Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Religião

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Arte Cristã Primitiva: Arquitetura e Iconografia

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Arte Cristã Primitiva: Origens e Simbolismo

A arte cristã surge como expressão estética do cristianismo a partir do século III, como resultado da crise que envolveu a ruralização da economia, o caos político e a crise dos valores tradicionais. Em tempos de guerra, medo e doença, proliferam as superstições, o misticismo e a crença nas religiões cristãs como um caminho para a salvação e um futuro melhor.

Em comparação com a arte clássica, reflexo do equilíbrio, perfeição e racionalismo antropocêntrico, a nova arte é idealizada, simbólica e expressiva, na tentativa de significar a presença divina. Embora utilize recursos e soluções técnicas da arte greco-romana, sua intenção é diferente: reafirmar a realidade do homem,... Continue a ler "Arte Cristã Primitiva: Arquitetura e Iconografia" »

A Dominação Carismática: Conceito, Validade e Estrutura

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Dominação Carismática: Definição

Entende-se por "carisma" a qualidade extraordinária (originalmente condicionada magicamente, como se fossem profetas, feiticeiros, árbitros, dirigentes de caça ou senhores da guerra) de uma personalidade, em virtude da qual o indivíduo é considerado na posse de forças sobrenaturais ou sobre-humanas, ou pelo menos especificamente *extraquotidianas* e não acessíveis a qualquer outro, ou como enviado de Deus, ou como um espécime e, consequentemente, como chefe, líder, guia ou dirigente.

A forma como a qualidade em causa seria avaliada "objetivamente", seja a partir de uma ética, estética ou não, é algo totalmente indiferente em relação ao nosso conceito, porque o que importa é o que é valorizado... Continue a ler "A Dominação Carismática: Conceito, Validade e Estrutura" »

h2: Concessões Seletivas e Evolução do Direito Romano

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Concessões Seletivas e Evolução do Direito Romano

Quando Roma expandia seus territórios, permitia que os povos integrados continuassem a ser regidos por suas próprias leis. Assim, o direito romano era considerado um privilégio exclusivo do povo romano. A cidadania e os prêmios de latinitude eram esporádicos e individuais, expandindo-se gradualmente em grupos.

As duas formas mais comuns de concessão de cidadania eram:

  • Causa Virtutis: por prestar serviço militar a Roma com coragem.
  • Per Honorem: pelo exercício de magistratura, através de concessão especial por um magistrado ou imperador.

Havia também prêmios individuais por várias razões.

Extensão do Latim por Vespasiano

Em 74 d.C., Vespasiano concedeu o Ius Latii a todas as cidades... Continue a ler "h2: Concessões Seletivas e Evolução do Direito Romano" »

Poder, Filosofia e Realismo Político Medieval e Renascentista

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Poder Divino e Autoridade Eclesiástica

O poder terreno é avaliado pelo espiritual quando ele se desvia. Um poder espiritual menor é julgado por um superior, e este é julgado por Deus. Essa autoridade, contudo, é dada ao homem e é exercida por ele, não sendo uma autoridade meramente humana. É uma autoridade divina, concedida a Pedro por decisão divina e, igualmente, confirmada nele e em seus sucessores. Quem se opõe a esse poder ordenado por Deus opõe-se à lei divina e, tal como um maniqueísta, parece aceitar dois princípios.

Influência de Aristóteles na Filosofia Política Medieval

A recepção da filosofia política de Aristóteles na Idade Média, entre os séculos XII e XIII, reflete-se na tradução latina que levou à sua... Continue a ler "Poder, Filosofia e Realismo Político Medieval e Renascentista" »

H2: Mediações, Mitos, Ritos e a Essência da Religião

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Mediações: Mitos e Narrativas

O mito religioso é uma história ambientada no passado distante, que visa explicar o porquê e o para quê de tudo que existe. Do ponto de vista literário, os mitos e as histórias pertencem ao gênero épico.

Ritos e Festas

Os ritos são ações simbólicas que se repetem, seguindo um número fixo, e que colocam a pessoa em contato com o divino. A função do ritual é unir os participantes a Deus através desta ação divina. Do ponto de vista literário, os ritos pertencem ao drama: são como um drama com personagens e cenários.

