Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Língua e literatura

Tucídides e o Conceito de Anarquia Internacional

Tucídides demonstrou, nos seus livros, um rigor de análise inesperado para a sua época. Nas suas análises dos conflitos bélicos, Tucídides não introduziu princípios metafísicos ou religiosos para explicar a ação das lideranças políticas e o comportamento das cidades-Estado helénicas. É referenciado tanto como o revelador da ciência política como o pai da história, pois ele não se preocupou apenas em descrever acontecimentos — a sua história traduz indagação e não mera descrição.

Os acontecimentos que analisa são apresentados de forma precisa, em ordem cronológica e com grande sobriedade, escrevendo assim história científica e não imaginação literária. Tucídides... Continue a ler "Tucídides: O Pai do Realismo e a Balança de Poder" »

1. Discurso Político: É uma atividade discursiva que busca fundamentar um ideal político com base em princípios que orientam a formação de opiniões e posicionamentos.

2. O Espaço Político: Não se limita ao geográfico, sendo fragmentado em diversos espaços de discussão, persuasão e decisão que podem se sobrepor, confundir ou opor.

3. Legitimidade do Discurso Político: Legitimidade difere de legalidade. Um discurso político é legítimo quando não é arbitrário, mas consentido pela sociedade. Assim:

• Poder legítimo: consentido pela sociedade.
• Poder legal: poder emanado da lei.
• Poder ilegítimo: imposto, arbitrário.

5. Classificação do Poder Legítimo (Max Weber):

• Tradicional (ex: monarquias).
• Carismático (ex: líderes carismáticos

Enredo

Bentinho, chamado de Dom Casmurro por um rapaz de seu bairro, decide atar as duas pontas de sua vida. A partir daí, inicia a contar sua história.

Órfão de pai e protegido do mundo pelo círculo doméstico e familiar, Bentinho morava em Matacavalos com sua mãe (D. Glória, viúva), José Dias (o agregado), Tio Cosme (advogado e viúvo) e prima Justina (viúva). Ele possuía uma vizinha que conviveu como "irmã-namorada": Capitolina, a Capitu. Seu projeto de vida era claro: sua mãe havia feito uma promessa de que Bentinho iria para um seminário e tornar-se-ia padre. Cumprindo a promessa, Bentinho vai para o seminário, mas sempre desejando sair, pois, tornando-se padre, não poderia casar com Capitu.

Apesar de comprometida pela promessa,... Continue a ler "Dom Casmurro: Enredo, Personagens e o Ciúme de Bentinho" »

É 1968, e a chegada a Salvador, do professor americano Levenson, provoca alvoroço na imprensa. Ele vem em busca de quatro livros que documentam a formação do povo baiano, escritos por Pedro Archanjo (pobre, pardo, boêmio e mulherengo).

Na juventude, Archanjo conheceu Lídio Corró, um "riscador de milagres", que virou parceiro na luta contra o preconceito racial e religioso. A Tenda dos Milagres, no Pelourinho, lugar onde os amigos trabalhavam, era também palco de candomblé e capoeira de Angola. Os folhetos de literatura popular e os livros de Archanjo, impressos na tipografia da Tenda, transformaram-na em uma espécie de universidade livre da cultura popular.

Bedel da Faculdade de Medicina da Bahia, Archanjo inspirou-se no convívio com... Continue a ler "h2: Tenda dos Milagres: Pedro Archanjo e a Defesa da Mestiçagem" »

Uso de Letras e Sufixos

J ou G

• J: Usado em palavras de origem indígena ou africana e em palavras derivadas de outras que já possuem "j" no radical. Ex: pajé, jiboia, canjica.
• G: Usado em palavras terminadas em -ágio, -égio, -ígio, -ógio, -úgio, -agem, -igem, -ugem. Ex: pedágio, colégio, prestígio, relógio, refúgio, viagem, origem, ferrugem.

X ou CH

• X: Usado, em geral, depois de ditongos, depois da sílaba inicial "me" (com exceção de mecha) e depois da sílaba inicial "en" (com exceções como encher e seus derivados).
• Exemplos: caixa, peixe, mexilhão, enxame.

S ou Z

• S: Usado nos sufixos -ês, -esa e -isa (indicando nacionalidade, profissão ou estado social) e nos sufixos -oso e -osa. Ex: inglês, burguesa, poetisa, gostoso, cheirosa.

