à existência sem motivo não significa que é causa de si mesmo, mas, ao contrário, exclui todas as causas, inclusive a coisa que vem à existência. O raciocínio é errado, pois assume o que nega: que deve sempre haver uma causa anterior.

Segundo Argumento: Tudo que é produzido sem motivo não é causado por nada. Mas o nada não pode causar coisa alguma.

Crítica: Se tudo tem que ter uma causa, após excluir as causas, devemos aceitar o item em si... Continue a ler "Crítica de Hume ao Princípio da Causalidade e Fundamentos do Conhecimento" »