Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Crítica de Nietzsche à Razão e à Linguagem

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A Superioridade da Experiência Sensorial

Nietzsche, adotando uma perspectiva empirista, inverte a abordagem tradicional da gnoseologia, colocando a experiência sensorial acima da razão. Os sentidos revelam o mundo real, permitindo a ciência experimental. A razão, por sua vez, distorce o testemunho dos sentidos, criando um mundo aparente e enganoso.

A Linguagem como Falsificadora da Realidade

A crítica de Nietzsche à razão se estende a uma análise da linguagem. É a linguagem, e não a razão em si, que falsifica a realidade. O homem, como vítima da linguagem, está fadado ao erro. Os problemas da linguagem são:

1. Confusão entre Palavras e Coisas

A linguagem nos leva a crer que para cada palavra existe uma referência real. O pronome... Continue a ler "Crítica de Nietzsche à Razão e à Linguagem" »

Ética e Moral: Conceitos e Evolução

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Moral da História

A moral pode ser definida como o conjunto de normas e valores aceitos por uma sociedade, que normalmente se traduz em um sistema de regras de conduta ou código moral. Os atos humanos relacionados ao código moral são chamados de atos morais. São aqueles em que se faz uma escolha consciente, livre e voluntária. De acordo com a conformidade com o código moral, distinguimos três tipos de atos:

  • Atos morais: aqueles que se conformam aos padrões de moralidade, como o pagamento integral de impostos.
  • Atos imorais: aqueles que não cumprem os padrões de moralidade contidos no código moral, como dirigir com excesso de álcool no sangue.
  • Atos amorais: aqueles que são alheios a qualquer norma moral (exemplo: fazer a sesta).

Ética

A... Continue a ler "Ética e Moral: Conceitos e Evolução" »

Platão: Ética, Política e Teoria das Ideias

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Platão: Ética e Política

Significados e Formas da Virtude em Platão

Platão centraliza a justiça como a principal virtude política. Questiona-se se a justiça, para Platão, poderia ser ensinada. Até então, existia apenas a opinião sobre a justiça. Contudo, além da opinião, pode haver conhecimento ou ciência, que é sempre verdadeiro.

Platão buscou uma definição precisa da virtude e da sabedoria: a sabedoria é a maior virtude, e a própria virtude pode ser descrita como sabedoria, virtude e harmonia entre as partes da alma. A justiça, concebida como uma virtude geral, é alcançada quando as três partes da alma atingem a perfeição.

As virtudes cardeais:

  • Prudência: permite escolher.
  • Força ou Coragem: permite empreender ações
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Método de Construção Legislativa: Escolas e Fatores

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UNIDADE 17: Método de Construção Legislativa para a Direita

O Papel do Legislador na Criação da Lei

Sobre o papel do Legislativo na elaboração da lei, há duas escolas bem definidas:

Escola do Direito Natural

Sustenta que a lei é o produto da razão, um mero resultado do pensamento humano, da reflexão do homem, onde se descobre um conjunto de regras de conduta ideal, imutável, universal e perfeito, como o direito natural. Esta escola vê a lei natural como um direito superior à vontade do legislador, devendo fornecer direção e orientação para o direito positivo. Estes direitos existem, e é a razão que faz o homem acreditar neles e respeitá-los. O legislador baseia-se na lei natural, e a lei criada pelo homem é inspirada pela... Continue a ler "Método de Construção Legislativa: Escolas e Fatores" »

Conhecimento e Ciência: Fontes, Formas e Métodos

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O Que é Conhecimento?

O conhecimento é um contato com a realidade a fim de distinguir e compreender. Ele se relaciona com outros itens, como: tornar consciente ou conhecido, sistematizar o saber para explicá-lo diante dos outros, ser capaz de perguntar o que se sabe e permanecer crítico.

É, então, uma compreensão da realidade por meio da qual esta é fixada em um tema, expressa, comunicada a outros sujeitos, sistematizada e incorporada a uma tradição.

Fontes do Conhecimento

As duas principais fontes de conhecimento são a sensibilidade e a razão. A sensibilidade fornece a experiência básica sobre as coisas. A razão também produz diferentes tipos de conhecimento, geralmente ligado a algum tipo de experiência.