A Crítica de Espanha na Poesia de Machado

O tema principal deste poema de Machado é uma crítica a Espanha da época, principalmente destacando os adjetivos negativos atribuídos tanto aos personagens quanto a Castela. Os personagens são vistos como "homens maus, capazes de vício insano e crime brutal, que (...) esconde uma alma feia". Castela é definida como "terra da águia, um pedaço do planeta onde a sombra do andarilho se projeta". Machado retrata uma Espanha e uma Castela negativas e sem esperança, e que é o homem, seu habitante, quem mata o vizinho e a vegetação, quem se destrói sistematicamente e, ao destruir a paisagem, revela apenas um vazio desolado que reflete sua alma patética.

A Destruição da Paisagem e do Homem Castelhano

Desde... Continue a ler "Análise da Crítica de Espanha na Poesia de Machado" »

Como muitos dos movimentos culturais, o Parnasianismo teve sua inspiração na França, a partir de uma antologia poética intitulada O Parnaso Contemporâneo, publicada em 1866. Parnaso era o nome de um monte, na Grécia, consagrado a Apolo (deus da luz e das artes) e às musas (entidades mitológicas ligadas às artes).

No Brasil, em 1878, um ataque à poesia do Romantismo, veiculado em jornais cariocas, gerou uma polêmica em versos que ficou conhecida como a Batalha do Parnaso. Entretanto, considera-se como marco inicial do Parnasianismo no país o livro de poesias Fanfarras, de Teófilo Dias, publicado em 1882. O Parnasianismo prolongou-se até a Semana de Arte Moderna, em 1922.

O Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo foram movimentos... Continue a ler "Parnasianismo: Origem, Características e Principais Autores" »

Características da Obra "Mensagem"

Caráter Épico-Lírico

A Mensagem é uma obra épico-lírica. Como uma epopeia, parte de um núcleo histórico (heróis e acontecimentos da História de Portugal), mas apresenta uma dimensão subjetiva introspectiva, de contemplação interior, característica própria do lirismo.

O Mito

As figuras e os acontecimentos históricos são convertidos em símbolos, em mitos, que o poeta exprime liricamente. "O mito é o nada que é tudo", verso do poema "Ulisses", é o paradoxo que melhor define essa definição simbólica da matéria histórica da Mensagem.

Sebastianismo

A Mensagem apresenta um caráter profético, visionário, pois antevê um império futuro, não terreno. Ansiar por ele é perseguir o sonho,... Continue a ler "Mensagem de Fernando Pessoa: Análise" »

Publicidade do Ponto de Vista Jurídico

Pode ser definida como um conjunto de meios utilizados para disseminar ou ampliar o conhecimento de um facto. O objeto da publicidade é, portanto, dar a conhecer tais factos. Esta publicidade é mais restrita, pois a lei prevê que todos os factos sejam tornados públicos, estabelecendo meios específicos como a imprensa. Pode também assumir formas mais formais, como editais, ofícios, cartas, etc., que devem ser feitos por escrito, ilustrados e divulgados publicamente.

Agências de Publicidade

É uma organização comercial independente, composta por profissionais criativos e de negócios, que desenvolve, prepara e veicula publicidade nos meios de comunicação para anunciantes que procuram alcançar... Continue a ler "Fundamentos Jurídicos da Publicidade e do Direito" »

Percurso do Romeiro para Atrasar a Revelação da Identidade

Para atrasar a revelação da sua identidade, o Romeiro vai revelando algumas informações que coincidem com as circunstâncias trágicas do desaparecimento de D. João de Portugal, indicando que se trata da mesma pessoa.

Assim, quando afirma “Do Santo Sepulcro de Jesus Cristo”, referindo-se à chegada a África, “morei lá vinte anos cumpridos” relacionado com uma permanência demorada, “oh! Eu não merecia estar onde estive: bem vedes que não soube morrer lá” que se refere à estadia forçada em África e “A minha família… já não tenho família” que se torna a pista mais evidente pois D. João de Portugal, se voltasse, também já não teria família porque... Continue a ler "Análise do Romeiro e a Revelação da Identidade em Auto da Barca do Inferno" »