Oração

A oração é a palavra através da qual a pessoa religiosa coloca todo o seu ser perante o Ser Supremo, seja em louvor, súplica ou, por vezes, em queixa. É, provavelmente,... Continue a ler "H2: Mediações, Mitos, Ritos e a Essência da Religião" »

Impedimentos ao Matrimónio no Direito Canónico

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Impedimentos por Incompatibilidade Legal

Esses impedimentos podem afetar a capacidade das pessoas para o casamento, mesmo que tenham uma situação social e jurídica de casamento, inicialmente canónico. Existem impedimentos:

Impedimento de Ligamento ou Vínculo

Refere-se à situação jurídica do cônjuge que não pode casar-se com outra pessoa enquanto o vínculo anterior existir. Este impedimento justifica-se pela existência da unidade, como característica essencial do casamento, de modo que um vínculo entre duas pessoas não pode ser partilhado com uma terceira ou quarta pessoa.

O cânone 1085 afirma que atenta invalidamente contra o casamento quem está ligado por um casamento anterior, mesmo que não tenha sido consumado.

Este impedimento... Continue a ler "Impedimentos ao Matrimónio no Direito Canónico" »

A Patrística e a Transição para o Mundo Cristão: Santo Agostinho

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O abandono dos clássicos da civilização pagã, que, juntamente com a queda final de Roma – ocorrida apenas cinquenta anos após a morte de Santo Agostinho –, deu origem a uma nova época histórica, dominada intelectualmente pelo Cristianismo. É no contexto filosófico que a nova proeminência do pensamento cristão se manifesta mais claramente. Primeiro, o Cristianismo enfrentou o Paganismo em uma série de lutas, intelectuais e violentas, tornando a nova religião definitivamente bem-sucedida, como demonstrado pelo fechamento da Academia Platônica e das escolas filosóficas gregas no século VI. Contudo, o Cristianismo não rejeitou completamente a filosofia clássica; pelo contrário, tentou, através dos Padres da Igreja, uma síntese... Continue a ler "A Patrística e a Transição para o Mundo Cristão: Santo Agostinho" »

Os Sete Sacramentos da Igreja Católica: Guia Essencial

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A Igreja Católica celebra sete sacramentos, que são:

O Sacramento do Batismo

O Batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizando, incorporando-o à comunidade católica, ao grande Corpo Místico de Cristo, que é a Igreja em si. Este ritual de iniciação cristã é feito normalmente com água sobre o batizando, através de imersão, efusão ou aspersão.

Símbolos do Batismo

Na Igreja Católica, o sacramento do Batismo tem vários símbolos, mas existem quatro principais, que são eles:

  • ÁGUA: Representa a passagem da vida "pagã" para uma "nova vida". Ela tem a função de purificação, lavando-nos do pecado original.
  • ÓLEO:
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A Volta do Parafuso: Perguntas e Respostas Detalhadas

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Prólogo

1. De acordo com Eleanor, o que foi especialmente assustador na história de fantasmas?

A única coisa que foi especialmente assustadora na história de fantasmas foi o fato de o fantasma ter aparecido para a criança pequena.

2. Como Douglas conhecia Catherine Blake, e quando eles se conheceram?

Douglas conhecia Catherine Blake porque ela era a governanta de sua irmã, e eles se encontraram pela primeira vez em um verão, quando Douglas voltou da universidade.

3. Qual era a condição que acompanhava o trabalho de governanta, e por que Lord Henry a procurou?

A condição era que a pessoa que se tornasse governanta de Miles e Flora seria completamente responsável por eles. Lord Henry a exigiu porque não queria se preocupar com eventuais... Continue a ler "A Volta do Parafuso: Perguntas e Respostas Detalhadas" »

Guilherme de Ockham: Fé, Razão e a Crise do Século XIV

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Guilherme de Ockham

Apesar dos esforços de Tomás de Aquino para reconciliar a fé e a razão, o assunto não estava progredindo; era cada vez mais difícil conciliá-las. Guilherme de Ockham foi o arauto que certificou o fim do problema. Na história da filosofia, há momentos em que problemas intratáveis perdem o interesse na vida humana. Foi isso que aconteceu com o problema da relação entre fé e razão.

Grande parte da "culpa" foi da introdução da filosofia aristotélica para resolvê-lo. Seguindo a teoria aristotélica, Ockham pensa que existem duas formas de conhecimento: intuitivo e abstrativo.

  • No conhecimento intuitivo, a realidade é mostrada de forma clara e evidente em si mesma.
  • No conhecimento abstrativo, o conhecimento é o
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