Formas do Conhecimento

As... Continue a ler "Conhecimento e Ciência: Fontes, Formas e Métodos" »

A Filosofia de Descartes: Da Dúvida à Certeza

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A Análise das Ideias e a Busca pela Realidade

Para resolver o problema da incerteza, Descartes analisa a natureza das ideias, os elementos que conformam o nosso pensamento. Nesta análise, ele busca alcançar uma realidade externa e percebe que nem todas as ideias são iguais, identificando três tipos:

  • Ideias Adventícias: Aquelas que vêm de fora, da nossa experiência externa (por exemplo, a ideia de casa).
  • Ideias Factícias: Aquelas inventadas ou fingidas pela mente, construídas a partir de outras ideias (por exemplo, a ideia de sereia).
  • Ideias Inatas: Aquelas ideias que o próprio pensamento possui, que não são construídas pela mente nem derivam da experiência (por exemplo, a ideia de existência).

Entre as ideias, Descartes descobre... Continue a ler "A Filosofia de Descartes: Da Dúvida à Certeza" »

Conceitos Teológicos: Hinduísmo, Teísmo e Existencialismo

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Henoteísmo no Hinduísmo: O Hinduísmo é um termo que se refere a um grande número de crenças e práticas, por vezes muito diferentes umas das outras. Existem milhares de divindades, o que pode levar a classificar o Hinduísmo como politeísta, mas seria mais bem descrito como um exemplo de Henoteísmo, porque, embora se adore muitos deuses, individualmente, cada um é considerado uma janela para o Um ou o Todo. A última realidade para os hindus é Brahman, o princípio vital do cosmos cujos atributos são a infinitude do ser, consciência e felicidade.

Deus Eterno: Deus deve ter existido antes da criação; Ele deve ter um criador, antes que possa haver uma criação. Mesmo que conseguíssemos destruir a nós mesmos ou nosso planeta, Deus... Continue a ler "Conceitos Teológicos: Hinduísmo, Teísmo e Existencialismo" »

Virtudes Intelectuais e Morais: Uma Análise Essencial

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Virtudes Intelectuais e Morais

A virtude é um hábito, uma disposição da alma, capacidades e aptidões permanentes que nos levam a agir de uma certa maneira. É uma vontade de fazer algo que nos torna melhores. Esse hábito é formado pela repetição de atos virtuosos.

A virtude reside na alma do ser humano.

Tenha em mente que a palavra grega areté significa excelência.

A virtude pode ser dividida:

As Virtudes Intelectuais

São excelentes e, portanto, aprimoram o nosso conhecimento. São as virtudes pelas quais a verdade é alcançada, seja teórica ou prática.

Dois grupos são reconhecidos:

As Virtudes Teóricas ou Especulativas

Referem-se ao conhecimento teórico ou especulativo e incluem três virtudes intelectuais:

  • Ciência: Proporciona o
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O Pensamento Político de Maquiavel em O Príncipe

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Ideias de Maquiavel:

  1. Muitos imaginaram repúblicas e principados que nunca se viu nem se conheceu que existissem realmente.
  2. A ruína política advém de não distinguir entre o modo como se vive e como se deve viver.
  3. Aquele que quiser ser sempre bom acabará em ruína entre tantos que não são bons.
  4. Portanto, o Príncipe deve sempre agir de acordo com a necessidade.

Contexto do Autor: Nascido em Florença, no século XV, Nicolau Maquiavel participou ativamente da política de sua cidade após a queda dos Médici. É um homem do Renascimento, um humanista e um político. É também o criador da ciência política e da concepção moderna do Estado. Sua obra mais importante é "O Príncipe".

Estrutura do texto: Este é um texto argumentativo que leva... Continue a ler "O Pensamento Político de Maquiavel em O Príncipe" »

Os Sofistas: Convenção, Relativismo e as Duas Fases

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Os Sofistas: Movimento Cultural, Relativismo e Convenção

O sofisma é a determinação do movimento cultural do século V a.C. Os sofistas eram professores itinerantes que viajavam de cidade em cidade ensinando aos jovens. O nome deriva do grego sophistés, que significa "sábio".

Os sofistas são formados por um movimento composto por vários estudiosos que partilham algumas convicções em comum:

Convenção e Leis Sociais (Nomos)

A Convenção estabelece que as leis sociais que regem a sociedade (nomos) não são naturais, mas sim convencionais. Isso significa que a sociedade não possui uma regulação imutável, nem um lugar fixo para cada indivíduo. As leis são criadas por pessoas, sendo fatores históricos e refletindo interesses específicos.... Continue a ler "Os Sofistas: Convenção, Relativismo e as Duas Fases" »